涉县固新镇固新村传统聚落与民居研究（一）
本文以邯郸市涉县固新镇固新村传统聚落与民居为研究对象，通过资料收集分析比较和实地调研，从固新村选址、聚落的风土人情、聚落的规划、建筑平面与空间、建筑的立面与造型、营造技术等方面入手，进行深入的分析研究，以期获得固新村聚落形态布局和建筑的平面布局、立面造型、施工技术等特点与规律。
第一部分是理论基础。
就是将要用到的资料和文献进行整理，也阐述了研究方法、研究对象以及研究背景等方面。
第二部分是研究分析。
首先，本文从传统聚落的规划布局、交通、水利条件以及公共空间等方面进行分析，了解到固新村传统聚落发展的原理和当地的一些特征。主要就是从村落的布局特点，建筑物构成的特点以及是由什么构成的进行分析，通过这些资料来了解该地传统聚落的布局特点以及建筑物的建造特点。
在这篇文章的最后，对建筑物的特点以及使用的材料的特点进行分析，对该地传统民居建筑的技术以及该地的构造形式进行分析。
第三部分是提出结论。
在文章最后总结聚落的规划、生态、人文特征以及该地建筑物的特色，主要就是在文化、空间、形体、结构、装饰等这些方面进行分析，并且将这些特点同人文自然进行结合分析，将传统民居的特点从里到外淋漓尽致的展现出来。
编写这篇文章的目的就是，希望研究的成果能够为我国保护传统的建筑以及对传统民居的修葺做出一些贡献，而且这些资料也可以运用到对传统民居进行研究中去，而且现代建筑也可以对这方面进行研究，借鉴他们建筑的技术，一些有特色的地方可以根据这些资料建设自己特色的建筑，这也是为我国文化遗产的发展尽了一份力量，促进我国文化事业的发展。
研究对象的概念界定
固新镇，隶属于邯郸市涉县，位于涉县的的西南部，距县城12.3千米。固新镇地处于清漳河谷地，南、北山岭连绵，沟谷交错，中沿清漳河地带，土地肥沃，地势平坦。固新镇下辖固新、原曲、昭义、林旺、东山、西山、小车、老漳、连泉、云头、回底、小矿、李家河、大矿、邢家、坪上、孔家、吴家、黄岩19个行政村。本文主要研究的就是，固新村的传统聚落与传统民居。固新村现有2100户人家，现有人口6200人。
固新村的历史沿革:固新村，以前一直叫“故县”或者“固县”，起源悠久。在晋代(265―420年)期间，固新村就已初具规模，当时村名为“松谷”。到了南北朝(420―589年)期间，北魏天赐元年撤销涉县，划归临水县(故城在今固新村)。北齐天保八年(558年)移临水县治于涉县城，属相州魏郡，原临水县遂称“故县”。到隋朝(581-618年)初，这里仍为临水县;开皇七年，临水县治所迁至今涉县西戌。开皇十年复置涉县，属上党郡。到了唐朝(618―907年)，武德初年改隶属于韩州，贞观年间改属滁州(今山西省长治县治所)。到了北宋(960一1127年)期间，升滁州为隆德府，涉县仍属之。南宋(1127-1279年)期间，涉县被金所侵占，金贞佑三年七月，涉县升为崇州。到元朝(1206-1368年)至元二年废崇州，将大部分地区划归磁州，隶属于燕南河北道真定路。明朝(1368―1644年)洪武初年，属真定府(今正定县治所)，洪武二年改属河南彰德府磁州。清朝(1644―1911年)仍承明制，属河南彰德府。直至中华民国(1912年1月1日-1949年9月30日)初期，仍属河南彰德府。民国十五年九月――十九年十月(1926年9月-1930年10月)天门会占领了涉县并改名沙阳县，全县村村组织天门会。民国二十年，国民党打垮了本县的天门会。民国二十五年国民政府在固新村设立第二区区署，将“故县村”改名为“固新村”。1940年全县解放后，曾划分八、九个区，但长期只有七个区，固新村属涉县第五区，治所固新。中华人民共和国(1949年10月1日至今)成立后，1958年设立固新人民公社于此，1984年春设立固新镇人民政府于此。
传统的聚落
传统就是指那些一代代传下来的制度、思想、文化、道德、风俗、艺术以及做事的方式等等。这些文化会对人们的行为习惯产生一定的影响。传统就是在历史的发展过程中遗留下来的一些文化，它带有着一定的民族性和阶级性，它促进了社会的发展，但是在另一方面，它带有着一定的保守性，所以它也是阻碍社会的进步的。在本文中，传统聚落和民居的研究是基于两者所包含的深厚中国传统文化和建筑技巧的保护和继承。是积极发展，值得保存的。
聚落是人类各种形式的聚居地的总称。一个聚落不光是指连在一起的建筑物，还包括和人们的生活相关的一些基础设施。人们在聚落里休息、生活和学习，也在聚落里进行生活所需要的生产活动。聚落分为两类，除了乡村聚落以外，还有城市聚落。
聚落是在不断发展着的，世界上的聚落有的是在成长，有的是在衰退。聚落的产生是因为人类的文明，聚落是一种适合人们居住的产物。聚落所在的地方以及分部的特点都展示了当地的地理文化特点，而且聚落是作为一种文化景观存在的，它也会展示出当地的发展水平以及气候的特点。
这篇文章主要是针对乡村聚落展开研究，也就是聚落里的居民的生产方式是农业。自然环境和人类活动催生了传统的聚落，所以从他们的研究中可以了解当地的民俗文化和经济政治。
传统民居
民指人民、 民间， 居指的是住所、 居住的建筑。民居是包含住宅以及由其延伸的居住环境。本文所指的传统民居， 是狭义上的概念， 即民间的居住建筑。传统民居相对于现代民居则更多的体现在建筑时间和建筑技法上， 固新村现存的传统民居多建成于清代， 有少许则从明代留存至今， 而到了民国时期， 部分民居建筑仍然采用了传统的营造手法以及建造形式， 而另外一部分则由于文化、 时代的变迁， 建筑形式发生了变化。因此本文的研究对象主要限定为新中国成立前建成的以传统建筑技术建造的民居。
研究背景
“历史文化名镇（名村） ” 、 “历史文化村镇” 这一概念最早是由 2002 年通过的新版《中华人民共和国文物保护法》 确立并明确定义的， 因为就是说要保护参加过比较重大的有意义的事件的城镇和村庄。在 2003 年的时候， 国家文物局和建设部就公布了一批评选出来的文化古镇的名单， 并且将历史文化名镇的概念进行了扩展， 现在的历史文化名镇是指参加过比较重大的有意义的事件的， 能够反映出在历史时期的一些传统的民俗文化的城镇和村庄。保护中国历史文化名镇被正式提上了日程。2013 年， 由住建部、 文化部、 财政部联合公布的首批中国传统村落名录中，河北省 32 村落榜上有名， 其中邯郸市 14 个， 石家庄市 8 个， 张家口市 7 个， 邢台市 2 个， 保定市 1 个， 其中包括邯郸市涉县固新镇固新村。至今， 在河北省共有 57 个村进入中国传统村落名录， 其中第一批 32 个， 第二批 7 个， 第三批 18 个， 邯郸市涉县固新镇固新村属于第二批进入中国传统村落名录。2015 年， 农业部、 住建部、 文化部、 国家文物局、 财政部、 国土部和国家旅游局七部门联合发布通知， 决定将河北省井陉县南峪镇地都村等 14 个中国传统村落列入 2015 年中央财政支持范围， 其中也包括邯郸市涉县固新镇固新村。
研究内容
本文主要的研究内容为固新村的传统聚落和传统民居， 其中重点研究范围集中在新中国成立前就存在的聚落以及已落成的民居， 其中聚落部分主要研究整体规划思路、 聚落的功能空间布局、 给水排水系统以及公共建筑；民居部分则通过实地调研， 遴选出具有地方特色的几处民居进行重点研究， 研究内容包括院落空间、 立面与造型以及建筑的营造技术。
研究目的
本文通过对固新村传统聚落和民居样本进行研究， 以此来了解固新村的规划形态和民居形式， 对于保护和利用固新村传统聚落与民居， 进一步完善河北省民居建筑研究的理论体系， 以期对当地城镇建设和居住环境的改善提出建设性以及有规律的建议。
研究意义
本文对固新村传统聚落和民居的研究， 将有利于提高当地对传统聚落和民居的认知， 使得人们对固新村的传统部落和民居不再是原来的不关心的状态， 会自发的形成责任意识， 去主动的保护、 传承和发展固新村流传下来的文化瑰宝， 和民居都具有重要的理论和现实的意义。
本文的创新点在于第一次全面深入的调查了固新村的传统聚落与民居， 并从聚落规划、 建筑造型和构造做法等方面细致的分析了固新村传统聚落与民居的特点。
研究方法
根据本文的研究目 的， 本文是需要许多的文献和实地调查的资料来支持的，为了获得最真实的信息， 我们在进行资料的收集时都是亲自去当地对居住在那里的村民进行采访， 在实地完成建筑物的测量工作， 再结合相关的调查文献和资料，在实地调研和测绘、 对象分析对比等方法的协助下进行了深入的研究。(1) 文献资料分析法 虽然古代对传统民居的介绍的专门的文献比较少， 但是许多的文献中会从侧面来描述， 不是将建筑来进行详细的介绍， 可能在文中有些建筑功能的介绍就一直保留了下来， 所以我们在进行资料的选择时一定要以目 标为重， 根据我们研究的传统民居的位置， 我们可以选择河北地区和太行山区的传统民居的资料来进行参考， 环境相同的地区的建筑总会有相似之处， 在进行资料的收集后， 可以让我们在进行固新村民居的研究时获得更多的便利；除此之外也可以收集当地固新村的相关史料、 文献和文章等， 对固新村的相关介绍进行更细致的了解。(2) 实地调研法 固新村传统民居研究需要有很强的客观性， 因此需要大量的实际资料。所以深入固新镇实地的调研， 通过采用各种工具如卷尺、 相机、 激光测距仪、 录音笔等， 进行拍照、 测绘图纸等手段， 获得固新村传统聚落与民居的真实资料。采访当地村民， 了解这一地区民居建筑的风土人情。(3) 分析比较法 通过绘制图纸， 建立并分析建筑模型， 找出固新村传统聚落与民居的共性及个性， 分析固新村传统聚落与民居在特定地域和特定历史背景下的表现方式， 使固新村传统聚落与民居的特点清晰地表达出来。
研究框架
本章节主要为研究固新村传统聚落与民居提出理论依据：(1) 首先对本文的研究对象——固新村的传统聚落与民居做介绍， 并对此次研 究的背景以及国内外相关研究进行阐述；(2) 对研究课题的相关概念做出解释；(3) 提出了本次研究的内容、目的、意义以及方法。
气候地理环境
我国传统民居的建设在很大程度上将农耕时代的特点给保留了下来。在民居的建设中我们先人的是非常有智慧的， 不管选址还是建设， 都是为了方便平时的生活。对固新村建筑的研究不仅可以完善我国在传统民居建设资料上的空缺， 还可以在研究中获得不少的建筑心得和启发。固新村属半湿润地区， 干湿季节分明。11 月至次年 6 月为干旱期， 7 月、 8 月为湿润期， 9 月为半湿润期， 10 月为半干旱期。固新村年平均降水量为 571.9 毫米，降雨多集中在夏季。其中 7 月份降水最多， 平均为165.6 毫米， 占全年 29％；8 月份降水次之， 平均降水量为 148.3 毫米， 占全年 25％；12——1 月份降水最少， 平均降水量为 4 毫米， 占全年 1％。而降雪多集中在 11 月至次年 3 月， 因山区地形复杂， 常见山头白雪覆盖， 山底绿色依存。降雪量山内多， 河谷少。固新村因地形原因， 季候风变化明显， 春季多为东北风， 夏季盛行偏南风，秋季多为偏西风， 冬季受大陆气团控制， 盛行偏北风。又因固新临近漳河， 山谷常成为风的通道， 四季中不断形成偏西风和东北风， 固新村多年平均风速为 1.7 米每秒。固新村境内平均日照时数为2607.5 小时， 日照率 59％。四季中， 春季平均日照时数最多， 为 722.7 小时， 占全年的 28％；冬季最少， 为 577.7 小时， 占全年的22％。境内太阳辐射年平均辐射总量为 119.251 千卡每平方厘米， 属高辐射量区，光能资源丰富。一年之中太阳辐射量 5 月份最多， 6 月份次之， 12 月份最少。固新村属于泛北极植物区， 中国森林植物亚区， 植被区属于暖温带落叶、 阔叶、 温性针叶区林域。受地形所影响， 分布特征为：在海拔 800 米以上阴面山坡可见油松、 胡枝子、 酸枣、 荆条等植被；在海拔 1000 米上下的荒山阳面山坡， 长有酸枣、 荆条、 白草， 以及柏树、 木了、 花椒等植被；在田间、 路旁、 河套可见、杨树、 柳树、 榆树、 桐树、 酸枣、 荆条、 白草、 青蒿、 车前子、 毛地黄等木科植物与草本植物；漳河两岸广见芦苇、 稗子等喜温植被。不完全统计， 固新区域内有植物品种 1800 多种。固新境内矿物资源不多， 主要有以下几种：一、 石灰石（俗称青石） ， 储藏于东西两山架上， 用于建房、 打坝、 烧石灰等；二、 硅矿石（麻岩石） ， 多分布于村西山脚下层和河东东山口马鞍山一带， 多用于炼铁清炉；三、 磷矿， 于马鞍山小地域一带有少量矿藏， 经勘测， 磷元素含量较少， 并不具备开发价值。
村落选址
传统的聚落在选址时会考虑很多的因素， 但是最重要的因素就是社会因素和环境因素。重视环境因素是因为平时的生活需要环境条件的基本满足， 这包含着地理、地形、 气候等。重视社会因素是人都是要进行交流的， 选址时附近的村落的人与你们的生活方式有很多的相似之处， 这样会更容易相处， 也会减少许多不必要的矛盾。固新村周边群山环绕， 村东侧有清漳河流通全境， 这样的选择不仅对平时的生活有了满足， 而且地形也是非常好的， 在我国， 传统部落在进行选址时都想要将家安置在依山傍水的环境中， 这样不仅风水好， 而且生活环境的优美可以让此更加锦上添花。（1） 自然环境对选址的影响 孔子有云：“仁者乐山， 智者乐水。” 而《阳宅十书》 中则提出：“人之居处， 宜以大地山河为主。” 可见， 传统聚落的选址首先考虑的是和周围地形的关系， 传统聚落不但要利用周围有利的自然环境来创造更加适合村民生活和生产的环境， 而且还要使整个传统聚落和建筑与周围的自然环境有机的结合起来， 互相因借， 互相衬托， 借此创造出聚落风貌和谐、 地域特色突出的自然传统聚落景观。中国传统村落的聚居生活同时还要求与自然融合， 讲究传统聚落与周围环境相结合。比较流行的集中传统聚落选址模式， 有背山面水、 背山面田、择水而居等方式。无论在任何情况下， 自然环境都已经成为了传统聚落的重要组成部分。固新村坐落在太行群山一片山谷之中。其地理位置绝佳， 首先就是生活中不必为水发愁。俗话说：“靠山吃山靠水吃水” 固新村环山而立，周围有大量耕田， 又毗邻清漳河， 为农田灌溉提供了十分便利的条件， 且周围山上有着丰富的木材及矿藏资源， 能够满足各种生活及生产需要；第二，安全功能。安居乐业是人民择址而居的一项重要条件， 故传统聚落选址当避免各种天灾人祸的影响。固新村选址在一片山谷之中是经过时间考验的， 四周环绕的山脉海拔多在 800 米以上， 且山坡陡峭乱石嶙峋， 从而难以翻越山脊接近固新，是为天然的防卫屏障， 且固新地处山谷之中， 仅有一条路通过村边， 路两侧的高山可谓天然的隘口， 极大的提高了固新村的安全；第三， 交通要道。固新村旁的道路（现 202 省道） 是由连接县城与南部乡镇的唯一道路， 南来北往都要从固新经过， 这也使这条路成为了固新的交通命脉， 同时也由于这条路使得固新成为了周边几十里的商贸、 文化交流的中心。（2） 风水对于选址的影响 虽然自然因素对传统聚落的选址有很大影响作用， 但是真正起到决定作用的是社会因素。因此， 根据中国传统文化为前提， 我国从古至今流传下来的风水学说就成了部落选址的关键因素。在古代是自给自足的小农经济时代， 由于对自然环境认识的不足， 人们本能的服从于自然的力量；另一方面， 封建理教思想使人们将家族繁盛、 财源广进、 人文发达视为追求目标， 这些又与风水学说相契合。中国古代用于传统聚落和民居建筑的选址最重要的理论就是风水学说， 风水学说是中国特有的一种传统文化。从古至今流行于大江南北且从未断绝流传。风水（堪舆） 也称相地， 最重要的一点功能就是通过勘察研究周围环境与地表景观，依靠相地方士的经验来感受环境的， 寻找具有良好生态和美感的地理环境。风水的要点， 是通过考察天文地理， 主要是地质、 水文、 气候、 风向、 日照、 植被等生态环境及自然景观的构成， 然后择吉地而经营人居环境， 使之与自然生态环境及景观有机协调， 从而达到趋吉避凶纳福攘祸的目的， 创造适于长期居住的良好环境。风水的实质就是有效地利用自然， 与自然相协调， 保护生态， 协调发展，是人、 建筑、 自然和谐的统一。村落在进行选址时会要求附近有山有水， 而且要做到负阴抱阳， 背山面水。这样的原则是为了自我保护， 也就是说在面临危险时易守难攻而且对水口还有要求， 要窄而不要宽， 这就形成了最基本的构建格局背山面水。固新村的选址基本遵循了风水理论， 顺应山川河流， 构成了亲和自然， 天人合一的布局。固新村背靠洞沟山、 路家垴、 莲花山；清漳河则在村子东侧由北至南穿过；清漳河再向东， 即固新村的对景山是马鞍山、 铺底崖和茅树垴， 可谓是山环水抱， 充分体现了固新村在选址上的精妙构想。
村落形成
固新村自晋代（265——420 年） 便有史可考， 至今已逾 1700 多年， 历史悠久。经历几复几废， 几迁几返， 现如今的固新村已与最初的固新村（旧称临水、 故县）大不相同。固新村现存的传统民居多建成于明清时代， 少部分则建成于民国年间，而这些明清及民国时期的传统民居则构成了固新村的传统聚落， 直至今日， 虽然有一小部分传统民居因年久失修而遭到荒废，但大部分仍然保留了下来， 这不仅是重要的研究资料， 而且更是艺术瑰宝。中国传统聚落的形成方式也是多种多样的， 其影响因素基本上包括宗族礼制、商业贸易、 地理环境等方面。首先从宗族礼制方面来说， 中国传统的宗法制度并不是人人平等的， 是有严格的家族关系的。在单姓氏家族聚居的传统聚落中， 宗族礼制对于建筑的构造是有很大的约束的， 首先，有围绕宗祠为中心的部落；其次， 围绕集市为中心的部落， 由此形成了最早的贸易区；最后则是地形因素， 传统聚落所处的地形相对于前两种因素而言， 更多的是限制了传统聚落的规模和发展， 平原地区的传统聚落相较山区的传统聚落而言商业贸易更 繁荣， 人口数量也更庞大， 传统聚落的规划布置也规则平整。固新村是典型的多姓氏杂居的传统聚落， 固新村现有姓氏 76 个， 其中崔、 刘、高、 马四个姓氏人口较多， 被称为“四大户” 。固新村村大人多， 姓氏颇多， 因定居时间先后不一， 又兼时代久远， 朝代更迭， 几经战乱， 并未形成多家族聚居式的宗族礼教传统聚落， 并且村中也未有祠堂类建筑留存。反倒是明清时期， 固新村随着集市的发展， 各种商铺如米行、 布行、 剃头店、 酒坊等逐渐增多起来， 使得固新村成为了周边几十里闻名的商业传统聚落。固新村地处于山谷之间， 于是顺理成章地将村落布置于山坡之上。固新村所处的山坡虽然略有坡度， 整体呈西高东低的形式， 但是从体感而言更接近于平地， 因此固新村虽然可说是一个山村， 但实际的规划原理则更倾向于遵从平原地区村落的规划方式， 这也可以从固新村的规划平面图可以看出。固新村传统聚落的范围是由东西南北四道券门所确立的， 这四道券门也是固新村现存有史可考最古老的建筑。这其中南券门正对北券门， 东券门正对西券门，并且有街道相同， 四道券门为固新村的整体布局定下了基调， 使得固新村仿照平原村镇的布局方式， 采用了横平竖直的“棋盘式” 布局， 街道与建筑布置大多较为规整， 且大部分建筑采用了坐北朝南的方位建造。固新村的街道与胡同大多都较为规则， 只有少数几条胡同是依地形而呈弯曲形延伸。固新村的中心街道文明中街贯穿南北券门， 街道两侧遍布着商铺， 固新村也形成以文明中街为中心， 其他街巷向东西两侧发散的布局模式。
村落防御
在人类的第一次大分工产生时， 人们就有了“城” 的概念。城的本义便是城邑的防卫性墙圈， 它的作用便是防卫外敌入侵。可见自古以来， 人们便视安全为重中之重。上至国家， 下至平民， 无不将安全视为头等大事。秦朝一统天下之后，将六国原有的长城连在一起， 建成了完整的长城， 自此2000 多年间， 长城作为抵御北方蛮族入侵的最后防线， 为保卫中原立下了卓越的贡献。以历史的角度看，历朝历代的都城， 无论是汉唐的长安， 又或者是明清的北京， 都被包裹在厚厚的城墙之内。这充分说明了防御对于一个国家或者一个城市的重要性。固新村自晋代就已经存在了， 历经 1800 余年， 除却经历天灾和迁址， 仍屹立至今。不可否认， 一方面是由于地处山区， 较少的遭受战乱；而另一重要原因便是， 固新村自身有一定的防御能力， 这使得固新村在面临无法躲避的战乱或者响马打劫时， 能够最大限度的保证自身的安全。首先， 最主要的防御手段便是固新村的四道券门。券门周围的民居宛如天然的城墙， 当有外敌入侵时， 关闭券门便可阻止敌人。而没有券门防御的胡同， 固新村的村民采取了一种十分聪明并且方便的方法。固新村的村民在每个胡同口都建造了一处牌楼， 一般是一层， 也有少数是两层， 一层高约一丈， 有门可以开阖， 门柱多为石制或砖砌， 当门关闭时，可以从内侧插上门闩。胡同十分窄小， 不利于敌人展开阵形， 因此牌楼虽小但却难以攻克， 当敌人退去时， 卸下门闩便可自由通行。这些牌楼便像小号的券门一样， 成为了固新村防御手段的一部分。
未完待续
文本和图片来源：高建民