清钱之天命通宝(一):满族第一枚钱币,努尔哈赤发展壮大的见证

天命这个词语出《书·盘庚上》:“先王有服,恪谨天命。”,后世多指天道的意志。1616年,努尔哈赤在赫图阿拉城建立后金,同时改元,使用这个年号。天命三年,努尔哈赤以明朝偏袒叶赫部为借口,颁布“七大恨” 发动叛乱。天命十年努尔哈赤迁都沈阳,并改名为盛京,第二年即天命十一年,1626年,努尔哈赤驾崩。

天命通宝以满、汉文字各为一种钱币,在同一个国家的以不同文字分为两种钱币,这在世界历史上都是很罕见的。它的满文钱比汉文钱稍大一点,而且稍多一些。当时还是使用的相传由额尔德尼创制的老满文,它的读法非常奇特,不是我们汉民族钱币通常的直读或者旋读,而是按照左右上下的顺序来读。

左为阿甫开依,汉语为天;右为福令阿,汉语为命;上为罕,汉语为汗王;下为几哈,汉语为钱,合译为天命罕王之钱。当然这些读音有很多相近的读法,汉译也有略微不同,反正通称的“天命王钱”、“天命大汗之钱”、“天命汗钱”都是指的它。泉友一般根据汉文钱,称为满文“天命通宝”。

天命通宝的汉文版是和满文版几乎同时制作的,直读,钱文为楷书。当时的满族生产力水平落后,经济停留在渔猎时代,很多时候仍然采用朴素的以物易物,还没有进入商品经济。因此不少满族人得到钱币后,不是把它当作一般等价物来使用,而是作为战争时的护身符随身携带。因此,目前所见到的天命通宝,虽然是满族最早的货币,制作也相对粗糙,但流通痕迹并不多。

天命通宝不管是满文还是汉文,做工都相当粗糙。这是因为努尔哈赤创业之初,各种条件都相当艰苦,没有建立专门的铸钱局。《清史稿·食货志》记载努尔哈赤1616年建立后金后即在赫图阿拉开始铸钱,但都是小炉铸造,形制粗劣,内外郭多不齐整,轻重厚薄不一,说白了和民间的私铸水平差不多。直到天命六年即1621年迁都辽阳后,才有条件汗钱。

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