阿雷吟诵讲堂(中)第二课《山行》
阿雷吟诵讲堂(中)第二课《山行》
吟咏诗词经典,传承中华文化!欢迎走进阿雷吟诵讲堂。感谢大家一直以来的倾听与陪伴!今天我们要吟唱的这首诗,是统编版三年级上册第四课《古诗三首》中的《山行》。
一幅色彩绚丽的秋色图
这首是唐代诗人杜牧的一首诗,描绘了作者秋季山行所见景色,描绘了一幅绚烂的山林秋色图,我们一起来读读这首描写秋天的七绝代表诗吧。
山行
唐 杜牧
远上寒山石径斜,
白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,
霜叶红于二月花。
弯弯曲曲的石头小路远远地延伸至深秋的山巅,在白云升腾的地方隐隐约约有几户人家。我停下马车来是因为喜爱这深秋枫林的晚景,饱经风霜的枫叶那鲜艳的红色胜过二月的春花。
据说这首诗是杜牧晚年的作品,此时的杜牧已经经历官场的起起伏伏,看惯了了人世的世态炎凉。他此时的心境已经完全属于这个深秋的傍晚。
诗歌带着诗人的感情倾向,以枫林为主景,绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图。远上秋山的石头小路,首先给读者一个远镜头:山路的尽头乃白云缭绕之地。路是人走出来的,因此白云缭绕而不虚无缥缈,寒山蕴含着生气,“白云生处有人家”一句就顺利成章。然而这只是在为后两句蓄势,接下来诗人明确地告诉读者,那么晚了,我还在山前停车,只是因为眼前这满山如火如荼,胜于春花的枫叶。与白云和人家相比,枫林更充满了生命的纯美和活力,
清人范大士在《历代诗发》中这样评价小杜的这首诗:结句写得秋光绚烂。
一位轶事颇多的大才子
说杜牧是大才子,那绝对不为过。杜牧出生名门,自幼聪慧,年轻时读书勤奋,曾专门研究《孙子》,23岁写出著名的《阿房宫赋》。他长得很帅,有颇具才华,放在现在,那一定拥粉无数啊!
他在诗词文赋样样精通,在古诗、绝句、律诗、散文方面成就卓著。凭着初设的成就,他在晚唐是数一数二的大家。有些同学说啦,如此大名,为何叫“小杜”“杜十三”呢?
人称“小杜”,是为了区别于他的祖辈杜甫。而“杜十三”并不是说他地位不高,这是因为他在家族中排行第十三,因此根据唐朝的习惯,自然被称为“读十三”。就像人家称李白为“李十二”一个道理。
说到杜牧的故事,真是多了去了,也许名人是非多吧。他身上的“崔郾力荐”“游玩轶事”“张好好诗”“杜秋娘诗”“十年之约”“藏书之家”“赌酒取姬”“死前烧文”等等。我们就说说其中的一两个吧。
先说说“赌酒取姬”吧。杜牧跟著名诗人张祜极为要好。一次,作客淮南的张到官府赴宴时,看到杜也在座。而当时,两人都爱恋座中一位漂亮的歌妓,于是决定索取骰子用赌输赢的方式来决定谁有权去继续爱恋。杜牧当下遂开始悠然吟道:骰子逡巡裹手拈,无因得见玉纤纤。张祜一听,也不甘示弱地接口续吟着:但须报道金钗落,仿佛还因露指尖。语音刚落,两人就不觉大笑着,反而把原本赌酒取妓的事儿给忘了。
再说说他“死前烧文”之事吧。杜牧临死之时,心智大限将至,自撰墓志铭,但有人说他的墓志铭写得却是平实无奇,丝毫不显文豪首笔。据《新唐书》记载,墓志铭写就,杜牧就闭门在家,搜罗生前文章,对火焚之,仅留下十之二三。
一点吟诵方面的小知识
今天我们要聊聊什么是吟诵?吟诵时汉诗文的传统读法,据说自先秦开始,口传心授,代代相传,流传至今。
古人不叫现在的名称“吟诵”,那怎样称呼呢?概称为“读”,现在,人们为了与西方的朗读朗诵区分开,二改称为“吟诵”的。可以说吟诵,也就是读,是古代教育系统,也就是私塾和官学中唯一的诵读方式,也是创作诗词文赋的方式。
知道100年前,所有的中国读书人还都是吟诵的。吟诵时吟咏和诵读的合称。吟咏是有曲调的,诵读是没有曲调的。除此之外,两者的规则是完全一致的。
那阿雷老师为什么说用吉他伴奏为吟唱呢?老师觉得,吟咏更正式一些,比如唐调、华调等,而吉他弹唱,也就是在徐健顺老师说的普通话吟诵基本调的基础上,根据自己的感觉,加上吉他和弦编配,感觉不是特别严格的吟诵哦。就是想让大家觉得好唱,好记而已。
一首歌咏秋天的赞美曲
这是一首秋色的赞歌。诗人没有像古代一般文人那样,在秋季到来的时候,面对百花凋零,一片萧瑟,而哀伤叹息。他依然去歌颂和赞美大自然的秋色之美,与萧瑟中彰显豪爽气概,表达积极向上之精神,颇有一种英爽俊拔之气拂诸笔端,表现了诗人的非凡才气,更凸显了诗人的不同见地。
你看,通篇压的是“麻”韵,这个韵是开口的,再加上用的其他开口音,以凸显豪迈之气概。注意,这里的“斜”尽管书上标的是“xié”,没有了古代的读音“xiá”音,但为了遵循诵读押韵之规则,我还是吟唱成“xiá”。感觉这样更顺口,更舒服。
好了,让我们一起吟唱杜牧的这首赞美秋天的仄起七言绝句吧!
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