【论道】英年早逝的明代大隐画家-邵弥 / 开普饭

邵弥是明末重要画家之一，位列“画中九友”；相比九友中的其他人如董其昌、王时敏、王鉴等，邵弥的生平史料非常匮乏。目前所知最详细的文献是吴伟业撰写的《邵山人僧弥墓志铭》。据言，邵弥，字僧弥，长洲人，诗文书画皆擅，平素爱收藏古玩，斋号“颐堂”，曾受到文震孟和姚希孟的推许。邵弥性舒缓，有洁癖，为家人所不喜。中年时候得了消症，查书自医，但似乎没有效果。死后，家庭败落，长子邵豫过河时溺死，小儿子邵观是个瘸子，出家当了和尚。由于墓志铭是在邵弥死后多年后补写，吴伟业已经搞不清楚邵弥确实的卒年了，只好写道“僧弥之卒以某年月，其葬也以某年月”，至于生年，更是成了谜。

题首“霞表澄观”后署“墙东徐树丕”，钤“徐树丕印”、“字武子”印两方。

徐树丕，字武子，号活埋庵道人，明亡后隐居，著有《识小录》和《活埋庵集》，其中《识小录》中记载的“梁山伯”情节，被认为是“梁祝”故事的最早文献记录。在同纸尾处，翁方纲还注了两行小字：“金匮钱梅溪泳所得汉熹平石经残字即徐武子所摹也。

壬子（乾隆五十七年，即1792年）七月望方纲记。”

卷后第一跋是金俊明所书，金俊明（1602—1675），字孝章，号耿庵，又号不寐道人，苏州吴县人，著名的藏书家。他先是抄录了南朝梁时陶弘景的《寻山志》，又题道：“右陶贞白寻山志也……，令仪世兄持示瓜畴（邵弥之号）遗墨，爱其缔结奇迥，绝非凡境，有类隐居之命旨者。壬辰（1652）中秋望后四日耿庵金俊明。”

这段文字，既提到了当时此卷的收藏者是“令仪”，又点明了画家有“类隐居之命旨”。明末乱世，“归隐题材”很为文人和画家们热衷，并且“遁世寻山”也是《寻山志》的主题。

在金跋之后，翁方纲附纸书写了一段考证：“曲阜颜心斋所藏瓜畴画册，亦有金孝章题'霞表澄观’四字，后题写'丁酉花朝坐春草闲房，客有持示瓜畴遗墨者为遍题之心斋’。嘱余题句，因以此卷对看，丁酉是顺治十四年，又在此后。九年，盖孝章记忆此卷徐题四字以书于彼册前也。然其册八幅皆孝章自题句，则又不若此卷书贞白寻山志之超然绝尘矣。以此对看，则此卷之胜正恐东吴陆氏所见六景绢册也，亦无以易此耳，丁巳（1797）端午前一日方纲识。金孝章此迹在顺治九年（1652）四十一也。”

翁方纲曾见过另一本邵弥册页，上面有金俊明在1657年的“遍题”，内容也是“霞表澄观”四字；翁方纲揣度，这是金俊明回想起前些年见到的徐树丕题字才如此书写的。

其后，是方夏的题诗及跋，录于此：“开门恰受村边书，决牖全收湖上山。

岂少亭台占胜地，主人能得几人闻。（另一首）画中山水梦中身，忽忽泉台又十春。况是毛公坛畔客，今秋亦复做陈人。瓜畴此卷盖为中行施君作也，瓜畴化去已十年，今中行亦复厌世，兹卷遂归之令仪兄，寒窗展玩，率书二首以志情感。壬辰嘉平月下浣知斋方夏。”钤“方夏”、“字南明”白文印两方；另写一行小字：“中行，名大政，一字不大，文行高洁，吴之西洞庭人。”钤“知斋”白文长方印一方。

方夏的题跋，揭示了此卷的受画人是施大政。施大政传略见李楚石《齐溪小志》（引《足徵集》）：“字中行，号不大。少孤，与兄中立两相师友，学日以进。天启中，诏修神宗光宗两朝实录。……实录成，议叙授府通判。大司马袁崇焕巡抚辽东，奏请为参军，边事攸赖，表授守备，又以却敌功，升都司，当是时，司马倚如左右手。然见司马之恃功，而喜自用也，策其后必败，乃坚以疾辞，归隐山中。迨袁氏败而人服其先见焉。”施大政此人，倒是文武双全，修得了实录，上得了战场，又懂得避祸之道。

都说杀袁崇焕全是因为崇祯的昏聩，从这则史料看，似乎不完全是那么回事，袁崇焕的行事，恐怕也确有短处。并且从此传可知，施大政辞政后归隐了山林，这也契合了金俊明书写《寻山志》的意指。

方夏之后，是杨补的诗跋，录于下：“予与僧弥未束发时同学，制举僧弥即喜弄笔墨为画，工楷书，既壮，屡试弗售，遂寄情吟咏，专精书画，成名家矣。予为点染亦当年熏习耳。僧弥仅长余二龄，屈指亡琴已十有一载。此卷为施中行作，中行吾中年友也。抱负敦义善诗文，昨年亦复逝去，展卷低回不胜存亡之感。予既衰且病，世事转非，良友已矣，吾谁与归。笔墨小道亦罕嗣，美况风流儒雅如二子者哉?令仪为孟式长君，世德济美，此卷得其所归，又一可喜事也。因题数语识之。癸巳（1653）四月十六日，杨补。”钤“杨补之印”、“古农”二印。

在这里，杨补提到邵弥是自己少年时的同学，年纪只比自己大两岁，多次科举不第，邵弥在“癸巳”的11年前去世。按古人纪年法，实际上推10年，即崇祯十六年（1643）去世。施中行在癸巳的“昨年”，即清代顺治九年（1652）去世。

杨补，字无补，号古农，祖籍江西。他的父亲杨润（字伯雨）年少时跟着长辈到苏州做生意，谁知长辈暴死，留下杨润独在异乡。商人杨润也喜欢医术，著书立说很有造诣，到了50岁时，才生了杨补。

天启初年，父母双亡的杨补去了北京并留居了5年，博取了诗名。又南下金陵，流连江南各地，期间结识了如董其昌、陈继儒、王时敏、杨文骢、文震孟、姚希孟、徐汧、瞿式耜、钱谦益等名流；后因甲申国变，隐居邓尉山中。诸人的诗文集中，对杨补有多处记载，如徐汧之子徐枋《居易堂集》卷六中收录的《杨隐君曰补六十寿序》、卷十二收录的《杨伯雨传》和《杨无补传》，都是研究杨补的第一手资料。近年，王安莉在《杨补与〈画禅室随笔〉》一文中指出，杨补其实是名著《画禅室随笔》的编辑者，这无疑是研究杨补的重要补充。