苏州老街巷之（11）——花街巷和柳巷

苏州老街巷之（11）——花街巷和柳巷

花街巷和柳巷是在养育巷和西美巷之间两条相邻平行的巷子，长都有两百米多，柳巷稍宽一点。两条巷子西入口之间顺养育巷相隔有百米，其间有一个基督教使徒堂。花街柳巷是一个词语，两条巷子的前世今生也都有些相似，合在一起说是合适的。

现在的花街巷和柳巷都是寻常百姓人家，都是只一边有些小铺子，另一边都是长长的围墙，是藏在繁忙的干将路后面的安静的小巷子。两条巷子现在都没有留下什么历史遗迹，如今市井的素朴，甚至让人想象不起当时的“红绡帐底卧鸳鸯”。花街巷往东过西美巷路口直通向幽兰巷，其实当年也是一处欢娱场所。原本巷名“勾栏巷”，崇尚雅致的苏州人后来改成“幽兰巷”。不管是歌舞杂耍的勾栏瓦舍，还是寻花问柳的风月场，都是盛世狂欢里不可或缺的去处。

如今能看到的只有两条巷子之间的基督教使徒堂这一处历史建筑，教堂是面向养育巷的。教堂建成于清同治十一年的1872年，是苏州最早建成的一批教堂。在1950年代之前，名为思杜堂，是为追思教堂创始人杜步西夫妇，这是一对美籍传教士。

地方志记载花街和柳巷之间原有元和道院，始建于宋代端平年间，毁于咸丰十年。咸丰同治年间是苏州遭遇大破坏的年间，很多遗迹都记载毁于此间的天平天国战乱。有人怀疑，现在的教堂就是在原来的元和道院遗址上建起来的。元和道院在咸丰十年被毁之前，也有多次被毁重建，其中明正统五年知府况钟重建过一次。苏州人为况钟所立况公祠就在柳巷往南不远，苏州人至今对他们这位况知府津津乐道 。

况钟在任苏州知府时，改革弊政，削减重赋苛徭，设仓济农，兴修水利。任期满时，民众二万余人乞留，感动朝廷，下诏留任。况钟最为天下人熟知的不仅是因于他的政绩，更主要是源于戏剧《十五贯》。苏州籍作家冯梦龙的《醒世恒言》里有“十五贯戏言成巧祸”，这是戏剧版《十五贯》的来源。1956年4月，浙江国风昆苏剧团的昆曲版《十五贯》进京演出，毛泽东主席和周恩来总理观看并好评。对于昆剧界来说，最大的意义即是周总理的那句话：“一出戏救活了一个剧种。”在《十五贯》的戏里，况钟冒着违抗封建官场常规而丢官的风险，为冤案反正。通过戏剧，况钟成为与包拯“包青天”、海瑞“海青天”一样的“况青天”。

虽然花街巷和柳巷如今没有当时的遗迹存留，不过往南不远的道前街从地名和现存江苏按察使署旧址来看，可以猜想当年这一带的格局。道前街名字因于明代苏松常兵备道设于此，兵备道是道台的一种，介于省和府之间的一级政府，也可以说是省政府的派出机构。道前街以前有一段是府前街，即是说这条路上曾是苏州府衙，江苏巡抚衙门旧址也在往南不远处，这是苏州作为省府的那些历史。这一带是官署衙门集中地，往来官府求事、求职的，也有上级来苏州办事的人多了，这一带就会兴起吃住玩乐一条龙的产业。于是歌舞场、酒楼饭肆、驿馆客舍就可能多分布在这一带，花街柳巷是其中一部分。

在花街巷和柳巷，盛世的狂欢已归于平淡，在苏州这样一个热门的旅游城市，这两条巷子显得比平淡还低调。我的前面，一个人牵着一只小狗悠闲地走在路中间，似是不担心有车经过的危险。倒因戏剧《十五贯》让人记住了况钟，人们会找到临近的西美巷况公祠，顺便会对花街和柳巷这样的街巷名唏嘘一番。