9/15故事

​1.李斯，辅佐秦始皇统一六国的秦国丞相，他其实是楚国人。

据《史记》记载，李斯年青的时候，在楚国做一个小官。有一天，他如厕，看到厕所里的老鼠，又黑又瘦，吃的都是垃圾，而且还经常被狗叫声惊吓。

后来，他又看到粮仓里的老鼠，吃的都是人吃的粮食，也不会被狗惊吓。所以，李斯发现了一个问题：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”

李斯不甘心一辈子做一个小吏，为了解决这个问题，李斯开始了他的奋斗。李斯跟随荀子学帝王之术，后来进入秦国做官。

李斯在秦国，很多政治措施都极大的推动了秦朝的统一大业，得到了秦始皇的信任，官至丞相，被称为“千古一相”，荣耀至极。

然而后来，李斯被赵高诬陷谋反，被腰斩于咸阳闹市之中。行刑前，他对儿子说：如今我想要和你牵着手去楚国野外打猎，还能做到吗？（牵犬东门岂可得乎？）

大秦国的丞相，临终遗言竟然是渴慕以前的简单快乐的生活。这是讽刺更是悲剧。

李斯的悲剧，源于他后期逃避问题，秦始皇死后，他不愿放弃权力和富贵，加入了赵高的夺权活动。最终成为政治斗争的牺牲品。

2.在《人间世》（出自《庄子·内篇》）中，庄子曾写到一棵独特的大树。

南伯子綦在商丘游玩，见到一株出奇巨大的树，上千辆驷马大车可以同时在它的树荫下乘凉。

子綦认为这棵大树一定有特异的材质。然而，他仰头观看树枝，弯弯曲曲无法做栋梁；低头观看主干，到处都是裂口不能做棺椁；用舌头舔一舔树叶，口舌溃烂受伤；用鼻子闻一闻气味，就像喝了酒，三天三夜无法醒来。子綦感慨说：“这果真是毫无用处的树木啊，所以才能够长到这么高大！”寻常树木，还未长大，就被砍去做系猴子的木桩、屋舍的横梁、整幅棺木。但这棵材质不佳的树却得享天年，枝叶繁茂。

庄子在文末总结说：

“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”世人都知道有用的用处，却不懂得无用的用处。以世俗的眼光看待这株大树，它是多么没用、多么失败。它的一生毫无建树，无论是枝叶还是主干都与世间格格不入，难以在需要木材的场景中发挥作用。

可在庄子眼中，这株大树却是精神的标杆。无用之用，成为了庄子著名的处世智慧。

没有富贵荣华的加持，不必顺应他人的要求，独自屹立于天地之间，完成自我，自由自在，也是一种人生的意义。

3.在《逍遥游》（《庄子·内篇》首篇）开篇，庄子写到一只巨大的鱼，名叫鲲。

它已不再受到外形的束缚，竟然能够化而为鸟，变成振翅高飞的鹏。当大鹏展翅，背负青天，扶摇而上九万里之时，寒蝉和小雀讥笑大鹏说：“我们奋力而飞，也不过到榆树和檀树就停止了，有时飞不到，就落到地上而已，为什么要飞到九万里的高空往南而去呢？”穷其一生对于飞行的想象，也不过在榆树和檀树之间，这样的鸟儿，永远无法理解扶摇直上九万里的大鹏之志。

庄子没有讽刺寒蝉和小雀鼠目寸光，也没有赞誉大鹏宏图大志。庄子深知，让寒蝉和小雀立下九万里的志向，让大鹏止于榆树和檀树，才是深深的束缚。高飞九万里与树林间的欢腾都是一种生活的状态。不同的生命形态，有不同的价值。

3.惠子生前，庄子曾同他一起在濠水的一座桥梁上散步。那时庄子指着水中的鱼儿说：“鱼在水里悠然自得，这是鱼儿的快乐。”

惠子与他辩论说：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子回答说：“子非我，安知我不知鱼之乐。”

每个人都面临不同的人生境况，每个人的生命体验都是独一无二、无可替代。一生的喜怒哀乐终究只有自己能亲身体会，他人的善恶美丑又如何能影响自己的生活。不拘于世俗，不囿于成见，活出自我，完成自我，就是生命的意义。