老婆不是你想休就能休的
古代婚姻中让现代男人最羡慕的有两个地方：一、三妻四妾；二、休妻。
韦小宝为什么有七个老婆，而不是六个或者八个，就是暗指的三妻四妾，三加四不就等于七吗？
清代妻妾成群的大家庭
三妻四妾是这样计算的，一个正妻，二个平妻，这是三妻；男主人自己的贴身丫环和三个妻的贴身丫环，这是四妾。平妻其实也是妾，这个称谓不是官方说法，没有法律意义，是长年经商在外的商人在外面娶的妻子，一直到清末时出现所谓的“两头大”“对房”后，才有了一定的法律地位。
豪门望族和礼仪之家是不允许出现平妻的，主要出现在社会地位最低的商贾之家。历朝中只有唐朝“平妻”之风盛行，这也是唐朝被称为“脏唐”的原因之一。（唐朝皇室陇西李氏有鲜卑血统，不是纯正的汉人政权，因此，唐朝并不固守汉人礼法，思想观念反而更加开明开放）
可以有七个老婆，这对于婚姻观、家庭观都不太坚定执着甚至不太懂的现代人来讲，实在是天大的诱惑。想想都美，每天有不同的老婆陪，想对谁好就对谁好。这七个老婆还会为了得到我的青睐而争宠，想方设法挖空心思地对我好……不用在电视里看宫斗剧了，家里天天都可以看。
真要这样想你就错了。
首先是并不是每个人都可以娶这么多老婆，必须是有官职、有功名的人才行。普通百姓只能是在年过四十妻子仍然没有生育的情况下才能娶妾。你要想娶妾，就得先去谋个一官半职，或者去考个功名。
其次，无论你娶多少个老婆，妻子永远只有一个，你要娶两个妻子，脑袋能不能保住都是个问题。战国时魏国李悝写的《法经杂法》规定：“夫有一妻二妾，则刑聝，夫有二妻则诛，妻有外夫则宫。”
中国古代婚姻是一夫一妻制多妾制，妻妾的地位有天渊之别。妻是主人，妾是仆人。有许多规定来显示这些差别，比如妻生的儿子是嫡子，妾生的是庶子。嫡子可以承奉祖庙的祭祀和承袭父祖的地位，庶子则不能（特殊情况除外）。庶子的地位都比妾高，比如贾环在贾府的地位就高于生母赵姨娘。庶子理论上也是正妻的儿子，称正妻为娘，生母为姨娘。妻是不能随便送人的，妾则可以。苏东坡经常把妾送给别人，甚至怀有身孕的妾也送了。北宋末年的宦官梁师成以及翰林学士孙觌，都自称是苏东坡送人之妾所生的苏轼之子，还得到苏东坡的儿子苏过的认可。
最后，妻妾的地位不能更换。妻就是妻，妾就是妾，不能因为你喜欢妾就让妾作妻，妻作妾。有这两种行为在历朝历代都会受到惩处。在明朝时，前者“杖击”九十，后者一百，直接脱了裤子打，要是没有买通执刑者的话，九十、一百杖下去基本就死翘翘了。
就算你地位高，没人敢处罚你，但社会舆论也会抨击你。曹操、曹丕父子都是以妾为妻，当时和后世都有人抨击他们的行为。曹操为啥要低声下气地去请离家出走的丁夫人回来，除了情感因素以外，就是因为丁夫人是妻。
曹操、曹丕没人管得了，可以任性，下面的大臣却不敢。重臣钟繇喜欢妾把妻休了，惹得满朝轰动，招来其他大臣的纷纷指责，气得钟繇要服毒自尽，找不到毒药，吃了一大把花椒，麻得话都说不出来了。最后虽然抗住了复婚的压力，但也没敢把宠爱的妾扶正为妻，还是只得另外娶了一个妻。
妻主内，妾什么也主不了。妻是一家之主，丈夫去世后，妻可以任意处置妾，好心的还能让妾继续留在家里，刻薄的直接救将妾扫地出门。妾就是丈夫生育的一个工具，有人据此说妾只有在房事上和妻的地位是平等的，这也是瞎说。妾是不能在丈夫卧室里过夜的，房事结束后就得回自己房里去。这和清朝皇帝临幸妃嫔是一样的。皇帝翻牌后，太监就去让被翻到的妃嫔沐浴熏香，然后裸身包入毯子里，太监扛着送到皇帝寝宫，解开毯子，妃嫔从皇帝的脚那边爬入被窝内。完事后，还是从脚那边退下床，再由太监用毯子裹上扛回去。
只有一件事情，妾可以占到便宜。丈夫犯了诛九族之罪时，妻族在九族之内，会被牵连杀头，妾族则不算，除了自己被杀外，家族不会被牵连。
犯诛九族之罪的人少之又少，没有多少妾占到这个便宜的，就算占到了，自己的命还是搭进去了。
中国古代是宗法社会，坚持只认一妻的目的是为了维护宗族、家族的稳定性，以血缘为纽带来固化宗族、家族，避免多妻带来的混乱，从这个意义上说，对稳定家庭和社会是有积极作用的。唯一的弊端是多妾，所有的妾都不幸成为这个制度的牺牲品。
除了法律不允许外，事实上现代人也很难娶三妻四妾。一是财力的多寡，没钱你一个也娶不起；二是现代女性独立意识的觉醒，没人心甘情愿地做老二、小三。就算在实行穆斯林法的国家里，真正能娶四个妻子的人也少之又少。
这个穆斯林有四个妻子
现代人于是又开始意淫起古代男子休妻的权力，三妻四妾娶不到，可以通过休妻来更换伴侣啊。老婆要是不如自己的意，可以一纸休书把她打发回娘家去，这个事情对于大多数妻管严的男人来说真是无比开心惬意，想想都解气。
哪里那么容易啊，真要这样的话，这个社会早就乱套了。
以前不止一次说过，人类早期文明内核是相通的。现代文明中的一夫一妻制来自于日耳曼蛮族。日耳曼蛮族传统中，对上帝忠贞信仰，对婚姻家庭忠贞纯洁。这个传统一直延续到现在，举个例子，历届美国总统大选中，总统候选人一定要彰显出两个价值观，一个是对上帝的忠诚，一个是对家庭的忠诚。这就是为什么竞选时总是举家出动，不管内部有多少矛盾，在公众场合里一定是亲密无间的原因。
美国人不会选一个婚姻家庭观不正的人来做总统，克林顿那家伙是在任内出的事，又钻法律的漏洞逃脱了惩罚。另一个想当总统的人就没有那么幸运了。前纽约市长朱利安尼因为成功治理了纽约这个“不可治理”的城市，成为时代周刊封面人物，得到伊丽莎白二世颁发的不列颠帝国勋章，政治声望如日中天。于是产生竞选总统之心。
克林顿与莱温斯基
要选总统，首先得选上参议员。在竞选纽约州参议员时，他正在与老婆闹离婚，处于分居阶段。按法律必须分居三年期满，在这三年中仍然属于婚姻状态之中。而他居然在三年期未满时交了一个女朋友，被媒体曝光。对婚姻家庭不忠是硬伤，无法在选举中胜出，他只好放弃竞选，结果成全了希拉里·克林顿。要是他没有交女朋友的话，就没有希拉里·克林顿什么事了。
朱利安尼
婚姻在西方是一种宗教制度，在中国早期文明中，也是这样的。婚礼是礼之本，婚姻是人伦之始。《礼记·昬义》里说“男女有别而后夫妇有义，夫妇有义而后父子有亲，父子有亲而后君臣有正。”“君子之道，造端于夫妇”。
西式婚礼是在教堂举行，男女双方是在神前起誓，无论生老病死富贵贫贱永不分离，然后是父母的祝福，最后由牧师宣布双方结为夫妻。古代的中式婚礼是在天地君亲师的神龛前举行，首先拜的是天地，其次是父母，最后是双方对拜。礼成后才能进入洞房，结为夫妻。同样具有宗教的意味。
这两种婚礼都不需要得到世俗政府的同意，政府只能是认可。西方现在仍然如此。中国现在是登记制度，必须得到政府同意才合法有效，但在偏远地区还是留存有必须举办婚礼宴席才能得到社会的认同，光是领证还不能得到认同的现象。
西方是宗教婚姻与世俗婚姻并存，中国只有世俗婚姻了。世俗婚姻就是个民事合同，根据双方自由意志进行，其实很脆弱，很容易解体。西方大多数国家里世俗婚姻离婚也要遵循有过错原则，比如家暴、出轨等，不像中国可以以感情不和为理由离婚，这个理由很奇葩。在中国破坏他人家庭不算犯罪，只算道德问题，在美国、台湾等国家和地区，破坏他人家庭就是犯罪，会坐牢，在美国有些州的最高惩罚是终身监禁。
在法国、中国等国家，世俗婚姻和宗教婚姻是平权的，无差别，在美国是有差别的，宗教婚姻的夫妻权利高于或者多于世俗婚姻。
不光是法海不懂爱，当代人其实也不懂爱。没有爱的教育和培养的传统，对爱是无私的、不求回报的、爱对方胜过爱自己的等慨念几乎处于无知状态，但又偏偏相信了没有爱情的婚姻是不道德的婚姻（这和法国宫廷宣扬的爱情在婚姻之外的话是一样的伪命题），随时随地用这句话为理由来解除婚姻，婚姻的神圣性不复存在。不懂爱的人以爱情为借口解除婚姻，想想也是醉了。
中国古代为了保障婚姻的稳定性，有“五不娶”的规矩，就是：一、逆家子不娶，忤逆父母，不孝的女子不娶；二、乱家子不娶，父母生活作风不检点，秽乱家庭的不娶；三、世有刑人不娶，祖上及父母受过刑法的不娶；四、世有恶疾不娶，有家族遗传病史的不娶；五、丧妇长子不娶，母亲去世，家里的长女不娶。还由此衍生出同姓不婚、仇雠不婚等规矩。
这些规矩都是为了保证能够娶到家世清白、身体健康的贤良淑女，还是有一定道理，可以理解，只有第五条有些莫名其妙。古人的解释是因为母亲去世得早，没有人对这个长女进行教育诫命，这有些强词夺理了，其他的次女不同样没有了吗，为什么她们就能嫁？
避开了这几类人，你就可以娶个老婆回家了。要是娶回家后发现这是个泼妇怎么办呢？于是就有了休妻的规定。
凡是犯了以下七条中的任意一条，丈夫就可以休妻，称为七出：
第一、不顺父母，这里是指不孝顺公婆；第二、无子，早期婚姻最重要的目的是为了家族延续，无子就是“绝嗣”，这个罪过太大。现在仍然有人有这种思想，不管怎样都要生个儿子出来传宗接代；第三、淫，道德败坏再其次，更重要的是会破坏伦常，与丈夫之外的人生出儿子来会“乱族”。第四、妒，妻子性情凶悍忌妒会会“乱家”，一是造成家庭不和，二是忌妒丈夫纳妾会影响家族延续；第五、有恶疾，患了严重疾病就不能和丈夫一起参与对祖先的祭祀，这是对祖先的大不敬。第六、口多言，说长道短会“离亲”，影响家族和睦。第七、窃盗，就是偷东西。这是不合规矩的“反义”行为。现代人不大容易理解为什么在家里还会偷盗？古人是家族分房合住，这里的偷盗是指把大家族的财产偷到自己的小家里去。
看上去有这么多条款，随便找一条就能把不中意的老婆休了，多好啊，其实不然，在“七出”之外，还有个“三不去”的规定。
所谓的“三不去”就是：一、有所取无所归者不去，娶的时候女方父母健在，但你要休妻时，女方父母已经双亡，被休后无家可归，这就不能休；二、与更三年丧者不去，和你一起经历了为你父亲或者母亲守丧三年的妻子不能休；三、前贫贱后富贵者不去，你在贫贱时娶的妻子，在你富贵后是不能休的。陈世美为啥要被包黑子铡，就是富贵后抛弃糟糠之妻。有句俗话“糟糠之妻不下堂”，说的也是这个意思。
犯了“恶疾”和“淫”这两条过错的不在“三不去”之列。事实上就算没有“三不去”的保护，真正能够顺利休妻的也就只有这两条。其他五条基本不是事，古代重孝，百善孝为先，女性又没有经济来源，不敢不孝。无子可以通过纳妾来解决。至于忌妒、话多、偷盗这些难以量化，更不好说。偷盗也只是小偷小摸而已，总不至于大张旗鼓地把大宗物品偷到自己家来。
大唐名臣房玄龄的老婆就是个泼妇，房玄龄也没能把她休了。唐太宗要为房玄龄纳妾，房玄龄老婆坚决不让，唐太宗亲自出面调解也不行，最后拿毒药（其实是醋）来威胁，让她在纳妾和毒药里选一样，房玄龄老婆端起毒药一饮而尽，宁死也不让房玄龄纳妾，留下“吃醋”的典故。
房玄龄
戏曲《珠帘寨》里的一代枭雄李克用，连唐朝皇帝都不放在眼里，却对妻妾怕得要命，也不敢把她们休了，还得乖乖地听她们的话。
古代怕老婆的达官贵人、名人雅士多了，也没见他们一怒之下休妻，不是他们不敢，而是真没有理由。
“三不去”是对古代妇女最大的保护，这个保护力度远远超过了今天的什么什么条例、法律，对维护古代家庭和社会的作用非同小可。秦香莲被欺负了还可以去找包黑子诉苦伸冤，今天的秦香莲们又该去找谁呢？
别去羡慕古人的三妻四妾了，你娶不起；也别去羡慕古人的一纸休书了，你做不到。一个鼎锅一个盖，各人的老婆各人爱，守着你自己的老婆安安心心地过好寻常百姓家的日子才是最幸福的生活。