阅读悦读丨白杨桥《蚕事》（散文）
文/白杨桥
【作者简介】白杨桥，山东省散文协会会员，济南市作协会员。作品散见于《济南日报》《山东商报》《济南时报》《东方散文》《当代散文》等多家杂志报刊。出版散文集《广袤原野十八棵树》（与人合著），《开在指尖的花儿》。
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【本文由作者授权发布】
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小时候，我们家养过蚕，蓖麻蚕。
记得是初春，树们还没有冒芽儿。奶奶从外面拿回家一张纸，上面沾着密密麻麻的小米粒。我奇怪小米粒粘在纸上做什么，奶奶说不是小米粒，是蚕卵。仔细瞅瞅，呀，真的不一样呢：小米粒应该是金黄的，而纸上的蚕卵却是白颜色的。
等白色蚕卵慢慢变黑，并最终成黑色蚕虫破壳而出时，蓖麻的嫩叶儿也探头探脑的长出来了。最初是采了嫩叶，切成很细的丝丝，洒在蚕虫上。一般是过好长时间，才见有蚕虫爬到丝丝上来，黑蚂蚁样，且颤颤抖抖的。
蚕虫一天天长大，一天一个样儿，由黑褐色而渐绿，至二三厘米长时，已有了蚕的样子。然后是多少日子以后的眠食，还要蜕皮。再听蚕虫食叶，就是一种享受了：沙沙沙、唰唰唰、如小雨落在草尖上，落在新荷上，如清风拂过竹林，入竹万杆斜，无数的竹叶婆娑。也似小虫的细足，轻轻抓在油质的伞面或新换的纱窗。现在想来，那沙沙沙是一种天籁，是蚕虫们在集体快乐的唱歌。
及至渐长渐大，他们的胃口也几何倍数的增长起来，往往一层叶子盖严实了，沙沙沙，一会儿就出现一块一块的缺口。缺口处，是他们睁着小眼，张着大嘴，勇猛蚕食的身姿。眼见得一大片整片的蓖麻叶子，在它们嘴边由整到零，由大到小，最后只剩下叶脉的网络。
蚕事的高潮是蚕儿们”上山”。这时候，家里一般会单独为它们搭建一个草山，蚕们蠕动着滚圆且几乎透明的躯体，雍容庄严地上山，那一刻，草山似乎是祭坛，而蚕虫们正在天地间庄严隆重的拜祭。上了山的蚕，找一个满意的地方，安静地趴着，想着心事。
再去看时，已有勤勉的蚕，吐出细丝，半透明的，洁白的把自己包围起来，依稀还能看到它们在蚕茧里面，昂着脑袋，左摆一下，右摆一下，直到一个个浑厚的洁白的蚕茧，奇迹一样密密麻麻摆满草山。
也有蚕儿独立特行，很有个性的不去草山。而是爬到我们睡觉的蚊帐里，爬到顶端，找一个地，做窝吐丝，绣一朵洁白在上面。一朵一朵的洁白镶嵌在屋角，房顶，蚊帐角上，再看草山，已经皑皑白雪样。很美的，让你屏住呼吸，怕吵着那些安眠的生灵呢。
丰收的日子，多么美妙、香甜。剪了那些白云，里面是胖胖的蚕蛹儿，襁褓婴儿样，可爱的不得了。在那些穷苦的日子里，这是上天的恩赐。金黄色的，浅褐色的，油汪汪的，那个香！
挑一些饱满的蚕茧，放在一边做种子。几天后，那些蚕蛹儿就会变成蚕蛾，咬破茧子，飞出来。破茧成蝶，多么美丽的字眼儿！这些蚕蛾飞出蚊帐，飞出窗户，尽显生命的张扬。然后是蚕卵落在白纸上。天尽头，何处有芳丘。生生死死，生生不息，新一轮的生命也会沿着季节的足迹如期而至。
后来读书，看到南方有桑蚕的记载。那些采桑叶的歌子，都成了经典。那么美那么美，美得没有道理的。“采桑复采桑，蚕长桑叶齐”，“桑椹紫来蚕务急,带晓采桑桑叶湿”。采桑叶都这么有诗意，更不用说养桑蚕了：“春蚕不应老，昼夜常怀丝。”“蚕欲老，箔头作茧丝皓皓。”更何况呢，那采桑的女子是多么美貌端庄，冰雪聪明。“头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。”“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫……”那天的太阳从东南升起，照到秦氏的楼房。秦家美丽聪颖的姑娘，从此成了一种象征。
渐渐纳闷，汗牛充栋的线装里，浩如烟海的史书里，怎么就没有赞扬蓖麻蚕的诗句？查了资料，才知道：蓖麻蚕(eri-silkworm)原产印度，1938年前后引入中国台湾省高雄，1940年后引入中国东北、华东、华南等地。产丝的重要蚕种之一。却原来，一个不小心，我们家养的蚕不是南北朝走来的，不是蚕花娘子偷下凡间的，不是咱们的土著呢。她是落在华夏这棵梧桐树上的金凤凰，是漂洋过海走来的洋娃娃呢。
洋娃娃也好，土娃娃也罢，只要对人类有益的，就是好的呀。好东西是不分地域、不分国籍的。音乐是，建筑是，医学是，蓖麻蚕，也是。这些蚕娃娃们，拼其一生，吃进绿叶，转化成丝成缎，成一串旖旎的梦。
千年丝绸，裹着人类娇贵的躯体，抵御外在风雨，折叠生活滋味。一袭旗袍，一件披肩，一双绣鞋，甚至一方丝帕，若是晴日方好，对了太阳，也能看出横也丝来竖也丝。这看似柔韧，纤细的蚕丝，也便寄托了人类美好的感情，代代传承。从“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”到“只因期翼蓝天梦，遂吐丝成白雪香”再到“衣被满天下，谁能识其恩？一朝功成去，飘然遗蜕存”，这一枚蚕茧，这几缕蚕丝，就缀满了华夏千年的风骚，如高原上的经幡，在风里招展。那是蚕的生命，萦绕了我们的内心，在最柔软处夜夜减清辉。
回首童年，眼前幻化出那些蚕。觉得自己也是一条蚕呢，在这个清秋的早上，努力食叶，以求成茧。
注：图片来自于网络
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