《朱子读书法》读书笔记（朱子读书法）书评

“读书六法”，在讲读书，更在讲做人，如能掌握，受益一生。方法虽好，可是毕竟时代不同了，如果不是立志于成儒成圣的人，也不必完全照搬照做，可以结合实际酌情调整。比如说，可以把书分为精读和粗读两类；精读书值得多读几遍，粗读书读一遍甚至随便翻翻就足够；只要安排合理，精读书和粗读书同时读也未尝不可。

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一、循序渐进。读书遵循次序进行研习，要有持之以恒、量力而行的治学态度，同时强调踏踏实实，稳步前进。序有二，一个是群书先后缓急之序。具体而言：先经后史；先《大学》《论语》《孟子》《中庸》依次，再《诗》《书》《礼》《乐》；先《礼记》后《仪礼》；他经读完再读《易》，先《十翼》后《易》；《左传》《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》，每看一代正史讫再看《资治通鉴》。另一个是每书诵读、考索之序。读书须是专一。读这一句，且理会这一句，读这一章，且理会这一章，须是见得此一章彻了，方可看别章。

二、熟读精思。读够遍数以至背诵，从而继续熟读达到完善理解。同时，读书形成疑惑后仍继续读书，安心静坐，精湛思考，自然有所释疑。且将正本文字熟看，自然意义日生。有所不解，因而记录，他日却有反覆。凡读书且要熟读，不可只管思，口中读则心中闲，而义理自出。只是贪多，故记不得。

三、虚心涵泳。以谦虚的态度求学，不可先入为主，不可穿凿附会地理解书中义理。同时反复探究、深入体会，落实自身修养，达到圣贤境界。读书且要虚心平气，随他文义体察，当不可先立己意，作势硬说，只成杜撰，不见圣贤本意也。向平易着实处，子细玩索，须于无味中得味，乃知有余味之味耳。

四、切己体察。将书中体会应用于日常活动当中，身体力行，亲自实践，进一步加深体会。然后不断反省自查，修正自己的思想行为。读书不可只专就纸上求义理，须反来就自家身上推究。读一句书，须体察此一句我将来甚处用得。但愿更于所闻身体而力行之，使俯仰之间无所愧怍，而胸中浩然者真足以配义与道，不但为诵说之空言而已，则区区之愿也。

五、着紧用力。读书不能优哉游哉、得过且过，而是要在精神上振作集中，制定好课程计划，抓紧时间进行研习。读书时当将此心葬在此书中，行住坐卧，念念在此，誓以必晓彻为期。外面有甚事我也不管，只一心在书上，方谓之善读书。悠悠于学者最有病。人若办得十年来，世间甚书读不了。读书须要耐烦，努力翻了巢穴。譬如煎药，初煎时，须著猛火；待滚了，却退著，以慢火养之。读书亦如此。

六、居敬持志。读书要持身恭敬，端正学习态度；专注精纯，排除私心杂念；坚定志向，长久坚持永不懈怠。心不定故见理不得。今未要读书，且先定其心，屏去许多闲思乱想，使心如止水、如明镜。读书闲时且静坐，教他心平气定，见得道理渐次分明。