风水学的来龙“入首”
首,通俗的讲,就是头,风水上用来形容千里来龙到头(穴场父母山)的主星。入首,有到头的意思。指龙脉融气入穴的形势与方位。术者于垣局中察脉之到头止处,故曰入首。
比如,人们常说的某某龙入首,就是穴后二三节,或者四五节之入脉。千里来龙,在快要结穴时,先束气过峡,忽然耸起山体,准备结穴,此段山龙形势,就叫做“入首”。
古语说“未论千里来龙,且看到头融结。”看来,龙脉入首,是阴阳宅风水中很重要的一个环节。主要用来验证穴形、坐山,以及观察千里来龙到头一节的阴阳运气。风水上认为:来龙入首不佳,一切都是徒劳。
龙脉到了结穴之际,忽然冲起高山,这座山叫做“入首”,也就昊前面所说的“父母山”。
入首的形势,大体有两种分类:
其一,就是一分为三格。即“尽龙直入”、“横龙侧入”、以及“回龙转入”等三格。
其二,就是一分六格。即“直龙入首”、“横龙入首”、“飞龙入首”、“潜龙入首”、”回龙入首”、“闪龙入首”等六格。
直龙是撞背而来,顶对来脉结穴,气势很大,故此,发福极快;横龙是侧落,飞龙是结上聚,潜龙是落平洋,回龙是曲翻身,闪龙是龙脉躲闪,故此,各有不同的风水效应。
风水术家认为,龙脉入首处,肥风圆满,生气充融者;龙脉来得绵远,发福也会绵远;龙脉来得短促,发福也就短促。
风水上的来龙“入首”究竟是怎么回事? 直龙入首者,谓龙脉虽有剥换,仍如贯珠串玉,直撞而来,气势俱旺,穴山之前必有余气而为裀裖,结穴主发福迅速。刘基《堪舆漫兴》云:“串珠接气直撞来,力冠三军十倍才,结作定知裀裖大,朝贫暮富莫疑猜。”。
横龙入首者,谓龙脉结穴于侧身,穴山之后,须有鬼山、乐托之山为生气融聚之证佐,否则虽有形而不真。《堪舆漫兴》云:“横龙鬼乐不离身,鬼乐俱无穴不真。”
潜龙入首者,谓龙脉到头,形潜于平地,结穴之地当于高一寸为山,低一寸为水之隐隐隆隆中细辨窝凹钳口,有众水环绕,方为真穴。
回龙入首者,谓翻身顾祖之回龙到头,若得下砂逆转,明堂端正,亦可结佳穴。
《葬经》上说“宛转回龙似挂钩,未作穴时先作朝。朝山皆是宗与祖,不拘十里远迢迢”
飞龙入首者,谓龙脉到头,声势浩大,昂自高耸,如果四应亦耸拔而有情绕抱,主结大贵之高穴。《堪舆漫兴》云:“飞龙入首最堪夸,声势掀天清贵家。”。
闪龙入首者,是指龙脉栖侧躲闪结穴,山势直去,而脉侧偷闪于侧以结穴。吴景鸾云“只泥穿心直串去,不识真龙转身处。真龙闪巧转身多,岂惟直串为可据。俗师不识玄微决,只向直穿寻正穴。寻到山穷脉尽时,不论有穴并无穴。惟以撞脉顶来龙,下了误人贫与绝”。看来,真龙奇巧,确有闪脉而融结。
龙脉入首的吉凶,也要看入首方位,与穴局生旺是否相配。比如,坎龙坐戌,震龙坐寅,巽龙坐卯,利龙坐巳,坤龙坐酉,兑龙坐亥,乾龙坐子,为犯龙上八煞,其龙变假。危害轻的,会减少富贵;重的则会破家绝嗣。
风水上的来龙“入首”究竟是怎么回事? 徐善继《人子须知》龙法篇云:“是则只知以形象定吉凶,不从入首处审慎详察,差以毫厘,谬以千里,遗害有不可胜言者。”又说“不论来龙千万里,只要看到头融结。故凡审龙之美恶,及诸般龙格,皆以入首穴后二 三节、四五节内,以至少祖山为最要紧切”。
总之,来龙入首,是分析和判断龙脉与穴局关联的运气、运势,最为紧要的一环。在风水学上,具有举足轻重的地位,千万不可忽略。