李升华七律诗 刘家

刘家

嬴家天下尽归刘，犹以咸阳御九州。

绍祚仍承旧朝本，封荫更继老王猷。

曾由逐鹿夺秦玺，便借称龙灭楚仇。

既已誓功衣带小，缘何未续百千秋？

【注释】 汉代的开国君主刘邦登基之后曾经与秦始皇一样发誓帝位传至万古千秋，后世人每想到这事，谁能不哑然失笑？因以成句，记于2021年10月25日。

这首诗的意思是：赢家的天下尽都归了沛县之刘，他还是以咸阳那个地方驾御四方九州。一代一代地传递帝位仍然承继的是旧的朝本，封妻荫子共享爵位更是继承了老的王道之猷。曾经循由逐鹿夺得了秦国的玉玺，于是便借助称龙灭掉楚地的国仇。既然已经宣誓自己的功业永远传递，为什么并没有如愿接续百千春秋？

颔联中的“绍祚”，指承继帝位，见晋代诗人潘岳的《关中》诗：“三祖在天，圣皇绍祚。”又见南朝陈代诗人徐陵的《封始兴王诏》：“天嘉绍祚，别命皇枝，归自崤函，礼隔登献。”还见宋代诗人余靖的《题庾岭三亭诗·通越亭》：“城中绍祚千年圣，海外占风九译人。”

这一联中的“封荫”，指旧时具有一定品秩的官吏，其父母、祖父母、曾祖父母及妻室得受封赠，子孙亦得荫袭官爵，见明代人张居正的《遵谕自陈不职疏》：“品秩骤躐於孤卿，封廕屡叨於前后。”又见清代人蒋士铨的《临川梦·说梦》：“小团圆，凤凰冠，麒麟服，好封荫。合得上厚禄高官，都只为积祖承恩相挈带。”

这一联中的“王猷”，指王道，见《诗·大雅·常武》：“王犹允塞，徐方既来。”朱熹集传：“犹，道。言王道甚大，而远方怀之，非独兵威也。”又见《文选·束晳＜补亡诗＞》：“周风既洽，王猷允泰。”吕延济注：“言周室风化既洽，王道信通上下。”还见唐代人李德裕的《奉和圣制南郊礼毕》：“昌运岁今会，王猷从此新。”以及《旧五代史·唐书·庄宗纪四》：“中兴景命，再造王猷。”以及唐代诗人罗隐的《送郑州严员外》诗：“欲将刀笔润王猷，东去先分圣主忧。满扇好风吹郑圃，一车甘雨别皇州。尚书碛冷鸿声晚，仆射陂寒树影秋。从此文星在何处，武牢关外庾公楼。”

尾联中的“誓功衣带小”，指汉高祖的立国誓言，典出《史记·高祖功臣侯者年表序》：汉高祖平定天下，分封群臣时誓曰：“使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔。”意思是无论今后出现什么事情，你们的领地也将世世代代传下去，见唐代诗人罗隐的《黄河》诗：“高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。”