榆次聂店村传奇：剑气如虹下的历史切片
随 我 行 走 山 西 许 你 万 里 荣 耀鉴古 |知非 | 旅途 | 视野 | 生活最近两天，因为疫情，榆次聂店村又被人们挂在嘴边，大致意思是两名不速之客的到访住店，打乱了这里稳定的抗疫形势。很明显的特征，聂店村，地处交通要道。近年来因为经济的发展和太榆之间的密切往来，聂店村的区位优势更加明显，枢纽式的交通环境，形成了农村包围公路的格局，向西北是省城太原，向南便是榆次市区，而向东走，那是充满神话和传奇的罕山。这是一座从春秋时期就存在的古老村子，以及因为这个村子而使它所在城市名称以成语形式而固定下来，那就是足以影响中国历史走向的榆次之辱。
榆次春秋时期称“涂水”“魏榆”，战国时期开始称“榆次”，晋国文明的发源地之一，人文厚重，而聂店村和古官道通幽燕、连五省、接秦蜀，是南来北往必经之路，此处物阜民丰，地灵人杰。不期而至或者突如其来，总给人意外。同样，沿着燕赵古官道翩翩而来的那位英气少年，甚至都没有意识到，此后经年，他的举动，将被后世史书大书特书。当时秦王扫六合正在如火如荼，这位少年也在连年的征战中锻炼了自己的武艺和胆量，甚至敢于向天下的英雄挑战，三尺长剑，十步杀一人。剑客，春秋战国时期特有的社会现象，他们没有自己的政治主张，道德标准又极其单一武断，如孟子所曰：君以国士待我，我必国士报之。战争使尚武精神在战国诸雄中蔚然成风，古籍记载，吴王好剑客，百娃多创瘢。而“赵惠文王喜剑，剑士夹门客三千余人，日夜相击与前，死伤者岁百余人，好之不厌”。当然，更有些被后世所记忆的剑客们的经典画面：专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。这些人，应该是这个少年崇拜的偶像和榜样。当他大步流星地赶到榆次的时候，盖聂早已伏案而坐，焚香抚琴。盖聂便是聂店村人，武功超绝，天下闻名。聂盖之所以被剑客们畏惧，是因为他早已抛弃了寒光闪闪的兵器，而是以天地之气杀人于无形。何为气？《管子》说，“凡物之精，比则为生，下生五谷，上为列星。流于天地之间，谓之鬼神。藏于胸中，谓之圣人。是故名气。”盖聂胸中藏有万千世界，天地合而万物生，阴阳接而变化起。“吾养吾浩然之气”。声音不大，但威严无比振聋发聩。仅一个照面，在盖聂怒目而视下，少年便败下阵来。“在下荆轲告退”。少年自报家门，悻悻而退。荆轲由卫国朝歌而来。不过当时荆轲却没有少年心志，相反心灰意懒。特别是近年来尽管剑术不断精进，但仕途却一直不顺。他本是齐国人庆氏，后随祖上移民卫国。荆轲自荐于卫元君，卫元君对他嗤之以鼻。求仕不得，便做剑客。此后他遍访天下名师，不断挑战权威，最终好战的性格让他走到古老晋国腹地，寻找聂盖一决雌雄，可惜结局让荆轲心惊胆颤。荆轲本有机会向聂盖继续求教，聂盖周边的人也劝聂盖留住荆轲。但是聂盖早已看穿了荆轲的心思，“他应该走了，不敢再留在这里了”。时年至少在秦王政二十年（公元前227年），即燕王喜二十八年之前。此后的相当时间内，接受了双重打击的荆轲都在回忆与聂盖短暂的会晤，是什么让他无力拔剑，甚至没有目光对视的勇气。找不到原因，终日以酒言欢；为了证明自己的能力，他投奔到了燕国太子丹门下，愿意充当刺客对始皇帝给予致命一击。
“图穷匕首见”。秦舞阳的临阵退缩，让荆轲心内也是一颤，但他没有退路，否则他连剑客的名字都不配。他缓缓地走向大殿中央，似曾相识的一幕出现在面前，那便是与聂盖对视的场景，只是变换了方式和场地。天下之大，但此时不过我与秦王有兵器，况且图册中的徐夫人匕首削铁如泥，胜算应该在他这里。是不是如聂盖所说，我拥有了天地浩然之气，才有这样的沉着和稳定。仿佛大战前的沉寂，荆轲心跳的声音让他也感觉一丝无聊，无聊到翻阅图册的过程都显得苍白和多余。他甚至想把过程省略，直接来场酣畅淋漓的厮杀。过程急转直下，结果出乎意料。就在荆轲触摸到冰冷匕首的刹那，他忽然明白刚才所想，乃至平生所想都是错误的。匕首的寒光不是因为本身的锋利，而是因为它主人的力量。这种力量，取决于大事的沉稳，更多的是经历着风霜历练。就如盖聂面对强敌挑战时的沉稳而彰显的自信。高手对决，比的是心理。秦舞阳输了，荆轲更输了。但是恍然大悟的荆轲已经没有时间来更改他选择的错误。平日里几乎面无表情、喜怒不形于色的荆轲在此刻居然怒发冲冠，做出了先秦刺客从未有过的激昂。始皇帝的剑亦是宝剑，但它不会轻易地去拔出。天子剑一出将血流漂杵，更多的是一种权力的象征，随身仗剑不过是始皇帝戎马生涯的一种象征，居然把佩剑存在的真实意义都忽略了。“王负剑！王负剑！”赵高的大喝让始皇帝如梦方醒，寒光闪出，秦庭大殿尘埃落定。此刻，榆次聂店村的盖聂放下了自己手中的茶碗，青翠欲滴的声音扩散开来，遗憾中又透露出些许的希望。有人说，司马迁在《史记》中所提到的荆轲所等待的那位朋友没有到来而用秦舞阳替代者，便是盖聂。
盖聂把目光投向了罕山，此刻罕山云雾缭绕，宛若仙境。“春天来了，又该下雨了”。盖聂向给众人说，又像是给自己说。“流于天地之间”那个杀人于无形的气，正在秦国上空越聚越浓。荆轲因为求武，没有虚心向盖聂求教，成为他失败人生的开始。罕山的一部分，现在称为乌金山。罕山时雨是榆次古八景之一。好雨的特征是随风入夜。于无声处听惊雷。只可惜了剑客荆轲。来源：原创有理想的行走有态度的行走有风景的行走王清茗行走山西微信号：xzsxwqm公众号：行走山西