威坪镇湖山庵
威坪镇湖山庵
淳安旧志载,县西七十里有湖头庵,宋淳熙七年建。此湖头庵即湖山庵,位于威坪镇七都德教源黄金村湖山自然村中。现存清朝顺治年间云峰明末进士吴希哲撰写的《重建湖山庵记》石碑及募捐题刻碑(半通)。碑刻由安徽旌德刘氏刊刻。照豫及徒孙五代十余人勒石。
根据碑刻,湖山庵始建于南宋淳熙七年(1180)。由神景寺普济禅师建,初名湖头庵。明朝嘉靖壬戍年(嘉靖四十一年,1562),县令海瑞督课农桑,在此住宿两夜,觉得象西湖,便为其更名湖山庵并题额。明朝隆庆元年(1567),住持臻祺整葺之。清顺治癸未(1643)至丁酉(1657)年,觉初上人(住持照豫)率徒孙募缘扩建,前后达15年,建成正殿、前廊、左右庑、大士阁、伽蓝室、祖师堂、栖云轩。捐助建庵的有蜀阜、横村、考川、杜川、鉴湖、金里、并村、汪川、横坡、横坪、澄清、厚屏等村村民,以及神景寺、建兴寺、开化寺、尹山庵、云水庵等僧人。
据威坪镇调查,湖山庵占地约三亩左右。上世纪四十年代初,对面云水庵因山高人稀,与湖山庵兼并合伙。到解放初只剩和尚一师一徒,师傅叫“嫩吾师”,徒弟叫“俨俨”。村民杨老块和“俨俨”是朋友,每逢夜里就到庵里和“俨俨”一起跟嫩吾师学京胡、唢呐和敲锣鼓。千岛湖形成后,俨俨和良岸村人一道移民去了江西,前几年过世。
千岛湖形成后,黄金乡政府移到湖山庵。后来黄金乡与厚屏乡合并,于是成了厚屏乡政府所在地,一直到一九八四年。后来为湖山织绸厂用地,九十年代划给湖山村,改为民居。
重建湖山庵记
余读郡邑志,青溪古刹指不多屈,湖山庵其一也。庵居德教源,距邑西七十里许。先是有神景寺普济禅师者,戒律精严,大宋乾道九年(1173年)间,山寇猖獗,师尝诵佛名号,消诸魍魉,寇不犯境,居民安堵。以是闻于朝,敕赐紫袈裟、黄罗盖。迄今犹珍藏焉。后淳熙七年(1180年),师复选胜湖溪之上,另建是庵,初名湖头,铸像礼忏,灵应为响,一方遂奉为香火,醵金置寺田,历代著籍供赋与居民等。
皇明嘉靖壬戍(1562年),海忠介公令吾邑,课农桑,至止于焉信宿,四顾层峦叠翠,谷影沉碧,悠然有西冷间山水想,遂更今名湖山而颜之额。时住持臻祺感公锡以嘉名,乃踊跃图谋,稍稍整葺其宇,时隆庆元年也。嗣后三传仍旧,而古壁颓垣,餐风咽雨,爰是有觉初上人者,思有以式廓之,恐力不逮也,卜筮于准提,习吉,遂与高足普宣卧薪茹胆,披荆辟枳,十方募化,丝积铢累,庀材鸠工,自癸未(1643)经始,十五阅寒暑,洎丁酉而告竣焉。出巽飞乾,正殿、前廊、左右庑、大士阁、伽蓝室、祖师堂、栖云轩,无不次第毕举。邑侯闻其贤,乃表为僧会长,一旦,命苾刍(比丘)通赞详厥本末,踵余门乞一言以琐诸石。
余自鼎革以来,偃息山林有日矣。忆昔长安王侯甲第,尽栋连云,雕甍幌日,而今安在?郡邑村落,一经戎马,钟鸣鼎食之家鞠为荒烟茂草者,又不知其几千落矣。况军旅之后继以凶荒,米珠薪桂,闾阎间毁椽贸瓦以糊口者每每,而湖山美哉仑矣,鸟革翚飞,金碧重光,谓非佛力之弘深有以生人喜舍心,成大因缘而有是乎?诸檀越之好善乐施,觉初师弟子之苦行有成,皆于是见矣。兹庵也,昔为行法沙门,今入清净禅教。其徒孙通赞曾传衣钵于华山越圣和尚,异日者广开不二法门,大阐宗风,接引三千大千诸众,证无上菩提,其所造就宁有量哉。湖山有灵,实闻余言,窃附忠介公之嘉名以作此山公案可也。是为记。
时大清顺治十四年(1657),岁次丁酉冬仲,前赐进士出身、吏科都给事中吴希哲拜撰
住持僧照豫,徒普宣,徒孙通贤、通赞,曾孙心有、心启、心良、心水,玄孙源濬、源汇、源淙、源深、源泓等和南勒石
徐士讷,黄金里人,康熙丙辰进士,著有《亦种堂诗集》,有《早春偕童子用其、余子馨远、家子信天石游湖山寺》诗:
寺曰湖山绝少湖,水光湖色未全无。
僧非齐已诗谁和,客有羊求兴不孤。
树渐含苞枝带翠,草方出土露如珠。
残梅片片飞襟袖,又向溪头水面铺。