没有红楼却叫《红楼梦》，弄懂三字的意思，才知比《石头记》恰当

《红楼梦》有时候最让人费解的是她的名字。现行版本有二：一个是《红楼梦》，一个是《脂砚斋重评石头记》。据说《红楼梦》是程伟元和高鄂最终定名，而《石头记》是以前的本名。对此本人不敢苟同。《红楼梦》无疑比《石头记》更契合故事的中心主旨。而《石头记》比之《红楼梦》却稍显不那么丰富的层次。

（第一回）从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。

关于《红楼梦》的名字，毫无疑问原文的描述更具备参考，其他都是人云亦云的揣测。

第一回关于书名作者写得很清楚，最先抛出《红楼梦》仿佛有底本的概念。就像《西厢记》的底本是唐代传奇《莺莺传》，《金瓶梅》的底本是《水浒传》，《西游记》的底本是宋元话本一样……从原文看，似乎空空道人从“石头”上抄录的故事，就是《红楼梦》的底本。

但是，我们都知道所谓“女娲补天石”不存在，更不存在“石头记”。而空空道人无疑也不可能从石头上抄录一点故事，石头上更不可能记录太多字。还有更深一层的意思，在几个作者的名字里。

空空道人代表道家。

情僧代表佛家。

东鲁孔梅溪代表儒家。

如此，儒释道三家齐全，显而易见这几个人物都是“假”。更有意思的是“吴玉峰”，“无玉峰”也，既没有通灵宝玉，也没有女娲补天石。是对“石头记”、空空道人、情僧、孔梅溪“否定”，也是“假”。偏偏“吴玉峰”取名《红楼梦》，就指出不是《石头记》（无玉无峰无石头）而《红楼梦》才是正经名字。前面几个人都是“假”，只有曹雪芹才是真。《金陵十二钗》不过是书中人物主旨的提示罢了！

当然，曹雪芹是作者，与他是不是江宁织造曹寅子孙无关。《红楼梦》也不一定要与江南曹家硬生生拉上关系，不过是一段兴亡故事。

《红楼梦》这个名字恰恰对应的正是“兴亡”的主旨。故事以朝廷功勋世家贾家从位极人臣到阶下囚。展现的是几代老臣从忠臣到逆臣，以及皇帝“削藩夺爵”鸟尽弓藏、兔死狗烹的兴亡故事。

杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。“朱门”代表的就是豪门，同样“红楼”代表的也是富贵豪门。红楼与朱门对应，正是功勋贵胄贾家的象征。

红和绛都对应朱字，代表富贵荣华，“楼”代表大厦将倾，梦代表“梦幻泡影”。

贾家从兴起到败亡，就仿佛“南柯一梦”“黄粱一梦”“蕉叶覆鹿”一样。“梦”是古人对富贵人生变幻无常的一种说法。汤显祖的“临川四梦”就都是这个意思。

《红楼梦》中借鉴了大量戏剧以对剧情引导。对此脂砚斋批语总结的很正确。

第一出《豪宴》；【庚辰双行夹批：《一捧雪》中伏贾家之败。】

第二出《乞巧》；【庚辰双行夹批：《长生殿》中伏元妃之死。】

第三出《仙缘》；【庚辰双行夹批：《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉。】

第四出《离魂》。【庚辰双行夹批：《牡丹亭》中伏黛玉死。所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。】

《一捧雪》《长生殿》《邯郸梦》《牡丹亭》，囊括了豪门、政治、志向和爱情几个方面。正是《红楼梦》明暗的两条线索。

一条是宝黛爱情悲剧，一条就是贾家兴亡伏笔。

而《红楼梦》的“红楼”源于“朱门”代指的富贵繁华，其实在原文中就有。薛宝琴说的那个真真国西洋女子作的诗就有“昨日朱楼梦，今宵水国吟”，说的是贾探春的前世今生。而“朱楼梦”分明就是《红楼梦》，代指贾家的兴亡如昨日梦幻不可忆。

当然，“红楼”通“朱”毫无疑问有一点悼明的意思，通过宁国府以及南京（金陵）的伏笔说得清楚，与本文无关，也就不多赘述。

文｜君笺雅侃红楼

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