西泠十月大拍:重点藏品先览

西泠十月大拍:重点藏品先览

罕贵

灵巧

清乾隆 · 翡翠雕盘龙钮活环耳鼎式熏炉
带座高:16cm 炉高:12.3cm 炉通径:15.5cm

展览:Catalogue of an Exhibition at the Honolulu Academy of Arts,2005年7月28日~9月25日。

出版:《Masterworks of Chinese Art: The Rosalind Pastor Ching Collection》,第63,77页,honolulu,2005年。
此件翡翠熏炉以整料掏膛旋制,用料硕大,盈绿通透,水头十足,取材罕贵,造型设计整肃大方而又不失灵巧。
炉身圆口直壁,平底,下承三兽足。炉壁浅浮雕如意云纹与乳丁纹,以两道凸起弦纹分隔;炉壁两侧饰高浮雕双龙活环耳,龙尾卷翘,形如朝冠,为整体造型增添灵动之感;炉盖微隆,与炉身子母口相合。盖面浮雕如意云纹与炉身相应。
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最引人注目的是盖中央镂雕一盘旋的苍龙,神情威严,气势夺人,近盖沿处等距浮雕四条小龙,与中间苍龙呼应,皇家气象俨然。
整器造型庄重大方,风格古朴典雅,雕工精细,纹饰繁缛,体现了清代乾隆时期宫廷玉雕工艺的超高水平。
此炉所用翡翠,质地绝佳,翠色艳而清润,质地明净细腻,晶莹剔透,种水上乘,在清代翡翠制品中十分罕见。
整体造型完美大方,而且局部雕琢也一丝不苟,既精准合度,又生动传神。炉耳及炉钮均以龙纹雕饰,显示了此炉的尊贵品级。炉身一共雕刻了九条龙,其中炉盖雕五龙,双耳上各雕两龙。
炉身雕龙的数量充分显示了此炉的尊贵地位:它不是一般的百姓用物,而是皇家的尊贵陈设,在礼制森严的封建社会里也唯有皇家才能享用这样的陈设。
炉下配红木镂雕底座,平稳端庄,与炉相称则有锦上添花之妙。
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太平

有象

清乾隆·白玉浮雕兽面纹太平有象活环耳大赏瓶
带座高:41.3cm 高:36cm
来源:佳士得拍卖

东汉经学著作《白虎通》曰:「象者,象太平而作,示已太平。」

此活环象耳瓶以整块白玉料雕琢而成,玉质莹洁细腻,温润如凝脂,且料大质佳,颇为难得。

玉瓶束颈敛腹,肩部方折,口足呈长方形,造型规整,形制端方,线条流畅。
瓶盖为覆斗状,盖钮为圆雕卧象形,且利用俏色雕出一只蝙蝠伏于象背,设计巧妙,工艺精湛,具吉祥寓意。瓶身四面浮雕兽面纹,威猛非凡,细观瓶身雕刻,为典型的仿商周青铜器纹饰,具备清代乾隆时期的流行风格,也与清乾隆时期崇尚高古艺术风格有很大关系。
瓶盖与瓶身以子母口相合 颈部两侧对称双象耳,形象生动,象鼻卷曲成耳,与顶部象钮相呼应,寓意太平有象。下悬活环,线条婉转流畅,灵活自然 构思巧妙。
整器纹饰设计繁复,运刀修整极为细腻,雕琢工艺娴熟精湛,打磨细致,造型端雅大方,厚重敦肃,乃清代玉雕珍品。拍品原配紫檀镂雕底座。
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鸾和

鸣玉

清中期·翡翠浮雕兽面凤纹挂磬

磬架高:40.5cm

翡翠磬长:13.5cm 宽:11.5cm

云迷山径远,花与涧风迎。

绕屋惟岚气,飞檐挂磬声。

此挂磬近古璜造型,中部隆起,两端下垂,色泽阳绿带翠。采用减地浮雕技法,加以阴刻,于中段刻兽面纹。兽面双目圆瞪,长眉延展,阔鼻大口,眉心装饰「寿」字纹。

两侧对称装饰两对凤鸟纹,外侧者较大,颈首勾旋,长冠逶迤,身躯化入磬体。内侧者较小,仅显其首,然神韵不减。磬上镂空,边缘堆弧,末梢卷勾,饰如意云头纹,与凤纹融为一体,彼此难分。
磬穿银钩,悬挂于红木座架之上。挂架上镂空装饰凤纹及蝙蝠纹,底座双层,镂空卷草纹及连续万字纹牙,搭配协调统一。
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浓淡

意趣

清中期 · 竹雕松树水盂
带座高:6.5cm
高:4.5cm 长:6cm 宽:4.7cm

舞文弄墨前,慢慢地、稳稳地从水盂里舀起一勺清水,添加至砚盘中,转墨发墨,浓淡各秒。

水盂作为文人墨客案头之器,亲近之物,在目浴、触碰、把玩间带来愉悦,集中美的视点,当属超然于物的精神的寄托。从另一个角度看,它偏重实用还是欣赏难以把握,对书画者而言,也颇有「无用之用,方为大用」之意。

水盂是个体想象力的产物,是精心的构思,也是一种随意的情绪,是一时之念头,是趣味,更是「一花一世界」的诠释。

竹刻水盂若有能者善用竹材,根斑虫蚀,皆可为所用,浑然天成,化媸为妍,其特质也多了几分鲜活洒脱。

此件水盂以竹根整挖成型,开口随形。整体似一段树桩,其上瘿节起伏,纹理自然雕出。树桩一周有松树几株,圆雕镂空高浮雕多种技法并用,将松干虬曲折弯之貌展现得淋漓尽致。松叶团团簇簇,或聚或散,大小相迭,姿态多样,各尽其妙。

水盂原配鸡翅木底座,整体镂空,座面刻花叶交错相迭,表现风格与水盂如出一辙,颇为贴合。两者相合趣味尽出,相得益彰。

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研华

朴拙

清乾隆 · 白玉雕狮子香薰
高:11.5cm 通径:11.5cm

堂前字画, 香案茶几。江南尤好,研华拙朴。

试想围坐于一堂,案头列炉焚香,青烟袅袅而上。或抱琴于前,或执羽扇立于旁,或捧盒或沏茗,是一派春和景明矣。

此件香薰采用白玉圆雕,制成雄狮之形。整体做工精湛,精益求精。身躯内掏膛,以成熏体盛放香料。头部可以打开,香自口中溢出。须发双层,每条垂而勾盘,层次鲜明。
散尾镂空圆雕,穿插走线,繁密有序。身躯肌肉起伏,阴线融于结构,毫无突兀之感,栩栩如生。其玉质白嫩温润,宛若凝脂,为乾隆玉作美器。
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经年

色美

清 · 大清乾隆年製款青花缠枝花卉纹赏瓶
高:37.8cm
底款:大清乾隆年製
来源:北京翰海拍卖

瓶里藏诗,经年而色美。

赏瓶因其外形俊秀、线条柔美、比例协调,深得清朝历代君王的喜爱。其器形为雍正督窑官唐英「参古今之式,动以新意,备储巧妙」而奉旨审定的款式。初名「玉堂春瓶」。

清代宫廷御瓷的一些品种与器形始终前后相袭,每朝必备,每岁必制,旧档称「岁例供瓷」,青花赏瓶是为一例。

赏瓶始创于清雍正官窑,存世甚罕,目前所知仅两件书写雍正年号款的青花缠枝花卉赏瓶,乾隆朝以后广泛流行,因多用于皇帝赏赐下臣而得名。
每朝青花赏瓶之时代特征鲜明,青花、胎釉、纹饰细节、腹部变化每朝均有每朝之风貌。
此件乾隆时期青花赏瓶,呈色浓艳微带浑融,胎釉光润坚致,宝光内蕴,纹饰绘画精细,花大叶小,繁密细致,枝叶绘意流畅,飘逸自然,点涂技法运用自如。底书「大清乾隆年製」六字三行篆书款。
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素面

灵器

『明 · 褐漆佛钵

高:7.2cm 通径:13.7cm 口径:11.6cm

《释氏要览》载:「钵,云钵多罗,此云应器,今略云钵也,又呼钵盂,即华梵兼名也。钵者,乃是三根人资身要急之物。」

佛钵,又作佛钵盂。指佛陀所持用之食钵。佛所持者为石钵,比丘不得蓄之,是最基本的佛教修行者用器。
据太子瑞应本起经卷下载,佛陀初成道时,四天王各献頞那山之石钵,佛受此四钵,置于左手中,右手按其上,以神力使合为一钵,故有四际分明。
佛钵之容量,法苑珠林卷三十所载僧伽耶舍之钵记谓三斗有余,高僧法显传则载称容二斗许。
此钵呈矮盂形,腹部凸出,钵口钵底内收。
造型圆润规整,外壁髹褐色漆,天然朴素。通体素面无工,只用线条勾勒出灵动的器型,造型沈静安然,漆色深沉内敛,是僧侣勤俭质朴的体现,造型及工艺具有宋代风格。
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更多拍品——得趣瓷色

看遍秋色,听尽秋声时,属于秋天的心境也就多了几分细腻柔软。

「色不过五,五色之变,不可胜观也。」中国瓷色,既来自天地万物的具象,也来自心灵间美好的意象。追思于器,尚情于色,相迎天机畅适,契合云山清闲。
恍若清闲的时间也都凝结在了瓷器的颜色里。
   月色东升
        天色晚
耀州窑青釉盖罐
高:10.4cm 直径:12.4cm

来源:纽约JJ.Lally旧藏

「陶器色之青者,丽人谓之翡色。」釉之天青当是耀州窑青瓷的创举。
耀州窑作为我国宋代八大窑系之一,在中国陶瓷史上有着不可替代的地位。一出世便有一览众山小的霸气,成为北方敢与“官、汝、定、哥、钧”五大名窑比肩的青瓷窑场,继而流行。
耀州窑天青釉,釉层略失透,器表呈现一种娇媚典雅、温润含蓄、美如青玉的韵味。其发展虽离不开对于越窑秘色瓷的学习,但却在青瓷发展上推陈出新,更具其青釉风格意蕴。
此件耀州窑青釉盖罐,罐身圆扁腹,盖呈花型,顶部饰一瓜钮,盖内部及底足不施釉,露胎,胎体坚实,通体施橄榄青釉,釉色青翠,釉质莹润,造型别致。
   见光透影      
       一派高洁
隋白杯
高:7.6cm 直径:8.9cm

隋白,即隋代白瓷,是真正意义上白瓷的开端。

白瓷产生于中国古代北方地区,由青瓷逐步演化而来。当时,随着制瓷工艺水平的日渐成熟,对瓷器的色泽不断提出更高标准,对于看惯了质朴、古雅青瓷的人们来说,瓷器胎质越来越趋于细腻,表面颜色逐渐变浅,终于成就冰清玉洁的白色。
白瓷中的精品更是达到了让人惊叹的程度,其胎骨和表面的釉质几乎融为一体,达到半脱胎状态,可透光影,存世量非常稀少。
此杯便有「类玉」之质,其形敞口,深腹,圈足外撇,柔软细腻的外观线条加上坚细洁白的胎体,使之极为符合当代洁简主义造型。
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       寥若晨星
龙泉官窑弦纹瓶
高:15.8cm 直径:10.5cm
龙泉官窑因供御而制,享负盛名,可谓上品重器,寥若晨星。
其简洁端庄,唯覃奥渊涵可达,证故时匠人神技巧思,尽谙美瓷韵致,窑火斑斓处,看尽一代思潮,出窑成品时,溢散赵宋文士雅调。
此件瓷器素面朝天,既无华美的雕饰,又无艳彩涂绘,纯粹以素雅、深邃的釉面及朴茂、端庄的器型,又或是使用凹凸直棱和弦纹为饰引人入胜。
釉面纹片粼粼,愈显高洁古雅。釉面开片本因釉与胎的收缩率不一致,冷却时形成一种釉裂胎不裂的现象,古代工匠巧妙地利用错落有致的开片,顺其自然,形成一种妙趣天成的装饰釉。
此瓶盘口,细长颈,扁圆形垂腹,大圈足。颈部装饰弦纹两道,似将长颈均匀的分成三段,又似青竹一只,简洁而神似。瓶身饰粗细相同弦纹四道。圈足大于口沿,器形端庄又不失俊秀。通体以龙泉官釉为饰,釉汁透润,有大小不一的冰裂开片,是为龙泉之上品佳作。
   以礼之型
        怀古之重
龙泉窑簋式炉
高:8.6cm 口径:14.1cm
出版:《某旧家所藏品卖立》,名古屋美术俱乐部1932年(昭和七年)版,第49页

《周礼·冬官考工记》载:「旊人为簋,实一觳,崇尺。」

簋是中国青铜器时代标志性青铜器之一,其历史非常古老,是古代中国用于盛放煮熟饭食的器皿,也用作礼器,所谓「天子九鼎八簋」,并以此从诸侯到士大夫类推分列。

簋作为古代礼器演变至宋代的陈设瓷香炉,其中包含了诸多社会和人文方面的因素,比如复古思潮,金石考古的兴起,瓷器烧制技术的成熟等等。龙泉窑这类仿古器也深受官器制式之影响。
另《宣和博古图录》里的器物图中便有收录「簋」,名称上除簋之外,也根据器铭称作「彝」、「敦」。
此器器底为正圆,口沿包铜扣,腹圆鼓,双螭耳。耳以模印内凹中空成型,螭首、眼都简略化。腹部有两道弦纹装饰,器身有大开片。釉色粉青,施釉厚重,器型端庄。
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