水到绝处是风景,人到绝处是重生!再见2020,你好2021!易经4句话带你开启好运

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任何的艰辛痛苦,都不会影响到自己的人格修养。

「曾仕强每日箴言」

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寒风又起,转眼到了年底。

一路回首2020,只想说:能活着是幸运,可活着又真难!

年初突如其来的新冠疫情,肆虐全国,横扫世界,死伤累累。

随后,洪水、蝗灾、大火、地震等自然灾害,接并袭来,世界犹被遭到末日警告,天地异象,人心惶恐。

把当初人们对2020的美好期待,打击地支离破碎。

现在,失业、倒闭、竞争压力加剧、出门带口罩等一系列疫情“并发症”,直接影响着绝大多数人的工作和生活。

更让人担忧的是,目前疫情还在全球其它国家肆虐,全球已有近155万人死于新冠,每9秒就新增1例死亡病例。中国各地也时有零星确诊病例出现。

时光不停,2021就要到来,生命宝贵,生活实难,在接下来的日子里,我们该何去何从?

群经之始、大道之源的《易经》告诉我们,“继之者善也”。

天无绝人之路,任何时候,只要我们躬身反省,心之坦然,就能找到出路。

不堪回首2020,万分期许2021。

好运一直青睐自省精进的人,那我们最好记住《易经》中四个卦告诉我们的四句话,顺利开启2021年的好运气。

1
明入地中,明夷。君子以莅众,用晦而明。

根据《皇极经世》的推算,2020年的流年卦是地火明夷。

明夷卦是《易经》64卦的第36卦,说的是光明被遮蔽起来,暗无天日。

民间六十四卦速记口诀中,明夷卦则是“地火明夷流血伤”。

确实如此,疫情肆虐,加上其它自然灾害,数以万计的人因此失去了生命。

处境危险,大环境也不利。一旦遭遇这样的状况,应该怎么办呢?

明夷卦说:明入地中,明夷。君子以莅众,用晦而明。

为什么不说“日入地中”,而用“明入地中”?因为主要是明被灭了,太阳还在。

看不见太阳的时候,就表示我们该休息了,那就安静下来,赶快睡觉,不要老是胡思乱想。

当一个人陷入明夷卦的处境,看似危险,但如果能适时收敛自己,合理地化解,还是能够转危为安的。

大自然是阴阳消息的,消就是消退,息就是成长。阴阳消息并不是又消又息,而是阴消阳长,阳消阴长,永远是这样。

阳不见了,只是藏起来了而已,它迟早会出来,阴也是一样的道理。

所以,明夷卦给我们最重要的启示,就是一个人要知道休息是暂时的休息。

休息是为了走更远的路。晚上好好休息,明天才有精力做事。

从这些当中我们应该明白,人要在绝望当中产生希望,要在黑暗当中储存实力,等到时机成熟还要大放光芒,这就叫天道好还。

天道好还就是告诉我们,要对老天有信心,黑夜不会永远漫无止境。

用晦而明,是说只要我们心地光明,韬光养晦,不管什么黑暗,终究会突破。

任何的艰辛痛苦,都不会影响到自己的人格修养。这也就是中国人最常讲的凭良心。

所以面对明夷的情形,最好的办法就是常保自己的心地光明。

2
风行水上,涣。先王以享于帝,立庙

2020新冠疫情来的非常突然,让人们猝不及防。

本想着和以往一样,临近年关,抓紧置办年货,和亲朋好友聚在一起,热热闹闹过个年。

谁曾想,武汉突然爆发疫情,十万火急,不得不自2020年1月23日10时起,诺大一个城市宣布封城。

随后疫情扩散至全国,各地纷纷应急启动疫情“战时”防控机制,封控、疏导,呼吁人居家隔离。

疫情事态难以捉摸,人心惶恐压抑。

有人说,拥有的从来都是侥幸,无常才是人生的常态。

面对人生处处都有可能的突发危机,我们该怎样应对呢?

涣卦说:风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。

涣卦,上卦为巽为风,下卦为坎为水,叫做风水涣。

风吹在水面上,水向四方荡漾、散开,就好像人群聚集在那里,突然间听到意外的响声,四散跑开一样。

最容易看到的例子就是赶集的时候,大家从四方八面慢慢聚集起来,进行交易,互通有无,突然间有什么变化,大家抓起自己的东西赶快跑,有的顺便把别人的东西也带走。

这就形象说明了,世事无常,出现突发情况,人们本能恐慌的状态。

涣卦下坎上巽的卦象中,暗含着风险之意,就像风吹拂水面后,可能只会引起微微涟漪,却也有可能引起惊涛骇浪。

所以,人生随时随地,其实都充满了风险。

涣卦告诉我们,首先我们不能一看到有风险便躲起来。否则,天天在逃亡,还能做什么事呢?

既然碰到这种状况,最好镇定地去评估风险性,预先加以防范。

其实,就风险而言,主要的还是预先去防范,而不是发生后惊慌失措,或者事后诸葛亮,这才是正确的观念。

任何事情,事先评估一下其风险性有多大,如果风险性太高,就想办法降低。降到不能再降了,就问自己“不做行不行”,如果非做不可,就要勇敢面对。

我们所能做的不是消除风险,因为很明显涣卦下卦就是坎卦,根本跑不掉。我们只是说把风险降到最小,如此而已。

一个人,如果一点风险都没有才去做事情,最好什么事都不要做,因为那是不可能的。

“先王以享于帝立庙”,是说当一个帝业建立起来的时候,帝王就要建立宗庙,每年去祭祀,并且形成一套制度。

目的在于告诉子孙后代不要忘记祖宗创业的困难,不要把基业毁在自己手中,否则将来死去,便没有面目见祖宗。

这就是告诉我们,每一个人都应该有敬畏之心,或者总要找一个让自己去敬畏的目标。

稍微控制一点自己,知道不是所有的欲望都能达成,要适当地自律,不要过分。

同时,在日常生活当中,也要养成好的习惯,预防和对抗风险,以求保全自己。

3
复,亨。其见天地之心乎

目前全球疫情还在肆虐,有些国家政府不作为,置国民生命于不顾,人心混乱,看不到希望,多数国民生活在水深火热之中。

但中国人民从未消迷沉沦,而是众志成城,齐心抗疫,一举取得全国性“战疫”的胜利。

新冠灭活疫苗已经研发成功,正在进入临床试验阶段,相信不久即将推广使用。

后疫情时代,大家都很难,但只要我们心中的信念不灭,保存翻身的实力,等待时机,一定会东山再起。

这就如同《易经》的卦象,剥极而复。

复卦说:复,亨。其见天地之心乎。

复卦六爻,五阴一阳,一阳不过初现,怎么立刻就亨了呢?

这是因为,虽然一阳初现,没有什么力道,可我们知道,既然太阳已经出来了,今天必是晴天无疑。这就是希望所在。

阳气上升,刚健的元气恢复到本位,这就叫一阳来复。

一阳来复之后,很快就是三阳开泰了。就那么一刹那的工夫,形势就完全不同了。

中国人为什么很喜欢说一阳来复?就是因为它昭示着光明在望了。

就像一个从外地归来的人,走了一天一夜,筋疲力尽,全身的力气都没有了。这说明他剥极了。

但突然之间,再有五十公尺就到家了,这时他一定会觉得浑身有劲,脚下有力。

“复,其见天地之心乎”,这句话很重要。

从复卦所表现的状况,从复卦所讲述的这些道理中,我们可以体会到天地的良心。那就是“天地有好生之德”。

为什么说天地有好生之德?

我们举个例子:为什么树木一到秋天就落叶?正是因为减少能量的消耗,保存自己的生命力以求安然度过寒冬。春天一到,万物复苏,树木枝繁叶茂,才有利于茁壮成长。

天地之心其实是在人的内心,不是在外面。人只要有良心,就能感觉到天地生人实在是很了不起

所以,复卦就是重新恢复,恢复到原来的那个状态。代表的是所有万物重生的希望。

也代表我们对未来有所期待,而且有把握,所以心里就很笃定。

只要不抛弃,不放弃,希望将永在。

4
鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。

2020的新冠疫情,自从武汉华南海鲜市场首发后,病毒传染源一直扑朔迷离。一说是蝙蝠,又说是蛇,还有说是穿山甲……

这些本该自由生存于自己专属空间的野生动物,却被“聪明”的人类,想尽办法捉来吃掉,还美其名曰“野味”。

可人本是为“万物之灵”,就因其放纵的欲望,变成了“万物之贼”。

这便是不敬畏自然,不敬畏生灵,自作自受的结果。

如今人类科技发达,却屡次违反自然和人伦规则。极力追求物质享受的虚荣下,带来的却是人心不古,世风日下,人类日趋走向自我灭绝的危机。

天垂象,见吉凶。

2020的各种天灾,犹似末日来临,它并不是大自然的反扑,而是挣扎。正是在告诫人类,是时候要调整发展方向,好自为之了。

说到底,人一旦为所欲为,对万事万物失去诚敬之心,就会导致一系列祸端。

诚者,天之道也;诚之者,人之道也。

不论什么时候,我们都不能放弃赤诚之心,要永怀诚信。

这也是《易经》中孚卦告诉我们的道理。

中孚卦说:鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。

“鸣鹤在阴”,鹤在很阴暗的地方鸣叫。看不见,也不容易听到。但还是有人听到了,即“其子和之”,它的儿子一定听得到,这叫骨肉相连,心灵感应。

“我有好爵,吾与尔靡之”,“我”跟“吾”,指的都是上天,上天会给我好的天爵。

孔子一生都倒霉透顶,他就是这样的,一直都是“鸣鹤在阴”。

他的那些学生,一能干就去当官了,一当官就报废了,一有钱就出去了,了不起回来看看老师没钱,就给予一些。可是还是有一些人继承了孔子的思想。

可以说,越倒霉的人,才会越想把他的东西传下去,这很有意思。这就叫天爵。

我们常常讲,照道理去走,可能在正业上,即使赚不到钱甚至亏本,老天也会在别的地方给予补偿。

《道德经》里说:天地无亲,常与善人。老天不会特别照顾谁,但是常常会照顾真正善良的人,这就是“吾与尔靡之”。

老天有的就是看不见的天爵,它会给你,别人看不到,自己也不见得能感觉出来。

历朝历代,有贡献的人,虽然不当位,社会上没有他的位置,可是该做的还是实实在在去做,完全出乎内心的至诚,不求回报,名利跟他无关,也无所谓。

诚信需要发自内心,内诚于心才能外信于人,因此真正诚信的人,不管别人如何回馈,都会坚守下去。

我们要讲诚信,尤其是现在,大家彼此都不信任。

如果我们能够很自然地说大家都很诚信,那么“诚信”二字就可以丢掉了。

老子说,人类没有道德以后,开始说仁义很重要;仁义不见了以后,开始说礼智很重要;仁义礼智都没有了,又开始说要诚信。

人类已经到最后一步了,如果我们还像现在这样,告诉小孩要诚信,然后他吃了亏以后,势必开始怀疑诚信。

所以,我们要向独木舟学习。

独木舟是摇摇晃晃的,不是说人一上来,它就能保证其安全。你自己要翻滚,掉下去又来怪它,怪它有什么用?

独木舟的好处,就是自己翻了,人掉下去之后,它又翻过来,本身没事。

你相不相信它是你的事,它对你诚不诚恳是它的事,因为独木舟本身跟上面坐的人就没有关系,是人要坐它,它并没有招呼人来坐。

我们现在从小都读仁义,但到最后都不敢仁义,就是因为一讲仁义就倒霉,其实是我们没有本事使得自己终身对仁义确保信心。

那是你的事,不是别人的事。诚心不妄不容易,我们经常都是虚晃的,都是有妄念的,本身就开始不诚了。

所以,人当须知:不精不诚不能动人,精诚所至,金石为开。

无论什么时候,都要心怀诚善。力道够的时候,自会守得云开见月明。

总之,2020着实魔幻,当初以为满心欢喜的期待会成真,到最后却发现,似乎活着却成了唯一的目标。

这一年,我们总在不断失去,但也教会我们学会感恩和珍惜。

生活实苦,唯有自渡。

水到绝处是风景,人到绝处是重生。反身修德,自会逢回路转,好运连连,处处生机。

2020就要过去,没有过不去的坎。让所有的遗憾,都留在过去,随风飘散。

2021就要到来,迎来万象更新。让所有的期待都成真,所遇皆良人。

最后,祝愿大家在新的2021:万事顺意,元亨利贞!

本文策划:贾欧
本文内容:曾教授著述汇编

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