吴昌硕的用笔：平、圆、留、重、变
01/
“平”
即指勾线时在线条的每一点上用力都一样，“如锥画沙”。勾线时，笔尖要按下去，对纸有一个“压力”。同时手指还要向上擎住笔，有一个“提”力，然 后向行笔方向再用一个“拖”的力量。
压力与提力要保持一定的平衡，只提不按就“飘”“轻滑”；只压不提就是“抹”。线条切忌忽轻忽重及“撩”“挑”“滑 ”。
02/
“圆”
即指勾线要圆浑有力。要用中锋。用中锋线条勾出的线圆浑、饱满而有弹性，即所谓如“折钗股”、如“弯弧挺刃”。
凡行笔时，笔尖在线条中央者即为中锋，笔尖在线条一侧的为侧锋。
03/
“留”
指用笔积点成线，古人曰如“屋漏痕”就是此意。
勾线时要求做到处处可以控制，随时可以收笔，并可以随作者意图变化，达到随心所欲的地步。
04/
“重”
指用笔峻劲，线条有力。线的力量在于笔尖和纸的摩擦正确的方法是：通过肩、肘、腕和手指把力传导给笔尖，使笔尖与纸有一个摩擦力。有人使劲捏紧笔杆，几乎把笔杆捏碎，但是勾出的线条并没有力量。
勾一条线要有三个动作：
一曰藏锋，起笔时，欲向左行先向右顿笔藏锋，然后再向左行笔。向下行笔也要先向上藏锋，这样行笔即与纸面有了摩擦。
二曰行笔的速度要慢，力量要均匀。行笔中稍停为“顿”；向后折回为“挫”；中锋圆转用笔为“转”；折锋转向为“折”。
三曰回锋，行笔欲停时要把笔锋向来的方向收回,即所谓“无往不回”、“无垂不缩”。这样的线条才含蓄有力。
05/
“变”
即指用笔的各种变化。平、圆、留、重，是对线条的基本要求，在此基础上，线条还要有多种变化，如中锋侧锋，顺锋逆锋，顿挫、转折、粗细、方圆、连 断、疾徐、光毛、虚实，加上墨色的浓淡、干湿等，即可千变万化。
把线条的力量与线条的变化结合起来，就是白描用线在形式美感方面的要求。所以学习中国画 必须重视书法的练习，以锻炼勾线的能力。
吴昌硕的书法，有点狂野
吴昌硕（1844-1927），清末著名书画家，篆刻家。原名俊卿，字昌硕，别号苦铁，浙江安吉人。少年时他因受其父熏陶，即喜作书，印刻。他的楷书，始学颜鲁公，继学钟元常；隶书学汉石刻；篆学石鼓文，用笔之法初受邓石如，赵之谦等人影响，以后在临写《石鼓》中融汇变通。吴昌硕堪称书画印三绝，其艺术成就主要得力于《石鼓文》。纵观一生，他对《石鼓文》一直不离不弃，这对我们不能不说是一种启示——艺不在多，贵在精！
篆书六言联 樽本树村藏
释文：多驾鹿车游汗 写来鲤简识平
篆书七言联 私人藏
篆书八言联 味春草堂藏
释文：近德之难如舟上水 藏身于密若木经冬
篆书四言联 眠琴山房藏
释文：神仙一局 奴婢千头
篆书自作诗轴 戒斋藏
释文：凿山万丈采黄金 海底涛翻洞壑深 想见仙人齐历劫 渔翁失路到而今
临石鼓文轴
私人藏
吴昌硕《致沈石友诗稿札》 张允中藏
致沈石友 明星片
吴昌硕《行书录李白诗句轴》 日本戒斋藏
释文：雲想衣裳花想容。
吴昌硕《行书自作诗轴》 日本 戒斋藏
篆书诗经四屏 远藤疆藏
释文：
六月栖栖，戎车既饬，四牡騤騤，载是常服。玁狁孔炽，我是用急，王于出征，以匡王国。
比物四骊，闲之维则，维此六月，既成我服。我服既成，于三十里，王于出征，以佐天子。
四牡修广，其大有顒，薄伐玁狁，以奏肤公。有严有翼，共武之服，共武之服，以定王国。
玁狁匪茹，整居焦获，侵镐及方，至于泾阳。织文鸟章，白旆中央，元戎十乘，以先启行。
戎也既安，如輊如轩，四牡既佶，既佶且闲。薄伐玁狁，至于大原，文武吉甫，万邦为宪。
吉甫燕喜，既多受祉，来归自镐，我行永久。饮御诸友，炰鳖脍鲤，侯谁在矣，张仲孝友。