沙僧打碎的玻璃盏有多珍贵？

（博士论西游第三〇二讲，选自《西游谜中谜》（118）第四章――沙僧的受刑之谜）

通过前两天的分析，我们已经知道，沙僧打碎的是确实是“玻璃盏”，而不是所谓的“琉璃盏”！并且，在上一讲的最后，我们还提出了一个问题，玻璃盏到底有多珍贵，值得玉帝把自己的贴身侍卫贬下界，变成妖怪吗？

说真的，在中国古代，玻璃确实是十分贵重的东西，其价值远远超过黄金！

在战国时，只有玻璃珠，以及镶嵌在剑格上的小块玻璃；到两汉时，除了玻璃珠之外，才有了器型较大的玻璃璧；魏晋南北朝时，工匠已掌握玻璃吹制技术，能够吹制器型较大的薄壁玻璃容器，但是，该时期比较常见的玻璃器仍是玻璃珠、环之类的小型装饰品。

到唐宋时期，我国的玻璃技术继续发展，但是仍以进口的西方玻璃器皿为主，而在上层社会受到极大欢迎。明清时期，虽然出现了一些官办玻璃作坊，但是玻璃仍然没有完全普及民间，玻璃器皿依然是贵重物品。

从上述对玻璃制作技术的考证，我们可以看出，在我国古代，玻璃制品，特别是玻璃器皿的制作难度很大，玻璃制品数量极少，按照“物以稀为贵”的原理，完全可以想象出玻璃的贵重程度。

不过，在明朝时期，玻璃器皿到底有多贵重，本人没有查询到具体价格，但是我们可以从另外一部古典名著的相关内容，来印证玻璃器皿在中国古代贵重程度，该名著就是众所周知的《红楼梦》。

《红楼梦》第六回有段情节，在刘姥姥一进荣国府时，宁国府的贾蓉来找王熙凤，要借她娘家王府送给她的“玻璃炕屏”，并且还告诫贾蓉，“要碰一点儿，你可仔细你的皮！”贾蓉看到王熙凤答应出借“玻璃炕屏”时，他“喜的是眉开眼笑”，连忙说道，“我亲自带了人拿去，别由他们乱碰。”

从以上情节可以看出，富贵之极的宁国府，当时也没有一件像样的玻璃制品，可见在作者曹雪芹时代，即清朝中期，玻璃制品的贵重程度！说其价值远超黄金，恐怕也不为过吧？

在清朝中期，玻璃制品就如此贵重，可以想象，在二百多年前《西游记》成书的明朝中期，玻璃制品数量会更少，价值要更加贵重，因此，作者将沙僧打碎的器皿说成玻璃盏，也在情理之中了！

否则，如果沙僧打碎的是价值普通的器皿，比如说，是我们大多数读者认为的，在当时较为常见的琉璃盏，那玉帝要将其贬下界，也就不合常理了！

不过，即使沙僧打碎了价值不菲的玻璃盏，玉帝就要把他贬下界吗？要知道，玉帝可不只是富有四海，还是“富有三界”呢！不就是一只玻璃盏吗？再贵重，也不如人贵重呀！

战国时齐威王，曾经有一个著名的典故，那就是，“不以珠为宝，而以人为宝”，从而成为战国七雄之一，难道三界之主的玉帝，他的见识还不如一个人间的诸侯王吗？

当然不！能知过去未来，具有大神通的玉帝，当然知道“贵人贱物”的道理，他把对自己忠心耿耿的沙僧贬下界去，而是有自己的特殊考虑！

玉帝到底是怎么考虑的呢？我们明天接着说！