带着孩子去拉萨(10):你和拉萨的距离,就差一件披风

至今,我手机的QQ天气预报里依然还保留着拉萨的页面。软件每天都问我“是否切换到您当前所在城市北京?”我总回答“No!”刻板如它,又怎能理解我对遥远藏地的牵念与不舍呢。

在拉萨的七天真的很快!而对于可可来说,这最后一天所以值得期待,全因为他渴望的那只孔雀终于能够入手啦~啦~啦~。

到拉萨的第一天,我们第一次逛八廓街,可可就看上了一家叫“藏地缘”的店铺。店里主营南亚、中亚风格的金属工艺品,是看上去金光闪闪的,但并不是藏地的东西。可可以为那些金灿灿的是真金,而且还镶了无数水钻,色彩着实艳丽,即使后来店老板告诉他那亮闪闪的不是金子,可可也陷入痴迷无法自拔。

中午到拉萨,放下行李就出去逛八廓街

八廓街上店铺一家挨着一家,可可对金属的东西感兴趣,喜欢上转经筒

一开始可可看上一对翠绿带金的长颈鹿,单只标价150元,可可要我给买。我自然没答应,哪有一来就购物的道理?晚上从布达拉宫回来,可可又央求我去那家看看。我们初来乍到,八廓街真像是八卦阵,一条条巷子、一间间店铺,大晚上的哪里找得到?故未遂。

第二天早晨,我们随转经的信徒绕八廓街,可可念念不忘的还是去找“藏地缘”(他居然记住了名字)。后来,可可每天都去这家店铺,看上这个看上那个的,反正他家所有的工艺品可可都喜欢,都想买。有一次,一群貌似多金的南方客人在店里扫货,可可也煞有介事地坐在旁边挑选,那种反差十分搞笑。

可可和上海小姐姐逛八廓街,俩孩子喜欢的居然都是高档奢侈品,还有模有样地坐人家后堂品鉴起来,格调真是不一般。可可热切地把小姐姐引到“藏地缘”,向她介绍起自己的最爱。

后来可可总约着上海小姐姐一起逛街,他又替店铺把那女孩也圈了粉。

可可每次都要求我给他付款。(他后来又不选长颈鹿了,喜欢上金龟啊大象啊什么的,一度还有公鸡)。我说整个行程中我只给你买一件纪念品,所以你要慎重,不能现在买了过两天又看上别的。可可说,为什么你能买好多件东西而我只能买一件?我说因为钱是我挣的呀,再说你啥时候看到我买东西了?可可想了想,摇摇头说,呃~,还真没有!

现在的我已经不对物质的东西动心了,即使是来到西藏。这跟我二十年前初到拉萨可太不一样了,二十年间,我放下了很多。整个拉萨期间,我只为自己买了两样东西:一顶遮阳帽和一件披风。遮阳帽在高原很必要,但在内陆我不会用,所以离开拉萨当天我把它留在了宾馆。至于披风,我告诉你在这儿你真要整上一件,不然走在街上你就好像只穿内衣一样特别地不和谐你懂吗。

对于内陆游客,到拉萨的第一件事就是买件披风把自己给裹上(限女性)。这样身份感和带入感一下子就出来啦

(部分图片来自网络)

披风是来拉萨的女子标配(男人是牛皮牛仔帽),当我把自己裹进一件红格呢子的大披风中,我忽然就获得了身份感,走在八廓街上立马就自在了——你和拉萨的距离,就差一件披风,

我也整了一件披风披上,这是我从拉萨带走的唯一物品

也因为多了这件披风,临走的当天早晨,我把从北京带来的多年前在新疆买的一件羊毛方巾披肩,送给了大昭寺前磕长头的一位老阿妈。我有一件披风,足够了。

离开拉萨的前一天,我去赴宴。路上特地联系到“藏地缘”的老板,请他为可可多留一会儿店门,并微信预先转了帐。从饭局匆忙赶回酒店,可可和上海小姑娘一直在院子里等着去买孔雀呢。

我带俩孩子来到“藏地缘”,人家果然在等着。但麻烦来了,可可和小姐姐喜欢上同一只开金色屏的孔雀。因为另一只粉色屏的显然不好看,而蓝色屏和绿色屏的似乎又不是女孩喜欢的颜色,加上小姑娘的妈妈把孩子托付给我的,我便劝可可让给小姐姐,去选绿色或者蓝色的。

我让可可另选一款绿色的孔雀,把金色的让给小姐姐。可可不肯,还哭了,说了不少伤感情的话,但是小姐姐都忍了。后来可可接受了我的劝解,就是说友情永远比物质珍贵得多,让朋友快乐自己会多一份快乐

但是可可不肯,说自己看上它好多天了,要不是他的缘故,小姐姐也不会知道有这孔雀云云。劝说无果,可可还气得哭了,在店里头闹腾,说了很多伤感情的话。

上海小姑娘很温和,倒是没生气,但也舍不得换别的颜色,两人就僵在那儿了。我非常理解可可渴望得到这孔雀的心情,他未必第一眼就看上那金色的,但上海姐姐喜欢了金色的,他便也觉得金色的好吧,如果硬要他放弃,恐怕他心里会留下永久的遗憾。

时间已经很晚,小姑娘的妈妈打来电话问她怎么还没回酒店。小姑娘最后说,也许她可以选择放弃不买,或者把这个金色的让给可可,但是还没有决定,她“需要时间想想”。我被外面街上一个弹吉他的歌手吸引,出来给两个孩子自己协商解决问题的空间。

可可是一个急性子,但心又挺软的。他释放了一通,看小姐姐为难,便决定退让,要了另一款开绿色屏的孔雀。我适时告诉可可,其实等回到北京,他只面对这一只孔雀时,会觉得它就是完美的。我还示意店老板也来安慰可可,店老板说真的孔雀就是绿色的,还是绿色的好。可可终于释然,并且心甘情愿——回到酒店后可可又有些反复,墨迹说还是喜欢金色的,经不起我的劝,就好了!

我饶有兴致地旁观记录着可可小小的贪念。两年多前,我们去青海果洛阿尼玛卿转山,有缘拜见的活佛会赐给一些宝物,可可就想据为己有。其实他并不能真正理解这些法物的珍贵,只是从世俗价值上看待,所以我基本都不允,就是要磨掉他的物欲和占有欲。可可也还听劝,哭过闹过之后,能自己说服自己。

八廓街,信仰与物欲共冶一炉,谁从中挑拣什么,全由自己的内心

八廓街上的放生羊。真正的藏传佛教信徒是要断绝金钱物质的欲望,而将它们用在供佛和利益众生上。在生存条件极为严苛的青藏高原,人们想要生活下去,就必须压缩物欲的空间,这也是藏传佛教之所以传遍雪域高原的客观基础所在。——而今天,这种高尚的信仰正在被改变

两年前带可可去阿尼玛卿转山,藏地活佛给了一些加持宝物,回来后我把它们供在书架的一层上。可可想放在他的房间。我不允,小孩儿就哭闹开了。我坚持不允,可可最后也接受了

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