文学看台2463 | 涂惜君：汕尾文化之旅散记
广东省作家协会主席 蒋述卓 题
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汕尾文化之旅散记
●涂惜君
海滨听风
漫步在汕尾海滨大道，夏风夹带着微微的海腥味，拂过脸颊，顽皮地打了个旋，轻轻撩动我们的裙裾。
我和揭阳文友霞，这次应邀到汕尾采风，我首先想到的就是见一见这位阔别多年的老同学——阿秀。
阿秀从揭西调到汕尾工作近20年了，满口的汕尾话带着家乡的客家口音，听起来像是唱歌。老同学一见如故，时光仿佛回到20多年前的师范校园里，口无遮拦叽叽喳喳说起当年的某人某事，居然心照不宣，连细节都不曾忘记，于是相视而笑，一如当年的纯真美好。
一路上，我们东拉西扯，笑声朗朗。说话间我当然没有忘记本次来汕尾的主要目的——采风，于是询问一些有关汕尾的情况，比如房价，比如治安，比如医疗，比如教育和人文……作为东道主，阿秀知无不言言无不尽，使我这个异乡人感到格外亲切。谈及传说中的“天上雷公，地上海陆丰”时，阿秀扭转了我对这句话的曲解，说这原是一句谚语，因海陆丰地处亚热带,背山面海,自然灾害频繁,尤其是台风,差不多每年都会登陆。海陆丰人在与自然灾害长期的斗争之中,养成了顽强骠悍的性格,故有“天上雷公,地上海陆丰”的民谚。
海滨大道很长，人还真不少。有手挽手悠闲漫步的市民，有左顾右盼一副新奇状的游客，还有把衣服搭在肩上光着上身喝着啤酒的打工仔。阿秀告诉我们，再走一段路就是妈祖文化广场了。那可是汕尾市区最大的广场，里面的妈祖石像蔚为壮观。
关于妈祖的传说，美丽而神奇。
妈祖本姓林，名默，人们称之为默娘，莆田县人。她在人间只活了二十八个春秋，可她的名字，却被人们传诵了一千多年。传说她自出生至满月，不啼不哭，默默无闻。她从小习水性，识潮音，还会看星象；长大后“窥井得符”，能“化木附舟”，一次又一次救助海难。她曾经高举火把，把自家的屋舍，燃成熊熊火焰，给迷失的商船导航；她矢志不嫁，把救难扶困当作终极的目标。公元987年九月初九，她在湄洲湾口救助遇难的船只时不幸捐躯，年仅28岁。她死后，仍魂系海天，每每风高浪急，樯桅摧折之际，她便会化成红衣女子，伫立云头，指引商旅舟楫，逢凶化吉。千百年来，人们为了缅怀这位勇敢善良的女性，到处立庙祭祀她，她成了万众敬仰的“天上圣母”、“海上女神”。
走走停停，说说笑笑，吹着海风，听着故事，汕尾的夜，热闹而美好。
东涌访俗
7月19日，“汕尾文化之旅——城区行”再次开启。本次采风的地点是东涌和捷胜镇。
我们首先来到东涌民俗文化馆。该馆位于品清湖畔，是由东涌籍的香港企业家黄瑶先生捐资5000多万元、历时五载建成的。该民俗文化馆东厢荟萃启功、曹宝麟等名家字画；西厢专辟民俗场景。欣赏完东厢的字画之后，我们更多的时间在西厢里逗留。那40多组由雕塑家曾海生创作的反映地方民俗风情的海陆丰民俗人物雕塑作品深深把我们吸引住了。
看！渔船上，渔民们正在撒网、捕鱼；盐田里，农民们晒盐，担盐……大热的天，汉子们光着上身，露出结实的肌肉，皮肤被阳光晒得黝黑发亮，汗水不停地流，湿了裤腰，顺着大腿胳肢窝直淌下来。晒盐场上，女人也不甘示弱，她们挑着沉甸甸的担子，一头是艰辛，一头是希望。
劳作归来，家就是温馨的港湾。男人放下锄头铁锹，坐在饭桌边，单腿架在凳子上，津津有味地吃着女人做的饭菜，笑意浮在脸上，疲劳全消。哇哇哇……随着婴儿的啼哭声，女人放下手中的活儿，坐在床沿，抱起娃儿，撩起衣衫，给娃儿喂奶。古旧的眠床、发黄的蚊帐、脱漆的八仙桌、瓦罐、竹椅……一切是那样土朴，家庭气氛却是那样温馨。
闲暇时，邻居互相串门，喝碗香喷喷的擂茶，说说话，聊聊天，家长里短……一天劳作的辛苦也许就在这邻里乡情和氤氲茶香中烟消云散，朴实的村民是如此智慧，他们知道美好时光有时就是用来浪费的……
“正月十五睇新娘”，这是汕尾东涌特有的婚俗。据同行的海丰文友介绍，正月十五元宵夜，东涌六个社头的村民自灯棚神栈祈福后，便相约前往去年娶回新娘的新郎家中，去睇新娘。新娘羞羞答答地站在厅中央，手捧茶盘，斟茶给客人喝，客人们喝完茶后，一边做“四句”（四个字的祝福话），如：“茶杯亭亭，新娘美盈，夫妻相好，年尾添丁”，一边“贴封包”给新娘。
站在“挽面”的雕像前，我看得痴了。
挽面，算是是古代妇女的美容术吧。潮剧《苏六娘》里杨家乳娘对苏六娘说：“修容择在寅时，簪花择在卯时。”“修容”就是“挽面”。在潮汕地区，新娘出嫁前夕，要“挽面”进行美容。方法是由一名具有“挽面”经验的妇女，先在出嫁女子的脸上抹粉，作润滑之用，接着拿一条二尺多长的浸湿纱线对折，中间在右手拇指上绕两匝，一头拿在左手上，另一头用牙咬着，紧贴在出嫁女子的脸部，然用手一张一弛，上下左右交叉绞动，就可以拔掉脸部的茸毛，清除脸上的污垢。先是清除眉毛底下的杂毛，再从额头顶端开始，线圈行遍整张脸，不一会儿，脸蛋便显得光滑、整洁、明净、容光焕发。因为这是一个女孩子一生第一次的美容活动，所以非常慎重，负责“挽面”的必须是“好命人”（子孙多、威望高的老妇人），她一边给准新娘“挽面”一边“做四句”。“挽面”完毕，“准新娘”要赠送给“好命人”答谢礼。想起当年在出嫁之前，阿婆为我“挽面”“做四句”的情景，时光仿佛回到20多年前……
捷胜怀古
捷胜，很好听的名字，带着胜利的喜悦。据资料介绍，捷胜是个历史悠久的名镇，原址为古战场捷琅埔，明洪武二十八年（公元1395），千户侯良率吏民英勇抗击并大败倭寇，故改称捷胜。这次采风，我们先后参观了捷胜镇有名的景点——得道庵、黎明洞、古戏台、古城墙。
在得道庵，我们领略了“虹桥捷步”“曲径通幽” “石船泛绿”“古壁苍松”等有名的“八景”。印象最深的是走过虹桥时看到的“点头”石刻：“经从古佛撰，妙法石能转，这里探禅机，恍然一点头。”心想，倘若能明白禅机，也许芸芸众生就不会活得太苦太累。正所谓“得解脱时天地小，道元妙处海山空”，善哉！善哉！
从得道庵出来，我们马不停蹄地赶往黎明洞。“石洞烟霞古，乾坤岁月长”，黎明洞原名“石厝洞”，又称“捷胜石室”，它与两位隐士有关。明末清初名士廖天佐，祖居今陆丰甲子，随父经商于捷胜城。廖天佐才华出众，十余岁便考得秀才，但其时朝廷黑暗，考官贪财索贿，舞弊盛行，廖天佐几次乡试皆因考官索贿不遂而遭排弃，以致名落孙山。激愤之余，遂弃绝功名之念，隐居“黎明洞”。不久，又有一位祖籍淮南的南明总兵刘锷，因遭奸佞排斥，又不愿降清，乃弃家奔依故友捷胜所守备，由此结识廖天佐，并与廖天佐一见如故，情投意合，遂同避居于“黎明洞”，人称“黎明洞”两名士。我们去的时候正值中午，洞内阴凉清幽，透过洞口望去，满目苍绿，蓝天白云就在眼前，洞外的阳光灿烂跟洞内的幽暗形成了鲜明的对比。有一老者在洞内简陋的竹床上酣睡，看来，老者选择此地为避暑圣地，在此享受这“天然佳趣”了。
午饭后，我们还参观了古戏台和凝波寺，再穿街走巷参观蔡氏宗祠、黄氏宗祠和何氏宗祠。这些祠堂大多修葺一新，洋溢着浓厚的家族文化。如何氏宗祠的门联几乎都是“庐江世德，学海家声”，透着一股浓郁的书香气。同行的老一辈文友介绍说，祠堂除了用来供奉和祭祀祖先，还具有多种用处：祠堂也是族长行使族权的地方，凡族人违反族规，则在这里被教育和受到处理，直至驱逐出宗祠，所以它也可以说是封建道德的法庭；祠堂也可以作为家族的社交场所；有的宗祠附设学校，族人子弟就在这里上学。这次采风，我大概也明白了，人们对于祠堂的情结，是一种文化的传承，是对“首孝悌、次谨信，泛众爱，而亲仁”另一个层次的理解。在黄氏宗祠，我们还特地参观了黄百万故居，黄百万，原名黄元振，清康熙年间人，为人豪侠，是当时海丰县的首富，因为他每年要向朝廷纳贡元百万，因此被称为“黄百万”。黄百万义救东洲坑的故事使我们对这位当年的“土豪”产生钦佩之情。文友们纷纷在他的故居里那面贴着一个大大的“福”字的屏风前留影纪念。
离开宗祠，我们到捷胜中心小学去瞻仰“内文阁“的残碑，然后穿过悠长悠长的巷子，去触摸当年捷胜所城那截残存的具有六百多年历史的古城墙西北角，心中涌起的遗憾和忧伤，随着夏风慢慢飘。
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