咳嗽剧烈止不住，胸胁疼痛还咳血，没想到这个五味药的配方大有奇效！
对于咳嗽这种疾病来说，虽然一年四季均可发病，但是发作频率最高的还是在冬季。冬季寒冷，寒气容易袭击肺卫，轻则感冒，重则咳嗽。而咳嗽这种疾病，也堪称是一种极其奇妙的疾病，有的人可能没有用药，熬上几天就好了，可是有的人即便没有拖延，也往往会缠绵难愈。所以，千万不要轻视咳嗽这种疾病，一个不小心，就可能演变成大病。
对于咳嗽的发病，虽然早在《黄帝内经》中就有“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”的论断，但清代名医陈修园也曾说过，“咳嗽不止乎肺，亦不离乎肺”。也就是说，咳嗽的根本还是在肺。由于肺在五脏六腑的位置最高，为五脏六腑之华盖，所以“受伤”的几率最高，而在肺病中，咳嗽是出场率实在是太高了。而且，咳嗽到后期，会伤到肺脏，进而出现咳嗽剧烈止不住，甚至咳血的症状。
一提到咳血，估计很多人的脑海中就会浮现出影视剧中一些重病不治的场景，一个人咳嗽得厉害，用手帕接一下痰，发现是血，那脸色立马就变了。实际上，在现实生活中，人们也是一样，对咳血还是心生畏惧的。然而，在元代，有一个很厉害的中医药学家，名唤朱丹溪，他发明了一个调理咳嗽、咳血的配方。
那么，朱丹溪发明的这个配方究竟叫什么呢？它就是咳血方。全方由“水飞青黛、诃子，去油瓜蒌仁、海粉、炒黑栀子各等分”等5味药组成。具体用法是将这些中药研为细末，用蜂蜜和姜汁制成丸药，每次服用时取丸药一枚，放在口中含化。如果改成汤剂的话，常规剂量为：青黛、诃子各6克，瓜蒌仁、海粉、炒栀子各9克，水煎服。
咳血方虽然只有仅仅5味药，但是它却能起到清火化痰、止咳止血的作用，主要适用于肝火灼肺、木火刑金所致的咳嗽连及胸胁疼痛、心烦易怒、咳痰黏稠带血、痰稠不爽、口渴、颧红、便秘等症，在舌脉上，常以舌苔黄、脉弦数为辨脉要点。现代临床上，也常用于调理支气管扩张、肺结核等呼吸系统病症所致的咯血。
咳血方在止咳止血方面的作用不俗，而它只有简单的五味药，它是怎么做到的？先来了解一下它的配伍秘诀。全方以青黛、栀子为君药，主要起到清肝泻火凉血的作用；以瓜蒌仁、海粉为臣药，主要起到降火消痰、清泻肺热的作用；诃子为佐使药，主要起到敛肺止咳化痰的作用。五味药组合在一起，可以起到泻肝清肺、凉血止血的作用。
不过在临床上，咳嗽咳血的情况也会掺杂一些兼证，在临床使用时需要根据兼证的不同而进行加减化裁。如果是肝火灼肺，可以加麦冬、牡丹皮；如果是阴虚肺热，可以酌情加入百合、沙参；如果是燥热伤津，则可以加天冬、麦冬、玄参；如果肺热咳嗽痰多，可以加知母、象贝；如果有气逆呛咳的，可以加紫苏子、杏仁。如果这个配方止住血了，后续可以用百合固金汤善后调理。
需要注意的是，这个配方中的海粉，在清代医学家汪昂所著的《汤头歌诀》里，将其替换成了海浮石。那么，这样更换到底好不好呢？实际上，汪昂的这个替换其实是个人的用药特色而已。海浮石与海粉都来自海里，一个是“胞孔科动物脊突苔虫及瘤分胞苔虫等的骨骼”，另一个则是“海兔科动物蓝斑背肛海兔的卵群带”，中药的基原虽然不一样，药用的主要功效也是“同中有异”，海浮石偏于“清肺化痰、软坚散结”，而海粉则偏于“清热养阴、软坚消痰”，但它们在这个配方中，都能起到良好的作用。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
对于海粉的作用，明代医学家李梴指出，海粉“热痰能降，湿痰能燥，块痰能软，顽痰能消”，足见它的化痰作用极其强大。而对于海浮石的作用，元代医学家朱丹溪认为，“治老痰积块，咸能软坚也”，由此可见，它的化痰作用也一样不俗。也就是说，在临床中如果抓不到海粉，就用海浮石，抓不到海浮石，就用海粉。