图文：从王羲之到何绍基，书法的历史选择是只承认创新，不服不行

从王羲之到何绍基，历史筛选下来的都是有创新的书法！不服不行。

张芝章草

张芝今草

东汉张芝把当时社会流行，具有实用功能、大多数读书人能够应急书写识读的章草发展为今草，今草虽然被当时的人指责为“草本易而速，今反难而迟”，违背了章草应急的本意，但因其艺术性张芝被后世尊为草圣。

曹全碑

钟繇《宣示表》

汉末仍然通行隶书，钟繇所处的时期，正是汉字由隶书向楷书演变并接近完成的时期。在完成汉字的这个重要的演变过程中，钟繇继往开来，起了有力的推动作用。一方面他能适应时代潮流，善于学习民间出现的新书体楷书；另一方面他勤奋学习，善于思考与钻研，对楷书做了完善，钟繇对楷书有首创之功被后世尊为楷书鼻祖。

王羲之书法兼善隶、草、楷、行各体，他精研体势，广采众长，摆脱了汉魏质朴书风。王羲之的真、行、草等在当时古质书风中，显得风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美流畅，虽被时人讥讽为“野鸡”，但他被后世尊为书圣。

王羲之小楷

王羲之行书

王献之小楷

王献之行草

王羲之七子个个善书，只有王献之变羲之相对古质的內擫笔法为华美的外拓笔法，十几岁时就劝父亲“大人宜改体”；历史给王献之书法的定位是与羲之并称二王。

颜真卿楷书

颜真卿行书

颜真卿从张旭处得二王笔法真传，又从民间书法汲取营养，变二王的倚侧妍美为正大质朴，楷行草在二王之外别开一门，几于书圣并驾齐驱。如果他死守二王法，也许历史上仅仅是多了个笼罩在二王光环下的书法家。

蔡襄书法

蔡襄书法

苏轼书法

宋四家的蔡襄书法最守晋唐古法，被当时文坛领袖苏轼推为宋朝第一，但后世却让他居于宋四家末尾，苏轼居第一。

何绍基在清末馆阁体的汪洋大海中，以进士出身，独树一帜，书法上探汉魏；楷书取颜字结体的宽博，同时还掺入了北

朝墓志《张黑女墓志》及欧阳通《道因碑》的神气，险峻茂密，不同凡响，被时人誉为清代第一。

何绍基隶书

何绍基楷书

何绍基行书

'笔墨当随时代'是清初书画家石涛的名言。当今大幅巨制代替了传统的尺牍手札，生宣代替了熟纸，书风变得雄强质朴是书法应用于家庭社会装饰的所需，但有些人不知变通的人抱住帖学没落时的馆阁体不放，除了馆阁体印刷体不喷，对其他书法动辄喷之为丑书。说什么“只有写不了规规矩矩楷书的人才写丑书草书”，何绍基中进士后，丢掉了呆若木鸡的馆阁体这块敲门砖，进士学“丑书”学成了清代一流大家，这足以让崇拜馆阁体为天下第一的老学究跌碎眼镜。