中年之后，无需刻意隐居

作者：子墨

村上春树说：“人与年龄相称，自然地活着就好，根本不必装年轻。但同时也没必要勉为其难，硬把自己弄成大叔大婶。忘记年龄，不管多大年纪都无所谓，无非就是个“恰到好处”的人罢了。

生活，无论发生的，未发生的，好的，坏的，都自有安排，无论我们在人生的路上走到哪一步，都该是恰到好处，一切都刚刚好，因为过去的回不来，未来的未来到，只有脚下的那一步，才是最真实的。”

窗外是秋，渐而天气变凉，风景透明。少了姹紫嫣红，多了云淡风轻，秋味深浓，都随自然流转，自然而然的草木便有了凋零之意，让人慢慢接受。

昨日匆匆买了几盆复瓣菊花，倒了盆，用了新土，希望过些日子能够悠然绽放。

喜欢秋天的菊花，就像是秋天淡淡的风，素瓣凝香，孤芳傲世，有种阅历沧桑的淡远风骨。

这也是陶渊明的最爱吧！哪一首诗句也让菊花的风骨流芳百世，看见菊花，就会想到修篱种菊的诗人，想到隐于南山的风景，“采菊东篱下，悠然见南山”自陶渊明之后，菊更是成为中国隐士的象征。

若是把想象搬到现实，这菊花也就少了云山深雾浓的意境。

天地之间，万物都有自己的美，只是栖息在不同的地方，给人不同的感觉。比如竹子，古往今来，也是文人墨客的最爱。

最典型的是，晋朝的士人们喜欢竹子，王羲之的儿子王徽之尤甚。王徽之在做车骑将军桓冲的参军时，住所随时搬迁，但不管住在哪里，居处不可无竹。

且看徽之怎样喜竹：徽之过吴，听说一家芳竹满庭，便备好车马，径造人家。远远便望见一片烟竹，下车后也不跟主人打招呼，一心看竹。主人听说有客人赏竹，忙洒扫院庭，备香茶等候。

徽之不问主人居所，只是看竹，兴尽欲返，已是黄昏。主人也不说话，只是关上院门，堵住客人。徽之转首，主人微笑而待。方相与登堂，品茗论竹，尽欢而散。

所以说，世间之大美，万物皆相通，因了这一份灵气，古往今来，多少文人墨客走出俗世，逃离喧嚣，而隐逸田园山林，与一溪一云间与自然为邻。

不经历世事风雨，不经受几番红尘沉浮，游历人间江湖，不遍尝冷暖离合，怎能知晓繁华落尽，唯有平淡是真呢？

若达成心中所愿，那也需要一种执着与痴迷，记得林逋梅妻鹤子的典故吗？

林逋一生不曾娶妻更未生子，独独钟爱梅花与仙鹤，其中仙鹤还会在客人来时给他报信，所以久而久之便有人称林逋为梅妻鹤子。

如果有生之年，能于山水之间，都市幽居，也算是一种福气了。

去享受山水有相逢的私话，在漫山遍野的花丛游弋，有草木陪伴，心静豁达，不岁月老，不问世情薄。

或是，安于都市一隅，避开繁杂，在自己的一方天地里，闲事花草，烹煮清茗，时光柔软，心事淡淡。即便是百年转瞬，纵然是慢慢老去，也是无怨无悔了。

也许，人到了一定年龄，便就有一点境界了，对于一些无关生命的事情，早已是无谓了，得失之间，更无惧沧桑了。

几十年的光阴，一晃就过去了，当你想明白的时候，便会放下许多烦扰，待你回首的时候，你会发现，人生除了生死都是闲事，而当你想留住什么的时候，却发觉曾经已经被光阴遗弃。

春夏秋冬，如今入秋，草木枯荣，繁华凋谢，来年还有春暖花开可期，而人之年华，必将老去，绝无重来。

人到中年，更知道名利荣华都说浮云，只是云烟过眼，不会因为你的不舍而不会转瞬即逝。

人生在世，谁都不能独活，而避世也是不可能的事情，终究是有责任和使命的，太过闲逸的生活，未免是需要很大的资本，以及用半生艰辛和努力换来，似乎是梦，是诗人笔下的意兴阑珊。

古人所谓隐逸，在本质上就是对于人世的逃避。或是不满于社会现状，却又无力突破，更不想忍受，便只有逃世而居了。对于这一类的人，在乱世居多，其方法各异，但大多是无奈之举，也不值得提倡。

与其去效仿古人，不如取其经意，把生命中所遇到的一切，化繁为简，只作是修行的必经之路，起落沉浮，亦属寻常的人事，无需躲避，只是修心即可。

纷繁杂事，待秋风扫落叶，风烟俱净时，人生得闲逸已经很好，谁还能做到隐士之态，更不能尘心不染。

时光静好，喧嚣时，落叶纷纷，飞扬舞动的皆是人间精灵，安静时若秋叶之静美，秋水长天里，人生若清风白云，看似闲逸自在，转瞬却无了踪影。

所以，怀一颗隐逸之心，日长人静，守一份人间平淡烟火，已经是幸运至极了。

凝望岁月轻烟，多少往来人事，只是匆匆来，悄悄去，转眸，不见了踪影。

而我们只是安于现状，一隅之地，保持微笑，沉静于红尘事，无需刻意去追求无我无为的境界，心有阳光，何处不是人生好风景!

所以不管是小隐隐于野还是大隐隐于市真正能够隐逸的就是顺应本心，在世事无常中安享平静。