繁星 | 临海有戏

临海东湖，是吴越王钱氏后裔的私家花园。园中尚有老戏台。我去时虽是初冬，阳光朗照，天气晴暖，高筑的台上有戏在唱。台下的条凳上坐了不少观众。老百姓进了官家园林里打尖，还有戏听，这在从前梦也梦不到的美事。我也坐了下来，晒太阳，听戏。

　　

台上演的是台州乱弹《拾儿记-磨豆腐》。所谓乱弹，兼有昆曲、高腔、徽调、词调、滩簧等。很杂烩，如同台州美食“糟羹”一般，把诸多好吃的剁细煮一块儿，营养丰富，呼噜呼噜可吞咽，快快吃饱了好打仗。传闻，“糟羹”就是戚继光打倭寇时发明的。锣鼓咚咚锵锵敲，台上有两个布衣打扮的男女，男的矮小，鼻梁抹了白粉，“小花脸”丑角扮相，他以台州方言唱着：“雪白（格）豆腐变银子/银子用来办婚事/我办婚事真（啊）稀奇/黄岩城里呒（啊）人比……”曲调是“台州滩簧”，清新、明快，简约、流畅。像民间小调，富有生活气息。男女两个，边说边唱、插科打诨，引得台下的笑声一浪一浪。

　　

台州滩簧，是戏剧大宴中的一道“乡土风味小菜”，是从参军戏里发展而来。盛唐时，地阔海冥冥的台州府临海，就已盛行参军戏。

　　

在临海博物馆，我遇见一只五代时的青釉瓷瓶。通体糙米黄，灯光下，胎质看去有蛋壳样的气孔，瓶沿豁着令人心碎的口。妙的是，瓶身线刻的两个戏剧人物，一大一小，眼睛一概上挑翻白，个子高的这位帽带子飘飘，他横刀、扬鞭。看边上牌子介绍，刻的就是参军戏。玄宗御书称为诗书画“三绝”的郑虔，当年遭贬到台州，带来参军戏。郑虔不但诗文好，还通音律。参军戏只需要两位演员，内容以滑稽讽刺为主。参军，是受讽的对象，比较笨拙，相当于后来戏曲中的净角；戏弄他的叫苍鹘，伶俐机敏，等同丑角。后人推测“替老百姓说话”的相声，就是从参军戏中衍化来的。

　　

虽说读书启人心智，毕竟老少咸宜的戏曲来得更亲切更直接，能在升斗小民生活里，自生教化引导。想当年那做瓷人，某日看了戏，一直记得那精彩的片段，做活的时候就把它刻了下来。千年之后，这瓷瓶成了文物，让我们细细观瞧民间戏剧是如何衍生发展，成为如今的模样。

完

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