阅素灵舌诊小药箱 | 当你领会了这个心法，你就学会了望舌神

原创 阅素灵 终南山识命谷 昨天

我们要把舌当作一个人的微型的缩影，同时还要联系起自然界的情况来进行思考。

                                                        —— 阅素灵

在我们望舌的时候，要注意中医上面一个非常重要的东西，叫做“所见即得，取类比象”，这是什么意思呢？就是我们要把舌当作做一个人的微型的缩影，同时还要联系起自然界的情况来进行思考。

因为我们都知道了“天人合一”，“人体是个小天地”，在这样的一个思维形态下面来讲，我们往往可以得出很多非常简单，而且是非常直观的一些结论。这些结论用来指导我们的临床选药，临床治疗都是有非常重要的意义的。

这就是中医所说的“万物莫不以象而成”，就是所有的象，万物呈现出来的这样的一种表面的情况，但这个表面的情况是可以反映内在的情况的，这就是“司外揣内”。

望舌神对于普通人来讲，一听到这个专业名词就觉得还是比较难的，觉得神这个东西怎么能看出来呢？实际上这件事情非常的简单，只要我们去自由市场买过菜，就会对这件事情有一定程度的体验。

我们去了之后买菜就会发现，有一些菜十分水灵，而且看上去就饱满，好像气鼓鼓的样子，有一股生命力在。而有的菜，即使小贩往上面喷了水，你还是能看得出来，它无精打采，垂头丧气的，这就是我们老百姓经常说的新鲜和不新鲜。新鲜和不新鲜中间并不仅仅是脱水那么简单的事情，用中医的话来说，最主要的它是脱神脱气。

当我们想要理解什么神这个东西的时候，如果粗浅的理解的话，你就想到一棵长在地里面的菜，或者是一朵自然生长的鲜花，和它在厨房里面放了好多天，或者是那个花在花瓶里面插了很多天，快要枯萎的时候，通过这个形象的对比你就能知道什么叫有神，什么叫能够活，什么叫能够有气。

因为生命在很大的程度上来讲，实际上就是神和气在，所以望舌神也不是像我们理解的那么难的。

所谓的有神就是像一个很新鲜的胡萝卜，或者像一个很新鲜的白菜，这个舌伸出来的时候，上面充满了神和气，充满了一种生命力。而所谓的无神就是舌伸出来的时候，像在菜市场里面放了十几天的白菜，它已经失去了水分，并且失去了那种生命力，变得垂头丧气，干巴巴的。

那么在望舌神上，对于我们普通人来讲也好，或者对于临床医生来讲，当你领会了这个意思之后，其实毫无难度。为什么呢？因为舌不管怎么说，它毕竟是长在人身上的，如果你连一个活蹦乱跳，或者说一个还充满了生命力的人和一个已经奄奄一息的人都认不出来，那么你也就是属于无神的情况。

所以我相信对正常人来讲这个都是毫无难度的，你看这两个其实对比很鲜明，一个是新鲜的，一个是已经不新鲜的，然后不行了的，马上要作为垃圾丢弃了，这就是所谓的有神和无神。

*本文摘录自阅素灵老师《舌诊小药箱》课程相关内容