假如今年的语文高考题是这个，您能及格吗

“其生五，其气三”，是什么意思？

“其生五，其气三”，这句话出自《素问》之《生气通天论》和《六节藏象论》，摘录如下。

《生气通天论》：

黄帝曰：“夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五脏十二节，皆通乎天气。其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。”

又《六节藏象论》：

夫自古通天者，生之本，本于阴阳。其气九州九窍，皆通乎天气。故其生五，其气三。三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合则为九。九分为九野，九野为九脏。故形脏四，神脏五，合为九脏以应之也。

很多人对“其生五，其气三”不解，不知道具体是什么意思？

唐代的王冰认为“其气三”是指天气、地气、运气，有的人认为“谓天地间九州等物，其生皆在阴、阳及和三气”，有的人认为“阴阳之气各分为三，就是三阴三阳的意思”。

很显然，持以上看法的人语文没有学好，古文功底太差。

千万不要因为王冰等人是唐朝人，就认为他们的古文功底很好。

记得很多年前还在上学时，语文考试必做的题目之一是阅读理解，给考生一篇文章，阅读后理解文章表达了什么样的中心思想之类。

现在给您一篇《生气通天论》，阅读后理解“其生五，其气三”是什么意思。

一篇文章提出了概念或理论，都会在文中展开论述，以说明作者的思想。而现在以及古代的王冰等人，不是在原著中寻找问题的答案，却是海阔天空地胡想，脱离了原著，自己搞创作，一些读者无知，以为从他们那里得到了真解。

事实上，现在的很多人都是这样的，即脱离原著，但抄袭原著的概念，然后参杂自己的私货，愚弄无知的读者。

让我们来阅读理解《生气通天论》整篇都在讲什么？

文章开头就说，“天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五脏十二节，皆通乎天气。”

作者之意，世间万物都与天气相通，故而“其生五，其气三”。也就是说，“其生五，其气三”是天气使然。

接下来作者展开论述阳气，譬如：

“故阳气者，一日而主外。平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。”

作者继续谈到了阴气，譬如：

“凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。

“故阳强不能密，阴气乃绝。

“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。”

作者论述了阳气和阴气，指出，一天之中白天阳气盛，晚上则阳气虚，即“日中而阳气隆，日西而阳气已虚”。

作者由自然界的白天黑夜论述阳气阴气之义，并通论于人，即“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝”。

接下来作者论述四时之气：

“因于露风，乃生寒热。是以春伤于风，邪气留连，乃为洞泄。夏伤于暑，秋为痎疟。秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥。冬伤于寒，春必温病。四时之气，更伤五脏。”

到此，我们可以清晰地看到，作者论述了白天黑夜的阳气和阴气，又论述了四时之气。显然，作者认为，我们日常生活受白天黑夜的阴阳之气与四时之气影响，这就是“其气三”之意，这三气影响了人的一生，故“其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也”。

故“其气三”就是指白天的阳气，晚上的阴气，以及贯穿其中的四时之气，这三气都是“天气”。

所以又在《六节藏象论》中这样说：

“故其生五，其气三。三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合则为九。”

天、地、人都受白天、黑夜、四时之气的影响，即“三而成天，三而成地，三而成人”。

《生气通天论》文尾谈到了“其生五”之义：

”阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味。”

五味生阴，即“其生五”。

好好学语文吧，不是能看会写就算学好语文了，不是会吟诗赋词就算学好语文了，语文是自然科学。

看不懂《素问》，《灵枢》，是因为您的语文不及格，即便上过大学，学会多种外语，您的语文水平还是差之甚远。

从《素问》或《灵枢》中任意选取文章，作为阅读理解的考题，估计全国也没几个人能及格的。

最后，不谦真人出一阅读理解题，阅读下文后，请回答，上工为什么不刺方其盛者以及其病之与脉相逆者？

《灵枢·逆顺》：

黄帝问于伯高曰：余闻气有逆顺，脉有盛衰，刺有大约，可得闻乎？

伯高曰：气之逆顺者，所以应天地阴阳四时五行也；脉之盛衰者，所以候血气之虚实有余不足；刺之大约者，必明知病之可刺，与其未可刺，与其已不可刺也。

　　黄帝曰：候之奈何？

伯高曰：兵法曰，无迎逢逢之气，无击堂堂之阵；刺法曰，无刺熇熇之热，无刺漉漉之汗，无刺浑浑之脉，无刺病与脉相逆者。

　　黄帝曰：候其可刺奈何？

伯高曰：上工刺其未生者也，其次刺其未盛者也，其次刺其已衰者也；下工刺其方袭者也，与其形之盛者也，与其病之与脉相逆者也；故曰，方其盛也，勿敢毁伤，刺其已衰，事必大昌；故曰，上工治未病，不治已病，此之谓也。