气虚、血瘀、阳虚、阴虚，四种体质十大调理中成药，便宜又好用！
我们身体内最基本和主要的气就是元气，谁都离不开它；血液能够运行，靠的是营气；我们能有力说话靠的是宗气；脏腑能够一天24小时连续不断的工作，靠的就是经络之气，这些气都不足，就要靠精气补充，精气耗竭，就渐渐气虚了。
乏力、气短、自汗，平常的语音低弱，气短懒言，没有精神头，舌淡红，舌边有齿痕，脉弱。
脾是气血生化之源，气主要依靠脾不断消化吸收食物的水谷精微，再转化成气，所以气虚的人想调理，多吃一些益气健脾之物。
参苓白术丸：有人参、茯苓、白术、山药、白扁豆、莲子、薏苡仁、砂仁、桔梗等。适合脾虚夹湿症。饮食减少，胸脘痞闷，饮食不化，肠鸣泄泻，面色萎黄。能够益气健脾，渗湿止泻。
四君子丸：党参、白术、茯苓、炙甘草四味制成，也是补气比较基础的方剂，药性平和，适合常用，如果再加上陈皮、半夏就成了六君子丸，除了健脾还能和胃化痰。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
补中益气丸：具有补气升阳、调补脾胃的功能，如果湿身体很瘦，面黄，乏累的朋友比较适合它。
淤血是病理性产物，机体血液运行不畅，郁滞在血管里自然就堵了，就像水管里的水垢一样。《说文解字》当中讲：“瘀，积血也”，气滞血瘀、气郁血瘀、寒凝血瘀，都是瘀血形成的原因。而血瘀又容易引发恶性肿瘤、冠心病和高血压。
血行不畅，肤色晦暗、色素沉着，出现瘀斑，口唇暗淡，舌暗或者有瘀点，舌下静脉曲张、增粗、暗紫。
桂枝茯苓丸：桂枝、茯苓、牡丹皮、赤芍、桃仁。主治瘀阻胞宫证，妇人素有症块，血色紫黑晦暗，腹痛拒按或闭经腹痛者使用。
血府逐瘀丸：当归、赤芍、桃仁、红花、川芎、地黄、牛膝、枳壳、桔梗、柴胡等，从血府逐瘀汤衍化而来，能够活血祛瘀，行气止痛，适合瘀血内阻之头痛或胸痛，内热瞀闷，失眠多梦，心悸怔忡，急躁善怒者。
我们说的阴虚体质其实主要指体内津液精血等阴液亏少，就像大地没有了水，就会干裂，阴虚以阴虚内热等表现为主要特征。
阴液亏少，所以口咽干燥、手足心热、鼻微干、喜欢吃冷饮、大便干燥、舌红少津，性格急躁。
六味地黄丸：熟地黄、酒萸肉、牡丹皮、山药、茯苓、泽泻租车，有填精滋阴补肾。
左归丸：出自《景岳全书》卷五十一，具有壮水之主，培左肾之元阴之功效。真阴不足证，如头晕目眩、腰膝酸软、遗精滑泄、自汗盗汗、口燥舌干、舌红少苔者可用。
阳气是一身的根本，养阳也是养生的根本。万物生长靠太阳，《素问·生气通天论》里谈到“阴着藏精而起亟也，阳者卫外而为固也”，人抵御外邪靠的就是阳气，中医讲这种阳气是卫阳，像一个士兵。阳气不足的人容易受风寒湿侵袭，产生“痹”证；无力推动脾胃水液运行引发水肿；还有哮喘、月子病等都与阳虚有关。
阳气不足身体怕冷、怕风、喜热饮食、精神不振、舌淡胖嫩、脉沉迟。有的中焦阳虚，胃怕冷；又饿下焦阳虚，腰、屁股、生殖器怕冷等；
金匮肾气丸：地黄、山药、山茱萸、茯苓、牡丹皮、泽泻、桂枝、附子、牛膝、车前子等组成。对于下焦虚寒，如腰部、膝盖怕冷、怕风者可使用，能温补肾阳，化气行水。
右归丸：具有温补肾阳，填精止遗之功，久病气衰神疲，畏寒肢冷，，腰膝酸软，阳衰无子，饮食减少，大便不实，小便自遗可用。
济生肾气丸：具有温肾化气，利水消肿的功效，主治肾阳不足，水湿内廷导致的肾虚水肿，腰膝痠重，小便不利，痰饮咳喘等。
来源：百草益寿