来到武汉

来到武汉

作者：李广生

下午一点钟，飞机平稳地降落在武汉天河机场。一点半，走出机场，热浪扑面而来。白花花的大太阳照在头顶，犹如盛夏。找个背阴处抽棵烟，平静一下可能因为天气而引发的焦躁。舟车劳顿，疲惫不堪。

一个多小时的车程，抵达宾馆。宾馆的名字挺好听，东湖书院，有点文化气息。毗邻美丽的武大，东湖就在不远处。楼侧有个牌子，写着“东湖悦读会”，还有三行字：简餐、书吧、猫咖。猫咖有点陌生，稍一琢磨，明白了，估计是猫屎咖啡的意思。品着咖啡，读着书，再想点美事，有佳人陪读则更好。饿了简单吃几口，小日子多滋润，小资情调。大厅入口处一副对联，草书，有飘逸之文气。只记得上联：以书会友以文沁心。

来时路过长江大桥。从车窗望去，水天迷朦，桥身若隐若现，竟有些奇幻之感。对它的世界排名，就不再关心了。

毕竟是南方，一路绿树红花，看不出是冬季。

对武汉有些误解，总以为它是十九世纪，也就是中华民族进入百年屈辱史后才登上历史舞台的。汉口租借、汉阳铁厂、武昌起义，武汉会战，这些历史事件均发生在近代，好像它是突然冒出来的一座城市。毫无疑问，这是一种偏见。武汉同样是一座历史文化名城，楚文化的重要发祥地。和前几天到过的西安、成都相比，在历史底蕴方面，武汉并不逊色。

楚文化是中华文明的重要组成部分，好像是在上世纪九十年代，曾形成一股研究热潮。楚文化传承了中原文化的基因，兼容部分蛮夷文化，具有鲜明的地域特色。楚国曾是春秋五霸和战国七雄之一，地域广阔、物产丰富、国力强盛，楚文化在那时达到鼎盛。但这么强大的一个国家，最终还是被秦国吞并。秦灭六国，楚人最冤。想必楚文化具有剽悍勇猛不屈不冤在何处，史学家所见各有不同。剽悍骁勇是楚文化的特质，所以说“楚虽三户，亡秦必楚”，于是就有后来的“楚人一炬，可怜焦土”。楚国纳入秦国版图后，楚文化又逐步回归中原文化，但其文化特质并未消亡，依然执着的存续于这里，影响着一代又一代的楚人。这方面所知甚少，连皮毛都算不上，不敢多说，再说就露馅儿了。

楚辞是楚文化的代表。它本来是楚地的歌词，用楚地方言，估计是为祭祀鬼神而作。长江以南的一些地区盛行巫术，l载歌载舞神秘而诡异。这种歌词后被屈原等人发展成为一种诗歌体裁，代表作品有屈原的离骚、宋玉的九辩，后人统称为楚辞。感情奔放，想象奇特，具有浓郁的地方特色和神话色彩，是中国文学浪漫主义一派的滥觞。楚辞与诗经并称中国诗歌的两大源头，诗经是现实主义的鼻祖。人们常以“风骚”代指诗词歌赋等文学作品，把文人称作骚人墨客。“风”指的就是诗经，诗经中的国风；骚指的就是楚辞，楚辞中的离骚。发源于黄河流域的中原文化孕育了诗经，发源于长江流域的楚文化孕育了楚辞，相互辉映共同构成多元共生相互融合的中华文明。

这样一想，便对武汉这座城市不敢小视了。

刚进宿舍，旋即被唤出。饿了，找了一家小店，吃碗热干面。别人吃一碗，我吃两碗。蹲在路边，吃得津津有味。

住宿地距离黄鹤楼不远，吃过晚饭，有人提议去看看夜景。我连忙推辞，跑回宿舍，实在太累了。

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，大部分人都是通过李白的这首诗知道的黄鹤楼。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，崔颢的这首诗又加深了我们对黄鹤楼的印象。据说李白不服气崔颢，还专门写了一首《登金陵凤凰台》与之PK。第一句是“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”。怎么看都像是模仿崔颢。而最后一句“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，与崔颢的前最后一句“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”相比，气局喝境界又稍嫌不足。

“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”。黄鹤楼还是不去了。

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