道争微头条

曾国藩的孙女婿吴永，跟李鸿章关系很好。曾国藩去世后的一天，李鸿章跟吴永闲聊起来，聊到兴起，李鸿章对吴永感叹道：“曾老师这一辈子，可真是把做人做事的学问研究透了。我当年跟随他老人家东征西讨，学到了不少好东西。只可惜现在想来，也仅学到了一些皮毛！”
 
吴永恭维道：“李中堂言过了！文正公丰功伟绩无人能敌，但以我观之，中堂大人日后之功业必可青出于蓝呐！”
 
李鸿章道：“此言差矣！我老师的秘传心法，有十八条《挺经》，这真是精通造化、守身用世的宝诀啊。其中任意一条，都够我参悟半辈子了！”
 
吴永很诧异，心想我是曾大帅孙女婿，按道理我都是曾家的人了，我怎么不知道还有《挺经》这回事。想必这肯定是文正公（曾国藩谥文正）毕生的绝学！于是吴永追问道：“中堂可否将其宝诀密授一二啊？”
 
李鸿章看了看吴永，心里颇为得意，于是说道：“看我试说一条与你听。”
 
吴永满心期待，侧耳倾听，他本以为能听到什么不传之秘，或者最少也应该是一些修身齐家、做官为人的金玉良言。万万没想到，李鸿章沉吟半晌，却给他讲起了故事。
 
李鸿章徐徐说道，有一位老农，大中午的家里突然来了贵客。老农就赶紧让儿子去市集上买瓜果蔬菜，中午要做一顿好饭招待人家。儿子拿着钱去了，老农就在家陪客人谈天。可一直等到过了巳时（中午11点）还不见儿子回来。这都快中午了，菜还没回来！老农有些焦急，便让客人暂坐，他去看看情况。
 
结果刚走到村口，他就看到儿子站在田垄上一动不动，老农气的就想过去踹两脚。上前一看，他才看清，原来儿子对面还站着一个贩京货的年轻大汉。儿子与那大汉两人怒目而视，谁也不肯退让一步，看样子，哪个要是再多说一句就有可能直接打起来！

原来啊，南方的水田都是那种很细很窄的田埂，就跟独木桥一般，仅可通一人而过。结果，老农的儿子挑着菜担与那大汉挑着京货担谁也不肯让谁，于是就对峙起来。

老农看的那个着急啊，于是朝那大汉喊道：“这位汉子，我家中有客，待此具餐，请你往水田里稍避一步，待他过来，你老也可过去，岂不两便么？”

汉子见老农这么个说法，更是不想让，立刻回击道：“为什么不是你儿子去水田里稍避？”

老农还觉得自己有理，于是说道：“我儿身短，立于水田，恐怕会把菜浸湿，这还怎么待客呢？你老身长，还请避让一番。”

汉子说：“你儿担内不过果蔬，湿了也没关系。我担子里面可都是京广贵货，还要拿到市集上去卖，怎么能浸湿呢？我不能下水，快叫你儿速速让开！”

李鸿章讲到这儿停了下来，看着吴永说道：“足下若遇到这样的事，会如何办呢？”

吴永是个聪明人，但他没明白李鸿章讲这件事的主旨是想说明什么，于是皱着眉头不解地摇了摇头。

李鸿章微微一笑，继续说道：老农见争辩无益，只是扯皮，于是上前一步喊道：“然则如此，不必争辩，我下水，你将货担交于我顶在头上，你空身从我儿身侧绕过。完事就各走各的！”老农说完也不耽搁，就直接开始脱鞋挽裤腿儿。

货郎见老农退了一步，也有点过意不去，于是说道：“老丈且慢，既如此费事，我便下了这水田，让你儿过去就是！”当即下水避让，争执就此消解。

李鸿章讲完又问吴永：“足下可否悟出其中宝诀啊？”

吴永想了一想，他很纳闷，觉得这个故事没什么了不起嘛，这不就是生活中很常见的扯皮之事吗？于是就带着反问的语气回道：“这个故事难道就为了说明我们做人要主动退让？”

李鸿章哈哈大笑起来，“足下只知其一不知其二啊！”说完他抚了抚胡须，似是在思考如何讲解。没一会儿，他缓缓说道：“主动退让乃私德，于天下大事并无裨益。当年曾老师给我讲完这个故事时，我也如足下一般，摸不着头脑。直到老师给我讲了这样一句话，'大抵谓天下事，在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀’。”

譬如这个老农，他在外边儿喊破喉咙也解决不了事情，只有自己上前，挺膺负责了，问题才很快被解决。其实生活中我们很多人，都与这个老农刚开始的形象类似，遇上事情，一味呐喊、建议，甚至还嘲笑、辱骂那些去做事的人，说他们无能，说他们事情办得不漂亮。但真让这些人去做，他们却畏畏缩缩，胆小怕事，更怕别人议论。

曾国藩将这种大多数人都存在的普遍现象看得非常透彻，所以他倡导挺膺负责，躬身入局。所谓“入局”，就是要敢于将自己置身于各种事务当中去磨炼，不怕事，不退缩，敢于担当，愿意负责任。只有有了这种“入局”意识，你才有可能改变自己的处境，进而改变你想要改变的一切。

入了局，才有结果！在旁边喊，不是真英雄！

曾国藩是近代颇具争议的一个人物，但他个人的成功，以及教育子弟、修身齐家的功夫却为后世所公认，甚至有人评价他是“立德立言立功三不朽，为师为将为相一完人”。曾国藩的言行家规，以及他在家书中倡导的许多做人做事的方法，真是足够我们学习的。
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