小康从口修,大康大寿从身口意修
有一个慢性胃炎的人,他也住在这山里。
经常胃胀,吃东西不消化,疲倦乏力,他在医院吃了不少胃炎的药,跟医生都是熟人了。
医生摇摇头说,我这里治胃病的药,都让你吃遍了,你去找中医调调吧,慢性病调理病,找中医可能有些转机。
这病人在电站工作,以前他也是种茶干农活了,现在农活一丢,就可以收电费,看水池,劳力的时间就少了。
经常有时间在那里跟别人喝茶聊天,一做就几个小时。
中医讲久坐伤肉,脾主肌肉,久坐是伤脾胃的,所以那些喜欢闲聊,或久坐电脑前或办公室的,或开车的人,没有哪个脾胃真正好的。
他第一次找我们时,刚好蒙群在抄方,我们说,这脉象左边弦硬,右边濡缓,明显是肝急脾弱,是个容易急躁,而脾胃又不好的人。
现在很多人都是这样,脾气急,脾胃却不好。
干活心急,但却没耐力,这是肝木克脾土,脾不生化,肝却消耗大。
我们一讲,他连连点头,说,找对医生了。
确实医生能将病人的感受讲出来,病人一下子就生大自信。
不仅乐于吃你的药,更乐于听你的话。
一个人既吃得了苦口良药,又能听得进逆耳忠言,那么灾病就可以化解。
至于如何将病人身体的体会病痛感受讲出来,一方面可以从脉上寻得,另一方面自身要有体证。
所以中医不单考验你的知识,也考验你的练达人情,以及对身体的体证。
关于这些方面,以后我们再来详谈。
不到三分钟,我们就开出四逆散合四君子汤。
四逆散把肝郁焦虑弦紧的脉象放松,而六君子汤能把濡缓柔弱的脾土加强。
病人来复诊时,还是蒙群抄方。
病人说,我吃第一剂药就有感觉,放屁后这个胃胀滞感没了,三剂药吃完人精神了,所以想再来看看。
效不更方,同时要加强教育的力量。
我们发现很多脾胃病的病人,你用药帮他治好了,保三个月不犯,可三个月后一病又回到解放前。
为什么?
一问又大鱼大肉,喝酒熬夜去了,又吃饱吃撑,久坐不动去了。
这病人说,大夫,我现在看到红白喜事我就怕。
我说,那有什么好怕的呢?
病人说,我一到那场面吃那些煎炸油腻的东西,胃病准备发作,好几天都发作不了。
所以很多有经验的老人都知道,不要轻易去参加红白喜事,或过大寿,参加一次,或过一次大寿是要折寿的。
确实,民间有这个现象,老人很多过大寿或参加喜事的,今天激动开心,明天心脏病就犯了,今天送走别人,暴饮暴食,过不了多少天,自己又被别人送走了。
究竟这个规律能不能打破,我们说,可以打破。
相由心生,境随心转。
我们说,嘴巴长在你身上,你难道连自己嘴巴都管不住?
他听了若有所思。
我们说,胃病不是别人传染给你的,也不是红白喜事过大寿加重的,而是你没有管住嘴,没有迈开腿。
管住嘴,保胃啊!
迈开腿,健脾啊!
我们吃素七分饱,为什么?
为了让胃好,让它好消化。
我们出坡耕作,徒步穿越,难道自讨苦吃?
不是,是吃苦了苦,当我们赤脚磨出老茧时,我们的脾脏就强大了。
你看几个瘦小的女学生,在这山里住不到一个月,纷纷长肉,靠什么?
靠吃素加运动。
只吃素不运动,效果没那么好,吃素加运动,强壮起身体来,就像猛虎加翼一样。
他听了点点头,笑着说,我倒没有想到这里。
我们说,是啊,疾病不可怕,无知最可怕,管不住自己最可怕。
你看红白喜事,满桌子都是好菜,我们参加也只是吃完饭,然后用筷子几条青菜而已,你能够做到这点你还怕什么红白喜事,怕什么过大寿。
现在人就守不住口,就疾病多,病从口入啊!
你甘不住淡泊,身体怎么会好呢?
你胡吃海塞,身体不病吗?
我们常跟病人讲,小康从口修,大康大寿,要从身口意,三管齐下修。
病人不明白。
我们解释说,你要小小的健康很简单,先管住嘴,吃得越简单,疾病就越简单,最好是粗茶淡饭腹中饱,万事随缘了。
而大康大寿,就是真正的大健康大自在,尽终百年而动作不衰,还能自理。
这就不只是从口上修了,还得净意加上劳身。
就是我们前面讲的,闲心劳形。
闲心是让自己意念净化。
劳形是让自己气脉畅通。
心念清净下来,身体活动起来,就没有生病的道理。
现在人很多都怕病,怕错了,他们应该怕不能够净化身口意。
这病人听了心服口服,连连点头。
我们笑着说,守口能让你好一半病,动手能让你另外一半病好。
他问,怎么守口,怎么动手?
我们说,守口就是鸡蛋牛奶水果,各种乱七八糟的零食,不要老往嘴巴里丢,不要吃饱吃撑。
同时闲谈不过三分钟。
你一坐在那里没事,就跟别人泡茶闲聊看电视,这是在损耗身体,不是在强壮身体。
因为我们发现,有时间闲聊的人,很容易生病。
《论语》上讲,小人闲居为不善。
俩人在一起,话匣子一打开,讲的邪知邪见,起的恶念就多。
如果爬山你还讲话,闲聊,打手机,那爬山效果减半,不及格啊!
那如何动手呢?
就是把锄头重新拿起来,没事种种菜,开开荒,在这山里条件非常充足。
开荒种地不是为了收割粮食,是我们身体的需要。
你何曾见过常用的锄头镰刀会生锈?
你何曾见过常劳动干活的身体会生病?
那些一把锄头放下生锈的人,你去发现,他就会频繁地把药瓶子拿起来。
不要劳动了,健康就不要你了。
我们桌上的《农政全书》封面上就有一句话,
人生在勤,勤则不匮。
这句古话,道理很深,你读表面意思,会以为人生勤劳了,粮食钱财就不会缺乏,这是很粗浅的理解。
如果要深层地地钻研进去,他是说,人生如果勤劳了,不仅粮食财物不会缺乏,就连健康长寿幸福都不会缺乏。
所以治病必求于本,我们要找到根本病因,然后在那里起修,就能根治疾病。
后来我们大家一起出坡时,居然发现山坡上多了几个人的身影,原来就是电站那些工作人员,他们闲谈少了,干活多了,身体好了,笑容灿烂了,胃口开了。
所以我们说毛毛草草是药,大家都相信。
我们说,锄头是药,就很少有人相信了。
但你仔细一琢磨这味药,还是大药,他医的是什么病呢?
医的是懒惰病,生锈病,脾土板结,胃口不开病,田地荒芜,经脉堵塞病。