质胜文则野406 紫黄文化说·续 20210915林海微澜 2024-06-21 18:00:20 紫黄文化,关于紫檀黄花梨的约定俗成。紫黄的人,物,事。紫檀的人,大概少不得雍乾,满清宫廷推崇紫檀,鼎力推手雍正乾隆。 (清世宗雍正) (清高宗乾隆) 紫檀的物,萧山朱家的明代四面平,溥侗的插肩榫画案,鼎鼎大名。当然,辈分最高的紫檀制作,统统藏在日本正仓院。台北故宫的紫檀细物多宝格,大概是宫廷制作的巅峰之巅。(明代紫檀四面平画桌)(溥侗·西園紫檀插肩榫画案)紫檀的事,雍乾朱批历历在目。本朝也留得笔墨,比如大叶紫檀,洗不脱。(上博紫檀木样标识)黄花梨的人物事,首推明式家具泰山北斗,陈梦家王世襄。(陈梦家先生蛰居国立清华大学宿舍的书房)(王世襄先生与鲁班馆祖连朋师傅)不过,我心目中的黄花梨先生Mr. Huang Hua li, 叫做杨波,宝号元亨利。2005年,杨波先生一手把海南黄花梨推上了天。前无古人。紫黄制作的旷古烁今,大概这两个名字可以比肩治玉陆子冈,治壶陈鸣远:紫黄长物伍氏兴隆伍炳亮;紫黄文房仙游坝下吴永强。承前启后,继往开来。是为大师。(伍炳亮先生2021年近照) (吴永强先生近照)说到收藏,陈梦家王世襄二老之后,李翰祥先生大概属于当代最早的独具慧眼。然后一泻汪洋。(李翰祥藏康熙紫檀魑龙纹大画桌)(伍氏兴隆仿李翰祥旧藏明代黄花梨魑纹台座)万山不许一溪奔拦得溪声日夜喧到得前头山脚尽堂堂溪水出前村 宋·杨万里《桂源铺》(吴永强素器作品:黄花梨挖盒) 赞 (0) 相关推荐 他才比徐志摩,收藏远超王世襄,还是钱钟书的情敌,却因汉字研究而死 他才比徐志摩,收藏远超王世襄,还是钱钟书的情敌,却因汉字研究而死 质胜文则野413 紫黄文化说·再续 20210928林海微澜 紫黄文化纵横经纬. 檀梨往事越千年. 紫檀的辉煌大概初兴于盛唐:复兴于雍乾,五胡气象. 这是一个有意思的历史现象:唐也好,清也好,皇家背景都姓胡:北胡. 唐代李氏有鲜卑血统:满清爱新觉罗,原本自号后金 ... 质胜文则野405 紫黄文化说 20210913林海微澜 紫黄文化这个念想与说辞,最早在2008年末浮现端倪. 在完成了林海微澜三部曲之后: 林海微澜:<风华绝代·瞻仰上海博物馆明清家具> 林海微澜:<黄花梨说> 林海微澜:<海 ... 质胜文则野321 上博·陈梦家交椅·续 210425林海微澜 陈梦家先生的交椅,古拙. 且仔细看看陈交椅的细节. 之字编绳 这大概是神州的头把交椅. 首先,陈交椅的脉络清晰可考:这是陈梦家先生四十年代末从美国返华之后的收藏,妥妥的旧物古董,到代老黄花梨: 其次, ... 质胜文则野391 上博·架子床续 210819林海微澜 这件长物是距离观众最近的黄花梨,看得真切. 原本打算以这件来辩识材质,所以拍了很多特写. 图片所见,架子床比五足香几距离观众近多了. 建议参观上博的同好,不妨仔细看看实物,再扪心自问:看海还是看越. ... 林海微澜:古今说笔筒2009-2-1续(品紫檀) 紫黄文化 笔筒无非就是这么个装笔的容器而已. 从古到今,也是个无中生有的东西.有形而无制. 只不过有人用来装笔,有人用来装B. 于是高深,于是玄虚. 有人指鹿为马,有人曲意逢迎. 上个紫檀笔筒的图. 这是当年在 ... 林海微澜:紫黄文化说---海黄黄花梨概分 (2009-03-17) ---海黄黄花梨概分 关于海黄的分类,窃以为出发点不同,可以有不同的结果. 比如从外观的色相区分,可以按照深浅的不同分为深色料与浅色料,颜色居中的为中间色料,以此为出发点,在 ... 林海微澜: 紫黄文化之紫檀 (2009-3-8) 中华文字中最早出现的"檀"字: <诗经·伐檀> 坎坎伐檀兮,寘之河之干兮 (有今人说这就是"紫檀". 余不敢言) <郑风 ... 林海微澜:紫黄文化之亚细亚的孤儿(古典版) (2009-3-21) 这半个来月一直在瞩目着那个叫做祭旗坡的角落. 于是,把去年曾经在"漫话红木-随笔随言"里的一阕旧帖给翻了出来. 当时是多少有些一语双关,甚至三关四关地把这几 ... 质胜文则野182 海黄酒杯续 200903林海微澜 半年前的"质胜文则野010 海黄杯 20200302",曾经发过海南黄花梨陈料素酒杯近照如下: 当时心有遗憾地说:这个素酒杯十来年前拍摄的尊容,色泽金黄.如今金黄不在,大概是陈化了 ...