教育随笔||批评又何须说话？

批评，即是对他人的错误提出意见。

提意见自是要用嘴的那么——

即是无言，何来批评？

殊不知，人的五感最是发达，一个小小的皱眉，那是不满；一个轻微的撇嘴，那么不耐；一个不经意的掩鼻，那是轻嫌。人的批评又何需说话！一颦一笑，一举一动皆是人内心想法的讯息。神经的敏锐，荷尔蒙的分泌，说句夸张的，指不定你的发梢尖儿都显示着今日的颜色。而人，天性敏锐的动物，自是能将视觉图像转化为感观信息，激素种种又将其翻译成判断信号，撷取其中的关键信息。“察言观色”不就说的是这个理儿吗？

因而，又何须慷慨激昂，义愤填膺。沉默，亦是批评的另一端。戏剧之王周星驰曾说：“若是观众不笑，这部电影就是失败的。”诚然，若是戏剧却让人沉默，还有什么比这更大的批评？无言从不是软弱，相反的，它更像是一种冷峻的诘问，像一只冰冷的利箭，带着最冰冷的温度，直击人的心房。

所以，我们自然要从别人的无言中找出问题所在。一代大师果戈理因对方瞌睡而感受到对方的批评，不正是严于律己的做法吗？敢于否定自己从无言中看出批评，这正是大成的表现。

纵然批评可以无言的形式呈现，我们也需正视它，但切不可忘的便是其中的度。果戈理的做法自然是对批评的正视，但另一方面，他的全盘否定也是不可取的。那火烧的剧本，谁知百年过后，不是一部传世佳作？那火中熊熊燃烧的，不更是他对自己的放弃吗？

亚里士多德曾说过：“吾爱吾师，但我更爱真理。”是的正是这点，面对批评，我们更多地还是要掌控一个度，保持好自己的判断能力，若是大家面对批评，都火烧剧本，那不是浪费了一个个好资源吗？

批评不一定喧嚣，它可以无言，它可以沉默，我们当然要学会从“色”中敏锐地找到批评并敢于否定自己，精益求精，但若是矫枉过正，过于接受批评而无知己的判断能力，那就得不偿失了。

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