改命25：“爱”是生命生长的动力！
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所有外在的呈现，
都是因为你内心有个种子。
【原文】
地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三；多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五；好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其余过恶尚多，不能悉数。
上节课讲了凡先生反省自己没有生孩子的原因。第一条他说：“地之秽者多生物，水之清者常无鱼。”我这个人标准太高。“余好洁，宜无子者一。”其实我们知道，标准一高，就没人和你玩儿了，所以“宜无子者一。”
第二条又讲：“和气能育万物，余善怒，宜无子者二。”说我这个人，不懂得调和自己的状态，总是处在一个对立的、感觉不好的，这样的一个状态里面，我们生命里面就是各种各样的感觉不好。
第三又说：“爱为生生之本，忍为不育之根，余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三。”第一句讲“爱为生生之本。”什么意思？字面上的意思：爱是一切生物生长的动力。就这么一句话。
什么叫“爱是一切生物生长的动力”？我举个例子，比如说你上学的时候考完试了，跑回家，你对你妈说：“妈，我考了个九十九！”你回去告她，心想：我妈回去肯定对我是一顿表扬。没想到妈妈说：“考九十九有啥了不起！人家考一百的都不骄傲。”诸位，你这个感觉是啥感觉？是不是“噔”一个跟头就顶回去了？一呛一个跟头。
什么意思呢？你会发现，当我被爱的时候，我的生命就很有力量。当我不被认同的时候，比如说我被指责、被训斥、被侮辱、被焦虑，等等等等，被各种“感觉不好”的感觉来充斥的时候，你会发现我的生命特别缺乏动力。是不是这样？所以讲“爱为生生之本。”
刚才是举个例子感觉一下，并不是说要把我们这个问题投射到外在，认为是外在没有给到我什么，不是。因为啥？因为所有外在的呈现，都是因为你内在有个种子。我们刚才讲那一句话，叫“种子起现行，现行熏种子。”说来说去，一会儿说“种子”，一会儿说“现行”，但是说来说去说明啥？说明“种子”都在作用，如果没有“种子”，能不能起得了“现行”？如果没有“种子”，即使有“现行”，能不能熏得着那个“种子”？
所以其实我们要做一件什么事？只不过是“随缘消旧业”。说到“业”，也顺便说一下，什么叫做“业”？很多人说“业力、业力”，尤其学佛的人经常讲“业力、业力”，什么叫“业力”？好多人以为说过去做的某一个行动。
为了说明这个事情，讲一个故事。
这个故事我每次上课每次讲，这次上课终于又讲。这个人的名字叫小聂，听过的都太熟悉了！不过我觉得讲这个事情很有意义，为啥很有意义？因为前一段时间，有一个同参道友聊起来了，他说：“呀，何老师，我听了你半年讲小聂这个事儿，我这一次终于听懂了！”我很欣慰，我说：“哎呀，天呐，终于用了半年时间听懂了。”我还以为可以早点儿懂。所以，每次讲，每次它有它的意义，您要是听着觉得听过，听过也别觉得烦。如果烦，需要格物。
这个故事的版本是这样的，二零一八年（前年的时候），在临汾做了一期“了凡禅”，“了凡禅”做完以后回太原，开车回太原，路过霍州，霍州老师就联系：“何老师，这边儿住上一晚上吧。”就在霍州住了一晚上。当时带着小聂，当年小聂年仅十八岁，一个小男孩儿。晚上安排的我们两个睡一个房间，安排到一个房间的时候，我就提前给他打招呼，我说：“小聂啊，何老师晚上睡觉打呼噜。”——反正我是不厌其烦地讲，你不厌其烦地听就好了——我说我晚上睡觉打呼噜。
第二天早上一起床我就关心他：“小聂，昨晚上睡得怎么样啊？”
小聂说：“何老师，我一晚上梦见跑卡车。”
这件事情很有意思，梦里面梦见跑卡车。
——我的问题是什么呢？我的问题是：小聂在梦里，知道不知道，卡车只是个“梦”？不知道吧？
那我们可不可以说：在梦里，小聂经历了他的人生经历，人生境遇。在他的人生境遇里边儿有一辆卡车。可不可以这么说？可以吧。
其实我后边还有一句话，你知道不知道你现在是醒着的，还是睡着的？是不是你也没办法判定你是醒着的还是睡着的？换句话说，你经历的那些东西，是真的？还是个梦？你也说不清。差不多是这么个意思吧，你啥时候就懂了呢？你醒了就懂了。
你有没有发现，“觉（jué）”——醒了就叫“觉（jué）醒”；你要睡着了，“觉（jué）”就不能念觉（jué）了。字没变，在于什么？在于你能不能觉（jué）着。你觉（jué）了你就是“觉（jué）”，你不觉（jué）你就是个觉（jiào）。个是不是很有意思？
再接着说，小聂在他的人生里面经历了一辆卡车。这个说法不算错吧？小聂在他的人生里面经历了一辆卡车，请问：在他人生里面呈现的这台卡车，起了个什么作用？卡车到他的人生里头来干啥来了？你直接从现象上解释就行，用不着把它想得意义多么重大，它来一定是带来一个现象，带来个什么现象呢？噪音。卡车来打呼噜来了嘛，卡车在他的人生里面就“哼哧哼哧，呼噜呼噜……”我也不知道它什么声音，反正就轰鸣着。
——我们往往以为是卡车创造了噪音，却不知道其实是噪音创造了卡车。我这么讲好懂吧？
你有没有想到《心经》最后讲“远离颠倒梦想。”知道说的啥意思了没？说你要觉醒，你要搞清楚，叫“知所先后，则近道矣。”知道是谁决定的谁。是卡车决定的噪音，还是噪音决定的卡车？你要搞清楚这个，你才叫“道”呢！这个还没搞清楚，离“道”还远着呢，这叫“本末倒置”。
问题又来了，噪音怎么创造的卡车？你有没有发现，其实不是噪音创造了卡车，而是什么？而是小聂对噪音的“抗拒感”，创造了卡车。有没觉出来？就是何老师打呼噜的噪音——“呼噜呼噜呼噜”在那个地方响，然后小聂在梦里有一个抗拒：“我不爱听，我不爱听。”——抗拒。
我来给你讲“抗拒”是个啥东西，“抗拒”表示你在强调。我想，他在梦里面可能会有各种各样的声音，但是他会强调呼噜声，于是呼噜就被他抗拒了。能懂我这意思吧？
“抗拒”表示强调。“强调”表示什么？“强调”表示坚信。他深深地相信，有一个叫做“噪音”的东西出现了，他坚信。当他坚信“噪音”的时候，就会干嘛？就会创造关于噪音的全套逻辑。
什么叫全套逻辑呢？
比如：他就会创造一个能发出噪音的卡车。“卡车”刚好长成一个卡车的样子，卡车有铁的皮，有钢的骨，里面还坐着个血肉的司机，这是关于卡车全套的东西。为啥呢？因为卡车要能发出这个声音，它必须符合他自己过去的全套的认知，所以他会创造一个整套卡车来创造噪音。我这么讲好懂不？
我们都以为是“卡车”制造了噪音，却不知道是“抗拒感”制造了全套的卡车——如此真实的卡车。它有钢的皮、铁的骨、还有血肉的司机。但是他不知道，他看到的钢铁的卡车、血肉的司机……也只是他感知里的内容。
可是（只有）明白的人知道（它只是）这个内容，而不明白的人会怎么样？不明白的人会解决卡车。就是他不解决“我怕”，他会解决“他冷”；他不解决“我抗拒”，他会解决卡车“烦”。他会解决卡车“烦”，他会干嘛？
当然（再往）后面属于（想象的）假象。前面关于小聂的内容说完了。我们现在谈关于卡车的内容。
卡车出现了，创造噪音，我们通常会干嘛？通常会敲敲卡车玻璃，“师傅，把你（的）火熄了，吵死我了，这边睡觉呢！”是不是这样的？好，你去敲玻璃，请问卡车会不会熄火？（不会。）为什么？因为你对呼噜的抗拒感并没有消失，所以卡车不会熄火。
那么在现实生活中——什么叫现实？就是你认为逻辑合理的那一套就叫现实嘛。在他的现实生活中，是不是卡车很不配合？“现行熏种子”，是不是把我的怒火就勾起来了？我怒火勾起来会怎么办？我是不是很可能用一个极端的方式，弄个炸药包，把这个卡车“duang”，给它炸掉，卡车“咚”，终于飞灰烟灭了，我们有了一个瞬间的宁静，“啊！终于解决了你了。”
可是，对呼噜的抗拒感消失了吗？（没有。）卡车不见了，拖拉机来了。是不是这样的？我再讲，为什么会来卡车、拖拉机，而不是来别的东西？你有一套素材库，我昨天不是讲，你为啥叫它水杯，不叫它玩具呢？因为你有你的素材库，你的素材库里有一个水杯，拿过来“嘣儿”一对，它叫水杯。小聂的素材库里有一辆卡车，或者有很多种，其中有卡车，他随机选取一件卡车，“duang”给你装进来，反正能实现你噪音的这个结果就行。他就拿一个东西“咔”，放进来一看，正好是卡车，卡车“轰隆隆，轰隆隆”，就在这儿响。
“duang”把卡车炸掉了，表示什么？表示我对卡车这个素材否定了。于是，就来个拖拉机。还是要解决你那个抗拒感啊。拖拉机就出现了，拖拉机搁在这儿“轰隆隆，轰隆隆。”你这儿心说：“哼！我连卡车都能炸掉，拖拉机算老几呀。”
“duang”，拖拉机又炸掉了。电锯就又来了，电锯来，电锯也炸掉。最后你规定了，所有的机械产品不许入场！于是恐龙就来了。懂我这意思了吧？
你有没有觉出来什么叫“业力”？
你没有处理好的情绪就叫“业力”。你强烈的感受没有被处理掉，它在某一个时候“种子起现行”，就叫“业力”。
不就是这么一个问题嘛。
我们有时候总是把问题归结到外头，甚至还有一个说法，叫“原生家庭”。原生家庭这个问题其实挺麻烦的，当然，它做为一个解决问题的方式，作为一个技术，就技术本身来讲，没有什么好评判的，没有什么对错。但是对于我们来讲，假如把问题投射到外头，这就比较麻烦了。
比如说我自己就会有很多性格上的缺陷，成长过程中就有很多地方不完善。哎呦，我这么一想，说：“天呐！原来我这个问题是我的原生家庭造成的。”怎么解决这个问题？是不是得把我爹妈拉到课堂里边来听课？等我爹妈听明白了，我这个问题就好解决了。
我爹妈坐这儿一听，他反应过来了，“哦！闹了半天，这个问题是我的原生家庭造成的。”怎么办？是不是爷爷、奶奶、姥姥、姥爷又得拉到课堂里边？
爷爷奶奶、姥姥姥爷拉进来，不来的就不说了；来了的，一把年纪坐这儿听，听了半天，“啊，原生家庭，原来是我的爹妈造成的。”天呐！你上哪找去？刨出来？解决不了了的这个问题，你就会发现这个问题，走走走，就走到死胡同里头去了。
什么叫“原生家庭”？就是我那些没有解决的问题，放在这个环境里来解决。“烦恼即菩提。”这就是你终身要解决的功课，你这个功课提前解决，这个问题提前过，这个问题解决不了，下一世还是这样的原生家庭。发现没发现？“业力”啊。
这个问题你一旦明白：根源竟然出在自己的感觉身上，你马上瞬间全部解决，你马上就找到下手之处了。
这儿这么一句，叫“爱为生生之本。”如果我们懂得爱，我们内在是有爱的力量的，那么一切生命因我们的爱而生长。
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