老祖宗曾说：“天作有雨，人作有祸”，这句俗语的精华就在于一个“作”字。一个性格放荡不羁、不拘小节的人，必然会得罪一大批心胸狭隘之人。

唐代谪仙人李白就因为太狂，所以才会“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟，”《论语·卫灵公》中曾云：“巧言乱德，小不忍则乱大谋”。

一个人如果连小事都无法忍耐，那么又怎么可做大事呢？朱熹在《论语集注》中说：“小不忍，如妇人之仁、匹夫之勇皆是”，“匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。”

简而言之一个追求极至和绝对的人，由于做任何事情都特别较真儿，这样就很容易因小失大，成为一个一事无成的人。

集格言、谚语于一身的《增广贤文》中，就有很多关于为人处世的箴言，其中的核心思想便是:“不会忍让的人，成不了大事”。

第一、韩国贵族张良拾鞋，意外获得珍贵兵书

张良家族可谓世代公卿，虽然到了战国时期韩国衰微，张良家族也开始逐渐衰落，但是这并没有影响他骨子里的贵族气质。

纵观张良一生皆谨小慎微，但总能在关键时候发挥重要作用。作为贵族他从来都没有傲气，否则也不会成为运筹帷幄的开国功臣。

话说张良年轻的时候，曾发生过一件趣事，有一天他悠哉地在下邳城内游走，不着不觉便走到了沂水圯桥头。

有一位须发花白的老翁，“不小心”将鞋子掉落于桥下，当他看到张良时便傲慢的要求，张良去为他把鞋子捡上来。

年轻气盛的张良认为老翁简直莫名其妙，但出于对老人家的同情，于是便欣然应允替他捡回鞋子。

但令他没有想到的是，这位老翁竟然得寸进尺，要求张良帮他穿鞋子。实际上已经怒火中烧的张良，真的想一走了之泄愤，但却依然按照老人的要求做了。

更令人意外的是这位老翁，竟然看都没看一眼张良，告诉他五日后拂晓十分，依然在这个地方来等他，语毕便背着手转身大摇大摆地走了。

可谁曾想老人依然故技重施，不仅提前来到桥上而且斥责张良失约，这样若是一般人早都生气了。

《增广贤文》中说“忍得一时之气，免得百日之忧”，可是很多事情就是这样充满了巧合，这次张良非但没有生气，而且还越发觉得这位老人确实有神奇之处。

就这样，老人怒气冲冲的走了，并告诉他五日后拂晓再来。张良为了不失约，索性在第四日，便栖身于桥头坐等老人到来。

经过反复考验之后，老人终于将《太公兵法》交予张良，并言“读此书则可为王者师，十年后天下大乱，你可用此书兴邦立国;十三年后济北谷城山下的黄石便是老夫。”

这位老人就是隐身岩穴的黄石公。《增广贤文》有言曰：“先学耐烦，切莫使气；性躁心粗，一生不济。”。

如果张良当时便大发雷霆，想必就无法通过老人的考验，那么他就根本得不到那本神奇的兵书。可见平时做一个谦恭有礼，或者说懂得礼让三分的人，一定是成大事的好苗子。

第二、懂得退让，方能为成功奠定基础

《论语·学而》有云：“夫子温良恭俭让以得之。”忍让或谦让作为传统美德，已经印刻在了每一个中国人的骨子里。

“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，已经成为了很多人的座右铭。有分寸的忍让绝非懦夫，只是以退为守步步为营。

《增广贤文》中还有云：“能让终有益，忍气免伤财”；“人生何处不相逢，莫因小怨动声色”等金句，基本上都在奉劝大家，应该懂得忍让才能减少不必要的麻烦。

有的时候为了一句不必要的话就大打出手，只能说是个人道德修养不够，或者说根本不了解忍一时之气的重要性。

大家应该知道，不能毫无原则地退让，一旦丧失了尊严和人格，那么就要让自己受到更大的伤害。正所谓忍无可忍无需再忍，但前提是千万不能没事找事。

《增广贤文》作为老祖宗们的智慧结晶，之所以不遗余力的奉劝大家就是一样，这也是一种极具智慧的处世之道。

毕竟生活中有很多事只要想得开，实际上都没有必要去争吵或大打出手，能够化干戈为玉帛岂不快哉？