传奇琴曲《广陵散》欣赏 吴文光 演奏
广陵散 吴文光 - 神奇秘谱乐诠
《广陵散》，又名《广陵止息》。是我国著名十大古曲之一。其旋律激昂、慷慨，是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲。魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称，他刑前仍从容不迫，索琴弹奏此曲，并慨然长叹:“《广陵散》于今绝矣!”
今存《广陵散》曲谱，最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》(1425年)，谱中有关于“刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“报剑”等内容的分段小标题，所以古来琴曲家即把《广陵散》与《聂政刺韩王》看作是异名同曲。
《广陵散》之版本
吴景略先生于1954年据《神奇秘谱》打谱。全曲共四十五段，分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分，无论从演奏技巧、音乐结构，还是本曲所展现的境界，都是第一流的，俨然琴曲之师长、曲中之丈夫!此曲音乐情绪时而悲壮激越，时而婉约动人，极富有戏剧性对比，表现出深沉雄伟和庄严肃穆的大曲风范。明代朱权《神奇秘谱》将其列为“太古神品”。
《广陵散》之传奇
据文献资料，《广陵散》有几种“传奇”:
(一)来历传奇
一说古人所授。嵇康到洛阳西部游玩，暮宿华阳亭，夜晚弹琴，有古人或古人之鬼魂来访。古人奏《广陵散》一曲，并传授给了嵇康。见《晋书·嵇康传》云:“康尝游于洛西，暮宿华阳亭，引琴而弹。夜分，忽有客诣之，称是古人，与康共谈音律，辞致清辩，因索琴弹之，而为《广陵散》，声调绝伦，遂以授康，仍誓不传人，亦不言其姓字。”据《太平广记》三百十七引《灵鬼志》:“嵇康灯下弹琴，忽有一人长丈余，著黑衣革带，熟视之。乃吹火灭之，曰:‘耻与魑魅争光。’尝行，去路数十里，有亭名月华。投此亭，由来杀人。中散(嵇康字)心中萧散，了无惧意。至一更，操琴先作诸弄，雅声逸奏，空中称善。中散抚琴而呼之:‘君是何人?’答云;‘身是故人，幽没于此，闻君弹琴，音曲清和，昔所好，故来听耳。身不幸非理就终，形体残毁，不宜接见君子。然爱君之琴， 要当相见，君勿怪恶之。君可更作数曲。’中散复为抚琴击节曰:‘夜已久，何不来也?形骸之间，复何足计?’乃手击其头曰:‘闻之奏琴，不觉心开神悟，况若暂生。’邀与共论音声之趣，辞甚清辨，谓中散曰:‘君试以琴见与。’乃弹《广陵散》，便从受之，果悉得。中散先所受引，殊不及。与中散誓:不得教人。天明语中散:‘相遇虽一遇于今夕，可以远同千载。于此长绝，不能怅然。’”
一说天台神女所授。嵇康游天台山，夜宿仙台，见月光泻泻，清风徐徐，碧波荡荡，仙岛渺渺，天台巍巍，星汉迢迢。忽闻谷中琴声幽幽，玄乐绵绵。寻声觅去，至一茅舍。有一个清丽的神女邀请他到茅舍品茶论道听琴。临别，神女传授了嵇康《孤馆遇神》、《广陵散》二曲。见晋代葛洪《嵇中散孤馆遇神》载:“嵇康游天台山，忽闻谷中琴声幽幽，玄乐绵绵。寻声觅去，至一茅舍。屏息静听，恐乱仙音也。曲终，一清丽女子开门曰:‘先生光临寒舍，不胜荣幸。请入内稍坐。’康喜遇知音，欣然入室。备茶对坐，方知是谷中女巫。虽人鬼殊途，竟一见如故，彻夜长谈。或论天地自然生死轮回之法，或证诗词音律琴棋书画之妙。谈至兴浓，康曰:‘敢问神女所弹何曲?’神巫曰:‘情之所至，信手而弹耳，无名之曲。’康请教再三，始授之，今《孤馆遇神》是也。神巫曰:‘见先生爱琴，吾另有《广陵散》相赠。此乃天籁之音，曲中丈夫也，不可轻传。’”
(二)绝响传奇
嵇康因为得罪司马昭而获刑，要被杀死。三千多名太学生求情，司马昭不许。在刑场上，嵇康看看日影，感觉临行的时刻快到了，便向监斩官索琴，弹奏了一曲《广陵散》，长叹一声，说:“《广陵散》于今绝矣”。这个悲壮凄美的情节，让世人对《广陵散》有了更多的敬意。《晋书·嵇康传》:“康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。康顾视日影，索琴弹之，曰:‘昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣!’时年四十。海内之士，莫不痛之。帝寻悟而恨焉。”
(三)传世传奇
嵇康熟习《广陵散》，但却不轻易示人，更不传授。自己弹琴必择雅静高岗之地，风清月朗之时，深衣鹤氅，盥手焚香，方才弹之。虽有达官贵人求教，概不相传，连他的外甥袁孝尼想学都不行。没办法的情况下，袁孝尼每当嵇康深夜弹琴的时候，就悄悄藏身在嵇康房间外面，一面听一面记录，从《开指》一直记录到《乱声》的一部分，总共记录了三十三段。后面几段还没记录，便被嵇康发现了。后来嵇康死后，袁孝尼根据自己领会的曲意，续了八段，共得四十一段。但是流传仍然不广。《琴书》曰:嵇康《广陵散》本四十一拍，不传于世。惟便康之甥袁孝尼能琴，每从康学而不与，后康静夜鼓之，孝尼窃从外听。至乱声，小有间息。康疑有人，推琴出户，果见孝尼。止得三十三拍。后孝尼会止息之意，续成八拍，共四十一拍。序引在而世亦罕闻焉。
(四)保存传奇。
自晋代大乱，五胡乱华，晋室南渡。文献记载中几乎见不到《广陵散》了。所以世人以为《广陵散》真的在嵇康之后失传了。但是虽然民间听不到《广陵散》，皇室仍保有秘本。明代皇子朱权从明宫廷里面发现了《广陵散》秘本，这个曲谱是从隋代宫廷收藏的旧物。隋代灭亡之后，被唐代皇宫收藏。唐代灭亡后，《广陵散》曲谱流落民间，到宋高宗时，重新藏入皇宫。明代皇子朱权得到的就是这个版本。他得到之后非常珍惜，收进了他所编的琴谱《神奇秘谱》之中，从此《广陵散》广为世人熟知。《琴书》云:“世亦罕知此曲。后至隋，此曲传于宫中。隋亡而入于唐宫。唐亡，其谱流落民间。至宋高宗时，御府复收此曲。明朱权《神奇秘谱》所载，即此谱本也。”朱权《神奇秘谱》:“然广陵散曲，世有二谱。今予所取者，隋宫中所收之谱。隋亡而入于唐，唐亡流落于民间者有年，至宋高宗建炎间，复入于御府。经九百三十七年矣，予以此谱为正。故取之。”
(五)曲意传奇
由于谱中有关于'刺韩'、'冲冠'、'发怒'、'报剑'等内容的分段小标题，所以古来琴曲家即把《广陵散》与《聂政刺韩王》看作是异名同曲。九嶷派宗师杨时百先生，在其所编《琴学丛书·琴镜》中就认为此曲源于河间杂曲《聂政剌韩王曲》。
聂政刺韩王的故事在许多古籍上都有记载，据《琴操》:战国时聂政的父亲，为韩王铸剑，因延误日期而惨遭杀害，聂政立志为父亲报仇，入山学琴十年，身成绝技，名杨韩国。韩王召唤他进宫演奏，聂政终于实现了刺杀韩王的报仇夙愿，自己毁容而死，后人根据这个故事，谱成琴曲，慷慨激昂，气势宏伟，为古琴著名大曲之一。司马迁《史记·刺客列传》最为详细，而故事情节略有差异。