我国最古老、最完好的伊斯兰教圣迹——灵山圣墓
灵山圣墓是我国现存最古老、最完好的伊斯兰教圣迹，与麦地那的穆罕默德圣墓、纳贾夫的阿里圣墓齐名，被称为“世界伊斯兰教的第三圣墓”。
据明代何乔远《闽书》记载：“唐武德年间（公元618—626年），穆罕默德遣四贤徒来华，一贤传教广州；二贤传教扬州；三贤沙仕谒、四贤我高仕传教泉州，卒葬灵山。葬后是山夜光显发，人异其灵圣，故名曰圣墓
近日华鹏影视的吴总借着到厦门开会之际探访了泉州灵山先贤圣墓，拍摄了一些照片与视频，让大家进一步了解伊斯兰的先贤们的丰功伟绩。
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伊斯兰教圣墓，位于泉州东郊灵山南麓，史载为唐武德年间（公元618-626年）来华传教的穆罕默德四贤徒的墓葬。
伊斯兰教圣墓，是我国现存最古老、最完好的伊斯兰教圣迹，现存两墓并列，墓盖用花岗岩雕刻，墓后倚山建马蹄形回廊，具有典型的唐代建筑特色。是研究泉州海外交通史及伊斯兰教传播史的重要史迹。
伊斯兰教圣墓，1988年公布为第三批全国重点文物保护单位。
基本信息
中文名
伊斯兰教圣墓
建造时期
唐武德年间（618-626年）
开放时间
全天
所属地区
福建省泉州市
类别
陵墓
名称起源
关于为什么叫伊斯兰教圣墓？可能大家还不一定清楚，我这里可以简单解释一下，就是埋葬伊斯兰教穆斯林贤人的墓葬。关于这个明末史学家何乔远在《闽书，方域志》据传说载，唐高祖武德年间（公元618～626年）。穆罕默德曾派四大门徒来中国朝贡，后留中国传教。这就是伊斯兰教传人中国的最早传说，而传到泉州更是传说纷纷。相传唐朝武德年间，泉州湾有一次鳄鱼患难成灾，渔民不能出海打鱼，船运货物无人装卸，从南洋、阿拉伯等国来的船舶不敢入港，一时泉州湾的海外通商贸易突然受到了破坏，茶叶、瓷器、丝绸、铁器等货物堆积如山，不能顺利出口外销。外来的珍珠、琥珀、象牙、珊瑚、玛瑙和香料等进口货物也无法起卸，沸腾的泉州港顿时冷落窒息。就在这没有驱鳄良策之时，忽有吏部官员奏书：“西方大食国圣人穆罕默德，伊斯兰教的创始人，有四大门徒在中国传教，听说四人法力高强，烈日难灼体肤，雨水不湿衣裳，入火不死，入水不灭，定有驱鳄之神通。“于是唐高祖李渊降旨宣召四人，四人皆头缠白巾，身披法衣，手捧经典（伊斯兰教的经典为古兰经），席坐顶礼。大唐皇帝问治鳄安民之方，其中一人启奉：“真主降示经典，吾等奉天传教，如善恶恶，驱鳄何难。”便朝西膜拜，口诵经文，举手一招，御苑右树忽移庭前，复一挥手，树还原处。众皆骇异。四人合掌大笑，为首的一人称：“盘根古树尚能招之即来，挥之而去，何况游动的水族鳄鱼”皇帝大悦，即封四人为“贤人”。为保障海外通商港口的繁荣、商旅的安全，遂派一贤到广州，二贤到扬州、三贤沙仕谒，四贤我高仕到泉州来驱鳄，三贤、四贤到了泉州果真率领众穆斯林朝西跪拜，仰天呼号，诵读古兰经文，其中一人拨剑遥指鳄群立鳄鱼蠢动浅滩，另一人双臂高擎，即有一群神鹰鼓翼而来，盘旋空际，爪抓巨石，向鳄鱼投掷，霎时石如雨下，击中鳄鱼，不死则伤，只好逃离泉州湾。泉州湾又恢复正常的海运。
相关典故
当时泉州人感念神威法力，托庇安宁，信奉伊斯兰教者甚多，又因海外交通发达，所以很多阿拉伯商人便定居泉州，并且与当地人通婚。就今泉州一带的回民还有四万多人，他们有的还保留着伊斯兰教的习惯，有的已经汉化，于是三贤、四贤就结庐在灵山并在此传教。他们死了以后也就葬在这里，因为夜里常有灵异之光发出，所以人们就称之为“灵山圣墓”。当时还没有清真寺，所以很多人都到这里来礼拜。后来随着穆斯林教徒的不断增多，到了宋朝才由阿拉伯人出资建造了通淮街清净寺，它是我国唯一保留至今的宋代伊斯兰教寺。
据泉州市文管所文博研究院的研究员黄真真介绍，墓上的石亭于1962年重建，亭中有两座花岗石雕的长方形墓盖石，墓盖底座环刻莲花瓣图案，简朴无华，衬托二位贤者的高洁品德。墓后是一个半月形回廊环抱墓室，据说这样象征伊斯兰像初月一样纯洁。廊柱造型特异，上下两端偏细，据考证是唐代一种名叫“梭柱”的建筑风格。这一考证为圣墓的历史年代提供了实物佐证。廊内有历代石碑5方，正中一方用青草石雕琢的阿拉伯文石碑刻记载了伊斯兰历722年即元代至治三年（公元1323年），一批阿拉伯穆斯林远渡重洋来到泉州“修缮了这座被祝福的坟墓”，那时，每当秋冬季节，满载丝绸、瓷器、茶叶等货物的阿拉伯商船在离开泉州刺桐港时，穆斯林会纷纷到圣墓来向二贤辞别，并祈求真主赐福，让船队平安回国，亲人团圆。右侧一方为明永乐十五年（公元1417年）郑和第五次下西洋途经泉州，来此祭告行香后属下为之所立的记事碑。
每逢伊斯兰开斋节和古尔邦节，以及中国传统的清明节，许多泉州地区的回民和穆斯林总要集体来此“游坟”。
现在，圣墓已成为研究泉州海外交通史及伊斯兰教传播史的重要史迹，并于1988年1月被列为全国重点文物保护单位。近年来，政府多次拨款修葺，圣墓显得更加端庄秀美，风姿绰约。
墓地描述
墓地正中有亭，亭中有两座花岗石雕的长方形墓盖石，墓盖底座环刻莲花瓣图案，简朴无华，衬托二位贤者的高洁品德。墓后是一个半月形回廊环抱墓室，据说这样象征伊斯兰象初月一样纯洁。这几根造型特异的廊柱，上下两端偏细，据主建筑学家考证，为唐代柱式叫“梭柱”。这一考证为圣墓的历史年代提供了实物佐证。回廊正中这方青草石雕琢的阿拉伯文石碑刻，记载了元代至治三年（公元1323年）有一批阿拉伯穆斯林远渡重洋来到泉州，为圣贤修墓的过程，他们的这举动表达了对真主的尊从。还有明代三宝太监郑和下西洋一行香碑。公元1417年，郑和第五次下西洋航行圣地麦加之前，专程到泉州来拜谒。这是泉州地方官蒲日和为他所立的行香碑，以作纪念。
灵山圣墓坐落在清源山风景区的小山坡上。据泉州市文管所文博研究院的研究员黄真真介绍，此墓主人为穆罕默德曾派遣至中国传教的高徒三贤、四贤。根据泉州“以左为大”的风俗习惯，画面左侧为四贤，右侧为三贤。
在灵山墓地中有一块天然巨石，风吹欲动，手推能晃，被称为“风动石”。明代泉州知府周道光题刻“碧玉毬”三个大字，后人又勒上“天然机妙”四个字，成了泉州一景“玉球风动”。
这些墓碑是在泉州海交馆拍摄的！碑文告诉我们他们都是穆斯林，他们离开了尘世，归于真主那里！他们带走了什么？只有他们生前干的善功和罪恶！
多斯提们不要乐于在嘴上说说的善功！拿出连心的财贝支持阿訇、支持教门吧！为自己积攒一些后世的盘费！不要做守财奴！真主在后世会罪行守财奴！
求主引领我们！求主慈悯我们！阿米乃！