贾似道与《全唐诗话》

《全唐诗话》，现在看到的，大多署“宋·尤袤撰”。不过，我曾见过明末海虞毛氏汲古阁刻本，6册，8行19字白口左右双边，撰者是贾似道。那么，究竟谁是撰者呢？

按：尤袤（1127——1194），字延之，号遂初，江苏无锡人。高宗绍兴十八年（1148）进士（《绍兴十八年同年小录》）。三十一年，知泰兴县（《三朝北盟会编》卷二四○）。孝宗隆兴间注江阴军教授，需次七年。乾道五年（1169），除将作监丞。七年，迁秘书丞兼实录院检讨（《南宋馆阁续录》卷七）。淳熙二年（1175）出知台州（《嘉定赤城志》卷九），五年，提举淮南东路常平（《诚斋集》卷七八《益斋藏书目序》），改江南东路。八年，为江南西路转运判官（《宋会要辑稿》瑞异二之二五），迁转运使兼知隆兴府。十年，召为吏部员外郎兼太子侍讲，十四年，迁太子左谕德，除太常少卿（《宋中兴东宫官僚题名》）。因论姜特立罢。光宗绍熙元年（1190），起知婺州，改太平州，召除给事中，兼侍讲。四年，除礼部尚书兼侍读（《止斋集》卷一二《正议大夫守给事中兼侍讲尤袤除礼部尚书兼侍读制》），五年卒，年六十八，谥文简。有《遂初小稿》六十卷（《直斋书录解题》卷一八作《梁溪集》五十卷）等，已佚。清康熙间尤侗收辑遗文，刊有《梁溪遗稿》二卷；民国尤桐续刊《梁溪遗稿诗钞补编》。事见《梁溪遗稿》卷首《家谱本传》，《宋史》卷三八九有传。

假定他是《诗话》撰者，除序言“遂初堂书”的“遂初”两字外，其余全不相涉。

《序》云：“余少有诗癖。岁在甲午（1234年），奉祠湖曲，日与四方胜游，专意吟事，大概与唐人诗诵之尤习。间又褒话录之纂记，益朋友之见闻，汇而书之，名曰《全唐诗话》。未几，驱驰于外，此事便废，迩来三十有八年矣。今又蒙恩便养湖曲，因理故箧，复得是编。披览慨然，忧如畴昔浩歌纵谈时也。唐自贞观来，虽尚有六朝声病，而气韵雄深，骎骎古意。开元元和之盛，遂可追配《风》《雅》。迨会昌而后，刻露华靡尽矣。往往观世变者于此有感焉。徒诗云乎哉！咸淳辛未重阳日遂初堂书。”

咸淳辛未，即咸淳七年（1271年）辛未，此时，尤袤早已作古。如果换是贾似道，那就契合了。

《宋史》说贾秋壑在宋理宗甲午端平元年（1234），“以父荫补嘉兴司仓”，又因其姊之故，“诏赴廷对”，“擢太常丞、军器监。益恃宠不检，日纵游诸ji家，至夜即燕游湖上不反。理宗尝夜凭高，望西湖中灯火异常时，语左右曰：

‘此必似道也。’明日询之果然，使京尹史岩之戒敕之。岩之曰：“似道虽有少年气习，然其材可大用也。‘寻出知澧州。”

这与《序》云“岁在甲午（1234年），奉祠（太常丞之职）湖曲，日与四方胜游，专意吟事……”深合。

所谓“未几，驱驰于外”，盖即“寻出知澧州”。

“迩来三十有八年”，即“甲午（1234）”至“辛未（1271）”，恰好三十八年。

又《宋史》：理宗崩，贾似道旋即辞官。时“吕文德报北兵攻下沱急，朝中大骇，帝与太后手为诏起之。”

“三年（1267），又乞归养。……赐第葛岭，使迎养其中。”

四年（1268），忽必烈兵围襄阳。

“五年（1269），（似道）复称疾求去。帝泣涕留之，不从。令六日一朝，一月两赴经筵。

六年（1670），命入朝不拜。朝退，帝必起避席，目送之出殿廷始坐。继又令十日一入朝。

时襄阳围已急，似道日坐葛岭，起楼阁亭榭，取宫人chang尼有美色者为妾，日淫乐其中。惟故博徒日至纵博，人无敢窥其第者。其妾有兄来，立府门，若将入者，似道见之，缚投火中。尝与群妾踞地斗蟋蟀，所狎客入，戏之曰：“此军国重事邪？‘酷嗜宝玩，建多宝阁，日一登玩。闻余玠有玉带，求之，已徇葬矣，发其冢取之。人有物，求不予，辄得罪。自是，或累月不朝，帝如景灵宫亦不从驾。”

由上推知，《序》云“今（1271）又蒙恩便养湖曲”，也属事实。

至于《序》云“遂初堂书”，宋。周密《齐东野语》谓贾似道府邸有“（宋）理宗御书‘秋壑’‘遂初容堂’”，可知“遂初堂”当是“遂初容堂”，后人或不齿贾似道行经，乃夺一“容”字，托系尤袤（号遂初）撰了。

又宋。周密《齐东野语》载贾似道所著诸书，此居其一，是又一证。

不过，检点全书，内文多与《唐诗记事》相同。《唐诗记事》凡81卷，收诗人1132家，《诗话》（通行本）仅6卷320家，不过删繁就简而已。然文辞洁雅，流传甚广。至于《四库提要》所谓“盖似道假手廖莹中。而莹中又剽窃旧文，涂饰塞责”，姑且存疑。（郑鸣谦）