认知定势、思维具体和思维整合

认知定势（ cognitive set）在认识活动中的一种主体能力。包括世界观、经验、知识和需要意识、价值观念及意志、情绪等诸方面的因素。心理学家乌兹纳杰提出：“定势是主体整体的动力状态，是对某种积极性的准备状态。”（《定势的心理实验基础》）认识论领域中的认知定势，是积淀于主体生理和意识之中的一种认知势能。由认识活动的心理定势、经验定势和思维定势构成。

心理定势表现为主体活动的意志和愿望，经验定势是认识活动中主体加工整合外部信息的经验模式，思维定势是主体加工提炼外部知识和经验信息的思维模式，认知定势则是三者的统一。心理定势在活动的基础上产生，经验定势在实践中形成和发展，思维定势在系统教育和训练的基础上形成和发展。一定的认知定势既作为内在的准则、规范、范例起作用，又作为必要的内部动力、张力和内部调节、控制因素起作用，并具有对信息的选择功能和“结合”、“同化”功能。

认知定势可以成为主体接收新信息、发展新认识的重要能力，也可以成为限制主体认识的阻力。认知定势具有相对稳定性，其中价值观念是一种特别稳定的因素。若把某种认知定势的结构和功能僵化或凝固，往往使人们形成一种习惯性的、循环式的封闭型认知模式和思维模式。经验主义、教条主义就是认知定势僵化的典型表现。

要摆脱这种状况，就必须不断实现认知定势的更新、重组或重构，用新的认知定势代替原有的认知定势。其中最重要的是要以具有科学性、批判性的马克思主义世界观为核心，不断扩展和更新知识结构，改进和完善思维方法。认知定势的重组或重构，并不是对原有认知定势的绝对排斥和否定，而是舍其槽粕，取其精华的一种扬弃式的更新。

思维具体（ thinking concrete）在思维中把握客观具体对象的各方面的本质以及它们的内在联系和相互作用。亦即在思维中再现事物多样性的统思维具体所提供的不是各个不同方面的简单的组合，而是对立面的同一。它是对事物属性、关系的认识的有机统一。

思维具体不是回复到出发点的感性具体，而是经过科学抽象的认识环节，上升到新的更有内容更深刻的具体的结果。只有这样的认识才真正与客观对象相符合，才算把握了具体真理人们的认识必须从感性具体发展到思维具体。这个过程的实现借助于从抽象上升到具体的方法。通过分析撤开事物外在的、偶然的因素，抽取出必然的、本质的因素，并分别考察它的各个本质规定，然后运用综合的方法把对事物各方面的本质的认识联系起来，形成关于统一的事物整体的认识，才可能对具体事物有具体认识。

马克思说：“具体之所以具体，因为它是许多规定的综合，因而是多样性的统一。因此它在思维中表现为综合的过程，表现为结果，而不是表现为起点，虽然它是现实的起点，因而也是直观和表象的起点。”思维具体是现实中的具体的理性反映，它在社会实践基础上产生，并要在社会实践中检验、补充和发展。

思维整合（ thinking integration）认识论用语主体以选择和建构为特征，以自组织、自适应为中心的一体化反映活动。整合（ integration）原为生物学和生理学术语，意指机体或细胞中各组成部分在结构上组织严密，功能上协同动作，从而组成完整的系统。由于认识论的研究与心理学、脑科学和人工智能的结合日趋紧密，尤其是随着哲学中解释学思潮的兴起，它已成为现代认识论中广泛使用的概念人类思维整合是多因素、多层次和多关系的互相联系和互相作用的活动。

存在着两类最基本的结构，即认知整合结构和评价整合结构。前者包括感觉知觉、表象、回忆和思维（即概念、判断和推理等）又可相对区分为包括运算或推理的逻辑活动和包括想像、直觉、顿悟的非逻辑活动。它突出了主体对客体属性、特征、本质和规律的认识和把握。后者包括主体的情感、意志、审美等心理体验。反映了主体对客体的态度、情感和思维的价值取向。

对思维整合发生机制的理解，现有三种不同观点：一种是行为主义倾向的理解，认为个体思维整合机能的发生发展是环境刺激的函数；另一种是预成主义倾向的理解，认为思维的整合机能预先存在于思维客体中，或先验地存在于主体的思维活动中，或寓于人的知识世界之中；还有一种是以皮亚杰为代表的结构主义倾向的理解，认为主体是环境刺激的反应者和改变者。

把实践原理拓展到思维自组织机制的微观考察中，认为活动是思维个体整合心理发生的前提，是主体整合机能发育演化的动力；主体活动水平决定着主体自我意识的生存和发展，从而制约着认知结构与评价结构在整合心理发育中的同步与平衡。

以上内容来自《英语思维》（石海浪著）课堂学习笔记