发现夏朝之旅一一古埃及深度游纪实（3）一一陆终金字塔 / 开普饭

红金字塔

离开萨卡拉，下一站我们奔赴位于代赫舒尔（Dahshur）的红金字塔。红金字塔是第四王朝首位法老斯尼夫鲁修建的金字塔，因呈现红色而得名，考古学家相信斯尼夫鲁真身木乃伊埋葬于此。代赫舒尔离萨卡拉直线距离不到10公里。开车路过孟菲斯博物馆门口，导游说等看完红金字塔回来再看孟菲斯博物馆。埃及的这些旅游景点之间道路与中国乡村公路差不多，虽然距离很近，但也花了不少时间。在河谷平原地区，除多了一些棕榈树，其他与中国农村很多地方感觉很类似，所以几乎没有任何违和感。想一想，华夏先民几千年来的生活就是这样子。

（卫星地图：开罗附近地区）

根据《发现夏朝》考证，第四王朝首位国王斯尼夫鲁(Sneferu)就是中国典籍记载的陆终。《世本·帝系》云：“颛顼娶于胜濆氏之子，谓女禄，是生老童。颛顼生僻，儒生卷章，卷章生黎。老童娶于根水氏，谓之骄福，产重及黎。老童生重黎及吴回，生陆终。”《姓氏寻源》：“吴回生陆终，其支庶为陆终氏”。吴回就是古埃及第三王朝最后一位国王胡尼。在埃及考古学家考证的拼读发音上，胡尼(Huni)仍然保留有“回”的音根，斯尼夫鲁仍然保留有“陆”的音根。陆终是上古时代中国传说中的人物，楚国先祖火神吴回之子，他有六个儿子，是中华民族演进史上的重要人物，他们的后代，曾经繁衍成了许多重要的姓氏，包括黄、苏、顾、温、董、彭、曹、娄等。

《史记·楚世家》中记载：“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回，为重黎后，复居火正，为祝融。吴回生陆终。陆终生子六人，诉剖而产焉。其长一曰昆吾，二曰参胡，三曰彭祖，四曰会人，五曰曹姓，六曰季连，芈姓、楚其后也。”这里的“称”就是指伯称，也就是伯服，他就是古王国第三王朝的左塞尔，上一篇游记中萨卡拉阶梯金字塔的主人，修建金字塔的第一人。

古埃及第四王朝是古王国时期的“黄金时代”，也被认为是古埃及的“荣誉时代”，这也是一段和平与繁荣时期。第四王朝持续时间从前2613年到前2494年（年代误差可能有100年），历时110多年，经历了斯尼夫鲁、胡夫、雷吉德夫、哈夫拉、孟卡拉、谢普塞斯卡弗和德德夫普塔等7位国王。第四王朝是修建金字塔高峰时代。斯尼夫鲁建筑实验导致墓葬形式从玛斯塔巴阶梯墓葬风格向平滑边角锥体的真正金字塔形演化。没有其他历史时期能够跟古埃及第四王朝的建筑成就相比。

斯尼夫鲁统治期间建造的最为有名的建筑莫过于三座现今归属于其名下的金字塔，分别是位于美杜姆（Meidum）的美杜姆金字塔和位于代赫舒尔（Dahshur）的曲折金字塔、红金字塔。现今对于美杜姆金字塔（Meidum Pyramid）是属于斯尼夫鲁还是最初是属于胡尼还存在着争议。不管如何，这座金字塔仍然是那个时期技术与观念进步的突出反映之一。美杜姆金字塔的外壳在古代遭受了严重的崩塌，而现今只剩下内部核心的部份仍屹立着，使它成为一座外表奇特的金字塔，其底下坐落的山丘并不是自然的，事实上，这座碎石山就是当时外壳崩塌时形成的。

(维基图片：只剩下塔心的美杜姆金字塔)

位于代赫舒尔（Dahshur）的曲折金字塔（Bent Pyramid）,也被称为菱形金字塔或钝角金字塔,在建筑结构方面有了进一步的创新。曲折金字塔在人类建筑历史和埃及金字塔研究中都有着极为重要的意义。这座金字塔的奇特造型是因为在此塔修建到接近半程的时候由于某些未知的原因（有研究认为是因整座金字塔本身就是建立在一块不稳定的基岩之上所导致），金字塔内部出现大范围的结构损坏，使得原先的计划不可能完成。斯尼夫鲁选择将已经完成的塔身部份四边向外继续扩展50英尺，然后继续向上收窄至完成此塔，金字塔的低层部分与地面为55°27，而上层部分则收窄为43°22，令整座建筑呈现出弯曲的外表。曲折金字塔是斯尼夫鲁的第二座金字塔，也是他在距完成人类历史上第一个真金字塔---红金字塔的最后一步。

（位于代赫舒尔的弯曲金字塔）

红金字塔（Red Pyramid）是位于代赫舒尔的另一座金字塔，位于曲折金字塔北方约一公里的地方。红金字塔以43度角建造，与曲折金字塔的上半部分相同。考古学家相信红金字塔在国王斯尼夫鲁统治时期就已经开始建设。考古学家推测，它的设计可能是根据两座斯尼夫鲁早期建造的金字塔修改后所产生的结果。第一个事件是美杜姆金字塔坍塌，而第二个事件是曲折金字塔的设计，从54度的倾斜角度大幅修改成43度，金字塔因此更加稳固。一些考古学家认为美杜姆金字塔建设是历史上第一次尝试建造平滑的金字塔。同时也是世界上第一座真正金字塔和埃及第三大金字塔，仅次于吉萨的胡夫金字塔以及哈夫拉金字塔。当红金字塔完工时，它也成为世界上最高的建筑物，直到后来的胡夫金字塔才超过它。列普勒相信在其石砌的上层结构中一定存在着未发现的秘密腔室。考虑到至今还未发现斯尼夫鲁的遗体，所以其石棺和木乃伊可能仍然存放于这最后一个秘密的墓穴之中。列普勒认为：“红金字塔是最有可能暗藏密室的金字塔，它极有可能是斯尼夫鲁的安葬之所。”这一说法真实与否仍有待于现代考古学家来调查确定。

（卫星图片：红金字塔和弯曲金字塔）

（维基图片：红金字塔一侧修复工程一部分，红金字塔塔顶及部分底部覆盖石）

在红金字塔的一侧有红金字塔顶，可能放置于东侧，我们并未看到。我们汽车是从红金字塔的北边公路直接开到北侧红金字塔地下墓室入口附近。接下来我们主要任务就是进入红金字塔内部。从底部到入口处看起来不远，但是爬起来也挺累人。

（2018.03.10 实拍红金字塔）

在这里我们必须要讨论一下红金字塔表面石块的风化情况。下面两张照片是作者实拍红金字塔的坡面。

（2018.03.10下午2点多点左右实拍，红金字塔入口梯道两侧）

可以看出红金字塔表面石块已经严重风化，土和石已经混在一起，石块上还有很多孔状眼。这种风化程度不愧于4600年的历史！但就石块上的孔状眼而言，大家有不同看法，笔者相信这是风化特征之一，正所谓被风化得千疮百孔。与吉萨大金字塔相比，这里游客不多，人烟也稀少，爬红金字塔的也没有什么人。红金字塔上石头风化后的土都还在，不象胡夫金字塔，因为爬的人非常多，石块都被磨光了，上面的风化土基本上看不到了。这样的红金字塔是真正具有4600年历史的金字塔，伪造论者们，你们造一个有这样风化表层的金字塔给大家看看？

墓道入口处有两个看门的验票。墓道大约有向下45度左右，呈方形，有半人高左右，必须弯腰前行，所以上下都比较累。

（2018.03.10 实拍照片，红金字塔墓道）

（2018.03.10 实拍照片，终于到达红金字塔墓道底部）

接下来就进入连续三个大墓室，终于能挺直腰了。三个墓室结构相似，顶部结构与明定陵墓中发现的金刚墙劵顶相似，这是垂直承重结构，又称“平水墙”，是一种加固性质的墙。古建筑对凡是看不见的加固墙都称为金刚墙。金刚墙一般做成分水尖形，故称为“分水金刚墙”。红金字塔墓室内券顶结构可能是最早的分水金刚墙，这是华夏族的发明。

（第一个墓室承重金刚券顶结构）

明定陵是中国考古发掘的唯一一个帝王陵墓。从定陵地宫发觉情况看，金刚墙是坟墓的外墙，隧道券门是外界进入整个地宫外的通道，也是地宫的入口。这与红金字塔内用金刚顶支撑墓室用途稍有不同。并且是用砖而不是石条。

（网络图片，明定陵金刚劵顶）

我特意留意墓室墙壁的石块的缝隙，石块之间相当紧密，类似紧密石块结构在美洲印第安石块建筑中很常见。第四王朝时期金字塔内部几乎没有铭文，在墓道两侧可见有一些后人的涂鸦。

（2018.03.10实拍：红金字塔内墓室墙壁）

接下来又弯腰穿过一个短墓道进入中间的一个墓室，在这里可见为旅游搭建的梯子。顺梯子而上再穿过一个水平的隧道即进入最后一个墓室。

（第二个墓室，上升楼梯）

（红金字塔内部示意图）

在最后一个墓室，底部有一个大坑，不知道是考古队挖的，还是盗墓贼挖的。这里没有其他出口，只能原路返回。有一些游客在这里留下了他们身体的排泄液体，导致这里的气味很难闻。然而在这里，我们也要见证几千年后的华夏后人再次来到这里对陆终的祭祀活动。祭祀是华夏礼典的一部分，古代中国“神不歆非类，民不祀非族”。祭祀二字，祭侧重的是向祖先向天地汇报工作。祀侧重的是，希望天地祖先，对自己未来的新工作，给予新的指导、教诲和启发。“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。最初的祭祀活动比较简单，在祭祀神灵面前陈列献给神灵的食物和其它礼物，并由主持者祈祷，祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。祭祀礼节祭品有一定的规范。旧俗备供品向神灵或祖先行礼，表示崇敬并求保佑。

在我们出发之前，罗法老特意买了两瓶五粮液和几个苹果带上。在这个墓室里，罗法老下到坑底部，打开五粮液，在地上洒了一些酒（既有中和这里难闻气味作用，又是祭祀礼仪一部分）。在中间稍高一点位置处正好有两个坑，罗法老正好把酒瓶和一个苹果放在了那里。鹏博士也下到坑底部，和罗法老一起向陆终鞠了几个躬。这是一次具有历史意义的祭祀！在出发之前，我们舟总就有些害怕，说我们这是搞封建迷信活动，他要躲得远远的。