《老子》的智慧：看淡，随缘，是一种能力！

《老子》曰：“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争”；

又曰：“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知”。

圣人，是非常随缘，凡事看得很淡的。会做事情，但是不与人争，很随缘，就因为他们看得很淡。他们愿意付出，愿意帮助人，也是因为他们拥有看淡自己利益的能力。

如果一个人不拥有看淡自身利益的能力，他就不可能做到随缘，因为社会的资源非常稀缺，根本不可能满足所有人，倒是所有人里面实在没有一个得到完全的满足的，并且你若是充分计算，所有人，没有一个可以满足自身欲望的10%的，此时的人类社会的生产力，还是远远不足的，即使是世界首富，我估算他的欲望的满足度也是达不到10%的。那么，在这种背景下，你怎么去争呢？整个社会如果不是以“不争”为主导，为主流道德价值观，这个社会哪里经得起折腾呢？谁都想要，你一千万个人里面，你压根满足不了其中任何一个人，那么在尚争的背景下，这一千万人，个个都不满意，你怎么办呢？社会还要不要活了？

那么，基于此，看见了这个事实的人，他或许开始不愿意争了，开始懂得随缘了，但是问题往往没有这么简单，你的存在不是你自己一个人的存在，你不争，但是你的利益同时也是你的亲人的利益，以及和你有互助友谊的人的利益，如果你舍得抛弃自己的利益不要，和你站在同一条战线的人们，在搞不清楚你的意图的时候，在远没有和你一样的悟性的时候，可能会选择背叛你，选择给你否定性评价，乃至抵制你，你不可能要求全世界，或者仅仅是和你亲近的人，都拥有很好的觉悟，这是你了不可得的。

于是，你的随缘，你的看淡，需要智慧，需要能力，否则你只能堕入到庸俗的人群里，堕落到俗不可耐里面去！即使你的眼睛很亮，看得清楚很多的玄机，但是你的生活态度还不是你自己一个人的事情，你还有很多的利益链条在捆绑着你，你能独立得出来吗？在你生命的开始，或者前半生，通常是不独立的，在你独立之前，这个社会注定需要有人拉你一把，不然你不会拥有劳动能力，那么这个过程你谈何独立呢？若是真的很独立，那只能算是你的家境比较好，比较和谐。

所以，在你悟道，而不能自由的时候，你会经历很多的：诚信的语言不美丽，美丽的语言不诚信，因为你要讨好的对象所理解的道理是错误的，你满足了他们，就说假话，说真话，就不是他们眼中的漂亮话；你若善良，就注定你在那些低俗的人那里非常木讷，不擅言谈，因为你的语言逻辑在正确的方向上遭到他们的一致否定性评价，导致你不爱说话，失去了口才锻炼机会，你将进一步显得非常内向和沉默，但是你的内心是拥有智慧的，正因为你拥有辨明是非的智慧和理性，所以你才不得不选择了沉默，退失了口才锻炼机会，失去了辩论的能力。但是你在这样失去了口才，失去了外向性格的情况下，还要走得动你的人生路，你就特别需要付出心智，你需要富于心机，需要算度深远，不然在你缺少运用口才的时候，很多事情会出乎人的预料，你需要未雨绸缪，做好打算，你就需要比能言善辩的人更胜一筹的智慧。

打个比方，能言善辩的人是拿着刀光剑影在打斗，内向而口才不佳的人是拿着布条和刀剑在搏斗，技艺必须高人一等才赢得过去。

看淡、随缘，不是一件简单的小事情，你需要独立于你的利益共同体之外，而这种独立，不是与生俱来的，需要成熟的心智慢慢熬出来的。