杨斌专稿：《太极拳术十要》的理解(二)

漾太极

《太极拳术十要》的理解

习练传统杨氏太极拳当中，除了阴阳构架的建立，我们还需遵循传统杨氏太极拳《十要》。

续上集

二要 含胸拔背

第二要，含胸拔背，胸不挺也不塌，居其中即是含；背与胸相对应，分左右之拔和上下之拔，能含胸自然能够拔背。

身体的前与后之间也是一对阴阳关系，搭建起来以后，从太极的理解上来说，阴阳应该是处于平衡状态比较好。我们可以把阴阳的平衡理解为中的一种状态。前与后之间，前也不多，后也不多，做到中为好。但是前后之间与上下之间，也需要形成另外的一种平衡关系。上，在不影响纵向上下的基础上 ，我们来做前与后的基本关系。如果前与后做得多的情况下，含胸含多了会影响到了上下；如果上下做得多了，在此时的状态，我们是含不了胸。含不了胸，自然也就无法拔背。所以在两者之间，我们既得单独的去理解每一个要领应该属于哪一种关系 ，同时在关系与关系之间，我们还需守着在各自平衡的基本关系上，建立起来纵向的与前后的基本关系的一个平衡。在其过程当中，还是要寻求一个中为我们的基本原则。

作者：杨斌是杨氏太极第四代嫡传人杨振铎宗师的次孙，师承祖父，是杨氏太极第五代嫡传人、杨氏太极拳非物质文化遗产项目代表性传承人、中华百名优秀太极人物之一，现任山西省武术协会副主席、山西省杨氏太极拳协会主席，山西杨氏太极拳文化传播有限公司、杨氏太极中心创始人。