【三秦文学】燚焱炎火：【九眼透龙碑】（散文）
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九眼透龙碑
依克唐阿将军字尧山（1832－－1899），满洲镶黄旗人，族姓扎拉里氏，汉姓张，道光十二年出生于今伊通县城东南马家屯。依克唐阿在抗击日、俄侵略，维护国家主权和领土完整的斗争中，立下了卓著的功绩，受到朝廷器重，授为头品顶戴、镇守盛京等处将军，管理兵、刑两部兼管奉天府尹事务、兵部尚书、都察院右都御使、总督，奉天旗民地方粮饷，慈禧太后的干儿子，素有“东北三省海外天子”之称，被誉为“虎将军”。其先祖久居内蒙古察哈尔，清雍正六年移居伊通县城东南马家屯。依克唐阿的家族是个富有骑射传统的英雄之家，到依克唐阿已是本族第七个袭爵人。
二百多年前的雍正六年(1728年)，那一年正赶上二次拨兵（解决国家的粮食短缺，补充东北边疆的二线兵力），把在旗人的士兵拨到这里开荒种地，同时在这里守备。随着军队的调动，依克唐阿的远祖居住在察哈尔的扎拉里哈拉（家族），移住今吉林伊通县境，在这个噶珊（屯落）筑个马架定居下来。马家屯原名马架屯，有张、关、那、杨四户人家，同时搬进了这个小山沟里，每户搭建起一个小马架，做为临时的住处。白天在马架周围开荒种地，当时他们就给这个屯起名叫马架屯，后来人多了，谐音也就叫成了马家屯。
在这个普通的小村子里，满洲镶黄旗的扎拉里氏，那可不是一般的人家，而是为国效力世代忠勇之家。这个家族历史上七代人中有23位披甲，为保卫十二国家出征打仗，舍身报国。依克唐阿的翁姑玛发（远世祖）迈萨哈就是一位披甲。依克唐阿的八世祖“把尔巴图里尔，镶黄满洲，原系蒙古察哈尔贝勒，以来归授三等副将，今汉文改为三等男。”高祖排拉尼及同辈的艾新泰都是披甲。依克唐阿的达玛发（先祖）珠山保（扎拉里忠山保）因为战功，皇上钦授建威将军。依克唐阿的玛发（祖父）张喜（扎拉里占喜），家谱上写着“原系领催委官，诰授建威将军”。依克唐阿的阿玛（父亲）六德（扎拉里成德），也是诰授建威将军。他的大伯父忠德，原系披甲；叔叔奇德为七品顶戴披甲。到了依克唐阿这一辈，他本人是盛京将军，法什尚阿巴图魯；他的阿浑（哥哥）穆特布，为花翎尽先防御披甲（五品）；他的堂兄弟：依勒当阿为花翎五品顶戴披甲；额勒珎布为花翎五品顶戴领催；依力布为五品顶戴前锋；依西布为五品顶戴披甲；永和为蓝翎披甲；富尔松阿、九常、锡尔当阿为披甲。依克唐阿的子侄辈里，他的儿子富隆额为花翎副都统，侄子富凌额为披甲蓝翎；侄子连升为披甲。
在依克唐阿直系的上下七代人中，代代都有人从军，个个都英勇善战。在这样的家族影响下，依克唐阿将军少年饱经磨难，自幼娴熟武略，从小就胆大力壮，善骑射，喜围猎，具备忠诚勇猛的性格。从军后在东北边疆瑷珲、墨尔根、呼兰、珲春、辽东等地带领着东北边疆的兵民，英勇地抗击沙俄和倭寇入侵。出师打仗，则多次攻克许多名城，歼灭敌寇。从1869年到1899年这三十年间，依克唐阿一直在瑷珲、墨尔根、呼兰、珲春、辽东等边防前线任职，带领着东北边疆的兵民，英勇地抗击着沙俄和倭寇的入侵。依克唐阿在抗击日、俄侵略，维护国家主权和领土完整的斗争中，立下了卓著的功绩，受到朝廷器重，被授为头品顶戴、镇守盛京等处将军。
他在任珲春副都统期间，会同吴大澄勘定中俄边界，用大量事实戳穿俄方的谎言和伪证，收复了1861年以后被沙俄侵占的大部分领土；争取了图们江的入口权，维护了国家的尊严和领土主权。中日甲午战争爆发，依克唐阿主动请缨，亲自率寿山、永山等奔赴战场，主帅依克唐阿与士兵一样在冰雪中征战， 披肝沥胆在一线指挥战斗，临危不惧，身先士卒，勇而有谋，尤其是与聂士成共同扼守摩天岭之役，是整个甲午战争中清军唯一屡战屡胜、固守未失的战役，打得非常漂亮，有效地阻止了日军企图打通摩天岭从东路入侵奉天的妄想，受到朝廷的嘉誉。他带领的黑龙江镇边军战场上先后毙贼二千余名，打得非常英勇壮烈，他在甲午中日战争中的伟绩是值得肯定和纪念的。
光绪二十一年（1895年）八月，甲午战争结束后，依克唐阿抽空回了一趟故乡伊通马家屯，修善了家谱文书。谱单上款汉字写道：“大清头品顶戴、黑龙江将军转升都京镶黄旗汉军都统、法什尚阿巴图鲁依克唐阿承祀，光绪二十一年八月十三日熏沐敬修。”下款为满文。家谱记载了九代，家谱第六代上有“依克唐阿之位”，上面用红字注着“花翎头品顶戴”。并着手准备修家庙，因为回家时间短，只是选好了场地，备了料，未来得及修成，因为公务繁忙就匆匆返回盛京了。战后的第二年，他被任命为盛京将军。依克唐阿在盛京任上尽展才华，济灾民，办团练、筑炮台、制枪炮、开矿山、修铁路、印钞票、设银行、惩贪官、垦荒晒盐等等，确是干了一番轰轰烈烈的大事，鞠躬尽瘁，最后猝死在岗位上。
1986年，辽宁新宾发掘满族文物效果显著的消息传到伊通，在省、县领导的重视下，县成立了发掘满族文化遗产办公室，抽调了一批朝气蓬勃的年轻人，在已故政协副主席孙英林的带领下，踏遍伊通的山山水水，寻找满族民间传世文物。
1986年盛夏的一天，工作人员骑着自行车，顶着烈日，来到依将军家乡马家屯，寻找依将军的家谱。依将军的族姓为扎拉里氏，汉姓张。问遍了张家的老辈人，目标集中到了张凤和那里，可张凤和已经搬走了，搬到了伊通头道乡高家屯。有了线索，小伙子们兴奋异常，顾不得返回县城，他们扛着车子，淌过伊通河，来到高家屯。原来，张凤和原是马家屯贫协主席，在文革破“四旧”的时候，为了保存这份祖传的家谱，张凤和辞去贫协主席这个职务，背井离乡，落户高家屯，把家谱藏在天棚上。保存家谱，那是要冒很大风险的。经过工作人员耐心细致地说服动员，张凤河终于从棚上拿出精心保管的依将军家谱。专家们对这份家谱非常重视，充分肯定了家谱的史料价值，认为它填补了清史和东北史研究的空白。
工作人员还听说张凤和的本家兄弟张凤岐手里存有依将军的手书真迹一龙三虎，是依将军回乡探亲时书写的。在文革期间，张凤岐曾把这些字画寄存在亲友李子才家。文革结束了，张凤岐拿回了一龙一虎两幅字，另两幅虎字送给了冒风险替他保存的李家。发掘文物办的几个同志及省历史博物馆的同志一起去伊通二鹿场职工李某家（依将军玄孙女家）征集依将军的龙虎字。过后，省博物馆经反复动员，买走了龙虎字。这可急坏了发掘文物办的诸同志，他们经过多次努力，才算把依将军的另外两个虎字从李子才那借了来。这两幅虎字，一幅是用墨写的，一幅是用朱砂写的，字体流利遒劲，篇幅很大，是把纸铺在炕席上写的，字上有清晰的炕席花纹的印迹。
依克唐阿自幼家贫，未正式在学堂习读诗文，但从军后闲暇时刻苦读诗文练字，写得一手好字和好文章，尤其擅长书写“龙”、“虎”二字，被誉为“虎将军”。 “在船营区欢喜乡下洼子村的田地里，这座清代将军墓，确是依克唐阿的坟茔!”村中找到依克唐阿后人,来到下洼子村,经多方打听，一些上了年纪的村民依稀记得村里荒野地边有一座将军墓，但说不清准确位置。直到记者找到一位叫依振发的老人。他说“你们要找的将军墓我知道在哪里，我参与了这座墓的修缮。”依振发说，他的祖上和依克唐阿有血源亲属，所以自己也算是依克唐阿的后人。如今依克唐阿的墓穴就藏身于下洼子村的农田里，所有的年轻人都不知道。在依振发的指引下，我们终于见到了这位传奇将军的长眠之所。墓地面积约有30平方米，北侧立有一块石碑，上面写着“先祖依克唐阿墓”几个大字。在现场，看到墓地的四周用水泥方柱和铁丝环绕着，南北长约20米，东西宽约15米。依克唐阿将军被埋葬在墓地的东南角，其坟直径约有6米，高为1米，坟的周边用红砖砌成。在坟的北侧立有一块石碑，其正面写着醒目的“先祖依克唐阿墓”几个大字。碑的背面刻有碑文，上面写道：“公讳依克唐阿，字尧山，吉林伊通，满族镶黄旗人，生于一八三二年，卒于一八九九年。公自青年从戎南征北战，戎马一生，特别是一八七五年对俄作战及一八九四年甲午战争时，英勇善战，打败了敌人的侵略，保卫了祖国的领土完整。因其战功显赫，清政府赏头品顶戴擢升盛京将军。公病故后，清廷御赐墓碑及墓志，以记其功。
文革时期，墓地被炸，墓碑亦不知去向，后为纪念先祖，玄孙辈重修墓地，以慰在天之灵。”石碑周围长满杂草，虽然岁月沧桑，石碑已显老旧，但是上面的字迹仍清晰可见，曾是皇帝亲封的“巴图鲁”。
“解放初期这里还有人守墓，但原来的墓碑和墓地被毁了，是人为还是雷击已经已不可考证。”依振发说，原先的墓碑大有来头，叫“九眼透龙碑”，大约有1米高、3米宽，碑头雕有盘龙，上有九孔,四周为云纹图案，十分考究。现在这座墓碑是2008年依克唐阿第五代后人来村中重新立的，碑的背面刻有碑文，记载了依克唐阿的生平。
据文史研究员介绍，九眼透龙碑不是一般官员能用的。在清代，九眼透龙碑是将军的墓碑，七眼的应该是三品大员才能享受的规格。依克唐阿当时是黑龙江省及盛京(现沈阳)的将军，也是封疆大吏，所以规格较高。
在清代，每个省都有自己的将军，清代东北三省的将军是文武集于一身的封疆大吏，掌握兵权和行政权力。依克唐阿虽为武官，但他在任时大力兴办教育，书法和绘画也都有一定的造诣。 依克唐阿在吉林并未任过将军，早年做过珲春副都统，仅次于将军，因杀敌有功被提升为黑龙江省将军，后来在盛京当将军。“他本人是伊通县人，清代著名的爱国将领，在清晚期政局腐败的情况下，凭自己的能力保家卫国，功勋卓著。”依克唐阿于1899年病故于沈阳，因在吉林市长大，所以被葬在吉林市境内。
专家建议：可以为依克唐阿的墓地申报文物保护单位。“对这座墓的发现和保护，有利于宣扬爱国主义精神，弘扬保家卫国英雄事迹，传承民族精神。”
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