思维的十层境界

人和人最大的不同是思维境界的不同。大千世界，芸芸众生，大部分人都是浑浑噩噩的，他们思维都是零散杂乱，无任何系统性。看山是山，看水是水。人与人之间唯一的差距就是在于思维的不同，不同的思维层级有不同的人生和结果。

第一层境界：人云亦云

大部分人遇到问题总是轻而易举的被别人带着走，人云亦云，随波逐流，随遇而安。没有主见，盲目地随着别人行动。

第二层境界：形成主见

并不是每个人都有自己主见。主见是一个人的独立思考能力，它来自于在经验、学识基础上形成的逻辑判断能力。哪怕是一个人的偏见，依然是一个人的主见。有主见的人，做事果敢，不犹豫，这是当今高效社会必备的基本素质。

第三层境界：发现不同

有主见，才容易发现和自己主见不同的人。发现不同才能发现矛盾，有了矛盾才能推动事物的发展。善于发现和自己不同的人，这样才容易纠正自己的偏见和不足。所谓和而不同，那些能够接纳和自己不同的人，已经值得点赞了。

第四层境界：取长补短

明白自己主见，又发现和自己主见不同的人，接下来该怎么办？有的人会排斥，而有的人却开始学别人的长处，在学习过程中又发现了自己短处，于是顺势补上，这就是取长补短。看起来好像并不难，但是其实每个人都有一种对自己的天然的认同感，人们并不是太容易发自内心的去改变自己。当年的北魏孝文帝推行汉化，主动穿汉服说汉话，迁都中原，甚至改姓、通婚，这是一件多么了不起的事情，正是因为有了这样大格局的人，中华文化才一脉相承。

第五层境界：创造创新

既然懂得了取长补短的道理，接下来就是创造性运用了。我们经常提的创新，其实就是这一层思维的任务。有公有母，才有子。在传统与新秀、内在与外来、保守和改革的激荡的碰撞中，往往总会诞生新的事物。凡是能够尊重不同事物，并且大胆改变自己的人，一定会出创造性的成果。

思维能到了这一层，已经算是人才。比如赵武灵王的胡服骑射，就是让中原人穿胡人的服装，骑战马，再结合中原先进的军事化管理，这就是一项创新成果，结果所向披靡。

第六层境界：化繁为简

当你善于运用创造新思维的时候，你会发现万变不离其宗。大道至简，事物总是先从简单到复杂，再从复杂到简单。这时你看山还是山，看水还是水，但心境已经截然不同。再回到简单之后，你就参透了事物本质，这时你再面对其他复杂而沉重事物的时候，也往往都是举重若轻的。将复杂的事简单化；简单化的事模式化；模式化的事系统化，这时你将跳出人间各种琐事。

第七层境界：方法论

到了这一层，你已经不只关注道理和逻辑了。所有的事情摆在你面前，你都能拿出最快、最好的解决方法，这就叫方法论。从“道理”升级到“方法”，是理论的大升级。一切道理到最后都是对现实问题的解决。能不能做到这一步跨越，就是检验一个人是实干型人才还是理论型人才的关键，毕竟现在实干家真的不多。

第八层境界：一览众山小

到了这一层，你看到的风景已截然不同。什么实干不实干，理论不理论。那都是世人给自己设的限。你拥有了直达本质的能力：一眼看透利弊，瞬间洞察人性，规律大势一目了然。

那时你看世人，就好像你现在看一群乱飞的苍蝇一样，蝇营狗苟。

第九层境界：晶莹通透

到了这一层，你已经不想再说一句多余的话，别人的高谈论阔在你眼里基本都是装腔作势，因为你可以一眼看穿他们。与此同时，你的每句话都晶亮透彻，因为世间所有事在你心中都非常透彻，你对事物的感知越来越精准，正是因为看透了规律和大势，所有你心如止水，知道该来的都会来，该走的都会走。你看透了得失相生、福祸相依，世间大小事在你眼里不过开怀一笑。我们都如此渴望人生的精彩，到最后终于发现：最完美的人生结局，竟是内心的淡定和从容。世界的浮华已经和你无关，你成了一个晶莹通透的人。

第十层境界：返璞归真

返璞归真的状态是大象无形，人云亦云，回归了第一层境界的象，喜怒哀乐皆在。从有形到无形的一切事物皆有阴阳，阴阳永远是对立统一互相依存并相互转化。有阴必有阳，有阳必有阴。有对必有错，有错必有对。对为错而存在，错为对而存在。不拘泥于对错，存在即合理。即为大象无形，对错皆在，即人云亦云。横看成岭侧成峰，视角不同，景色各异，无关对错。洞悉世界万象，难得糊涂。看山是山亦非山，看水是水亦非水。没有复杂就没有简单，这是经历复杂后的简单，又是经历简单后的复杂，既是华丽后的简陋，也是简陋后的华丽。回归万象，融入世界，融入万象！