怎么样用道德经起相貌堂堂的男宝宝名，淡泊潇洒
名字能够反映出一个人的精神面貌，好的名字听上去就觉得这个人精气神倍儿棒，而不好的名字听上去总觉得人蔫蔫的。好名字一定是精心推敲，深思熟虑的，且符合大众审美，并有一定审美价值的。一个含义吉祥、美好、典雅的名字，可以先声夺人，引人遐思。
一、《老子》中相貌堂堂的男宝宝名
1. 义国
出自《老子·道经·第十八章》：大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
解释：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。
2. 道法
出自《老子·道经·第二十五章》：人法地，地法天，天法道，道法自然。
解释：人必须遵循地的规律特性，地的原则是服从于天，天以道作为运行的依据，而道就是自然而然，不加造作。
3. 百民
出自《老子·道经·第十九章》：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
解释：抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。
4. 相民
出自《老子·德经·第八十章》：邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
解释：国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。
5. 政时
出自《老子·道经·第八章》：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
解释：最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
6. 纪道
出自《老子·道经·第十四章》：执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
解释：把握着早已存在的“道”，来驾驭现实存在的具体事物。能认识、了解宇宙的初始，这就叫做认识“道”的规律。
7. 成苒
成：成德之终也。——《国语·周语》
苒：霜露荏苒，日月如捐。——谢灵运《答中书诗》
意味着宝贝在人生道路上能树立丰功伟业的良好品格，做一个善解人意的人。
8. 少宇
少：少，不多也。——《说文》
宇：四方上下曰宇，古往今来曰宙。——《三苍》
意味着宝贝在人生道路上能树立年轻有为的良好品格，做一个气宇轩昂的人。
9. 贤省
贤：贤，多才也。——《说文》
省：吾日三省吾身。——《论语·学而》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有踔绝之能的优良品质，真正做一个三省吾生的人。
10. 桦嵘
桦：原宪桦冠屣履，杖藜而应门。——《庄子》
嵘：金石崢嶸。——《班固·西都赋》
意味着宝贝在人生道路上能树立高大英俊的优秀品质，做一个气度不凡的人。
《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
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二、《老子》中的精华，尤其适合给宝宝起名字！
1. 为无为，事无事，味无味。
解释：以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。
2. 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
解释：不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自高自大，所以能长期有所长进。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。