瓜瓜斋:真骄傲和假谦虚
我们老家的老式农家房舍,大都是土墙瓦顶、两扇木门,门楣上嵌一块木匾,隔成三个横框,里面墨书或镂刻一句古训。最常见的有两句,一句是“耕读乐”,虽然农民伯伯实际上只有耕,极少有读。耕读,是旧式地主家庭的生活方式。自耕农和佃户呢,白天干完活,晚上就算剩点精力,还要忙着生孩子,哪个有闲情逸致读书。白天亲自种地,晚上还能读书写诗的,地肯定种不好,比如陶渊明,草盛豆苗稀。
另一句是“谦受益”。
我百度了一下,“谦受益,满招损”,出自《尚书》,是顶古老的训言。直到今天,这两句好像还特别重要。我百度时,溅出来很多鸡汤,讲做人要如何谦虚,万不可自满,否则肯定泰极否来、烈火烧身云云。扫读了一两篇,吓得我想统统删掉自己朋友圈里那些骂人的话。
还好我don’t eat this condom。我们直接看先秦哲人是怎么讲的。除了《尚书》,老子、孔子等,都曾就这个热门话题发表过警句。老子说得比较冷酷:“持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”孔子则用打比方的方式教育弟子,说座位右边的器皿“满则覆,虚则敧,中则正(装满水会倒,不装水会斜,装一半水就端正)”。
老子大概是讲做人不宜锋芒毕露,不能聚集过多的财富,财富多了,人就傲,会酿灾祸。怎样才能保证财富多了而不骄傲?他没说。孔子说做人要恰到好处,就是“中”,“中”了,才能“正”(所以蒋介石叫蒋中正)。到底怎样才能恰到好处?他也没说。
说实话,圣贤们的这些话,读起来让人若有所悟,但究竟如何达到,却是个问题。圣贤智慧高,往往话只说到一半,另一半留给后人自己参。于是分出两条路:一条路上,挤满了喜欢厚黑学的人。另一条路上,行走着那些在才华方面特别富有(可以称为“才富”)、却似乎永远参不透圣贤的话、因而看起来特别骄傲自满的人。我们先就第二条路上随便提几个人:
屈原在《离骚》里是这么自夸的:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。”说自己从内到外都是人中之杰。果不其然,他这么自矜,最后搞得跳江自杀,简直就是“满则覆”啊。
李白的狂傲不消我多说。然后李白被驱逐出宫。
杜甫自我评价:“读书破万卷,下笔如有神。赋料扬雄敌,诗看子建亲。李邕求识面,王翰愿卜邻。”扬言自己写赋比肩扬雄,诗才匹敌曹植,这两位是古人。后两句的李邕和王翰,跟杜甫同时而稍早,都是当时的万人迷。杜甫说他们都想瞻仰他这个神童。好肉麻。结果呢,杜甫一生先后做过京漂、陇漂、川漂、荆漂、湘漂,最后死在某条小船上。
杜甫诗里提到的扬雄,也自视甚高,他有本书叫《法言》,模仿《论语》而作。《论语》好歹是孔门弟子搞出来的,扬雄直接自己上。法言,跟语录、格言差不多。意思是说,自己写的都是真理。
书法界也不乏这样的骄傲自满者:
宋代书法家米芾,字海岳。光听这字,就大气得不行。米海岳先生写了一本书,取名叫《海岳名言》。意思是你们听好了,我说的话就是名言。在书中,他拎出历代书法家,挨个骂过去,极少赞美之词。当时,有一位和米芾齐名的书法家叫薛绍彭,粉丝们并称二人为“米薛”。薛绍彭一看米在薛前,不爽,就写信给米芾,说“书画间久不见薛米”。米芾当然不示弱,回信说,粉丝们或者称我俩为米薛,或称为薛米,就好比说兄弟与弟兄。你去打听一下,世人对我的评价不在你之下。
可惜那时没有网络,不然薛绍彭可以雇水军,让他们在网上散布“薛米”一词。
王羲之和王献之在骄傲方面可以说是书法家乃至士大夫的表率。若想了解二人出类拔萃的狂傲性情,可以点击超链接读瓜瓜斋旧文:《世说新语》里的王羲之,《世说新语》里的王献之
怀素在《自叙帖》里罗列了当时名公钜卿对他的书法的赞美之词。这些人有但不限于颜真卿、戴叔伦、钱起,都是如雷贯耳的名字。这就好比今天一些人,到处跟名人合照,然后出书或作品集时,把合照统统收录进去,表示自己跟名人有染。
大文豪苏轼评价自己的书法,说写得规矩时像蔡襄,稍微放开点像杨凝式,再放开就像言法华。蔡襄,可以说是北宋开国至苏轼之前最牛逼的书法家。杨凝式,五代最牛逼的书法家。言法华,宋代僧人,应该也是僧人中的牛逼书法家。苏轼用来作比较的人,都是最牛逼的,你说他傲不傲。这就好比今天哪位小说家这样说:我的作品,深刻处似鲁迅,细密处似红楼,激烈处似曹禺,幽默处似钱钟书,最烂的地方,也甩莫言几条街。
还有一大批,限于篇幅,就此打住。
是什么原因让这些人骄傲自满的?我觉得就是才华。才华有一种与生俱来的品质,就是要释放出来。所以,似乎不太能用骄傲自满来形容他们的这种释放,因为这释放是真诚的、富于艺术气息的,可以说是一种“真骄傲”。他们为什么不谦虚呢?谦虚是什么?谦虚就是看到比自己厉害的,瞬间觉得自己的(作品、人格)很low逼,这个时候,humble式的感情就生发出来,觉得自己很渺小。然而,屈原杜甫王羲之他们,望眼欲穿,也看不到比自己厉害的人呀,你让他们怎么谦卑?
老子孔子,应该也难以看到比自己厉害的人,为什么又说了有关谦虚的话?注意,他们不是在对着自己,而是对别人说的,要么是告诫,要么是引导,反正都是教育者的角色。他们说这些话,恰好证明他们自认为自己是牛逼的,可以为人师。这也是一种傲呀。他们谈论的是谦虚,却反射出自己的高傲出来。当然,我不知道他们意识到了这点没有。
可见,骄傲和谦虚都需要条件。不具备条件的骄傲,是吹牛皮;不具备条件的谦虚,是假谦虚,是伪君子。伪君子往往精通于厚黑学,这方面的人才,几百年来太多了,身边也多得很,不再一一举例。
满招损也许是真的,但这个责任不能让才高又自负者自己来担负。才高者真诚释放,却无意中触到了当时人的痛处、丑处,或者触碰到当权者的利益,招致麻烦甚至灾祸,所以有曹操杀杨修的事发生。但这些人跟后世人没什么利益纠葛,所以百年之后,那些真正大才之人,会被人重新拾起来。这就是我们今天还在过端午节的原因。
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内容有弹性,不同步于小学语文教材。小孩子练习时,不会觉得是学校作业的变相延续;大人练习时,不会觉得内容幼稚,只会赏心悦目且悦手。