李白笔下无处不在的仙气3

李白笔下无处不在的仙气3

到魏晋南北朝时朝野放纵奢靡，文人放任自然率性而为，文学中尤其是乐府诗歌中出现较多的直露咏叹，赞美男女欢爱的诗词，其中也不乏经典之作，比如《古乐府》“托买吴绫束，何须问段长，妾身君抱惯，尺寸细思量”，又比如《子夜四时歌》中“开窗秋月光，灭烛解罗裙，含笑帷幌里，举体兰蕙香”。

但是读来就能发现这些诗歌多围绕着女子的闺中情态着笔，或是对一些闺中物的详尽描摹。“粉融香汗”“丝发披两肩”“楚腰纤细”“芙蓉帐”“罗裙“…多是艳丽露骨之词，虽然通俗易懂，在民间传唱度也很高，但总归格调不高，难登大雅之堂。

这些艳情曲词李白也能信手拈来，但跟前人一样难免落俗。这些香艳曲词一律摒弃，于是笔下的欢情就变成了“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞”。

博山炉，又叫博山香炉、博山香薰，是汉、晋时期民间常见的焚香所用的器具，炉体呈豆形，其上覆以尖锥状的盖。炉盖一般被塑造成怪石嶙峋的山的形态，留有孔隙以便烟香溢出。山内与山外随处可见云气或海水纹饰，峰峦间往往还点缀着奇珍异兽，望之有如仙山。燃上香的博山炉就是真实可见的“神仙世界”。

李白不实写欢情，不描闺中物，男子的醉留，正如沉香投入炉中，爱情的火焰立刻燃烧起来，情意融洽，像香火化成烟，双双一气，凌入云霞。

像不像我们看电视，到了某些不可描述的地方，导演将镜头切换，不是变成一轮圆月，就是变成一只摇曳红烛。李白不是导演，但很在行用隐喻，室内博山炉中燃着沉香，两股轻烟袅袅而上，缭绕一气，上凌紫霞。至于隐喻要表达的是什么，读者自行去脑补就好了。

这或许是李白因乐府诗意创作的一首小诗，或许是发生在李白身上的一段情，虽是烟花场中的萍水相逢，李白却为之赋予美好的感情。

明人杨慎对李白拟作给予高度评价：古《杨叛曲》仅二十字，太白衍之为四十四字，而乐府之妙思易显，隐语益彰,其笔力似乌获扛龙文之鼎，其光似光弼领子仪之军矣。他赞赏李白构思之妙隐喻之巧笔力之健风采之异，一出手就是大师风范。可见李白学习民歌，推陈出新，青出于蓝的才能。

李白自己也很得意，不用艳词也能写出艳情，把春风一度生生升华成楚云湘雨，还带着仙气，有情色却不色情，可谓色而不淫。

也就是李白，这个虔诚的道教徒，修仙访道看多了熏香缭绕，一个博山炉就能拿来大开脑洞。

这样就结束了吗？

再引以为豪的作品也会有人吐槽，过了几十年，一个叫徐凝的诗人，就是写“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”的作者，他也作了一首杨叛儿：

哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。

香死博山炉，烟生白门柳。

这么放荡这是作死呢知不知道，整天到处乱逛，人前风流倜傥，回家是不是栖栖遑遑？

出来混早晚要还的，白门的烟柳春风吹又生，袅袅不绝，沉香燃尽却会灰飞烟灭。

徐凝泼的好一瓢冷水，不知道李白在天有灵会不会打个激灵。