英文诗：To Love What Death Can Touch
这首诗写作于中世纪时的欧洲，相当于中国历史上的北宋年间。作者所思考的，是 Love 和 Death 能否相互调和并存。
中世纪时，欧洲的思想由神学主导。神学理论中，把 Love 视作核心概念，认为 Love 是世界形成和存在的根本动力和原因，人世间的 Love 都是来源于 God 上帝。
当时的很多神学理论家认为：Love 是人所能感受到的最深厚的情感，应该仅仅以上帝为对象；世上的众生和万物，只是虚幻的表象、终将消亡，不值得以 Love 对待。
对于这种观点，作者在诗中提出反驳：Love 不但适用于无法永生、终将死去的世人 What death can touch，也同样适用于已经死去的人 What death has touched.
作者的观点，在当时十分大胆，因此，这首诗以疑虑的口气开头，似乎是自己一个人私下的思索。
第 1 段
‘Tis a fearful thing to love what death can touch.
如果说，爱可能会死去的人，是一件可怕的事情；
A fearful thing to love, to hope, to dream, to be –
那么，爱任何人和事物、甚至怀有希望、怀有梦想、存在于世间，也同样是可怕的事情；
To be, and oh, to lose.
（原因是：）既然存在于世间，就终将失去自己所拥有的一切（包括生命）。
第一句开头的‘Tis 是古代英语，相当于 It is；开头的引号，代表 It 中所省略的元音。句中的 It 是先行词，代替后置的主语：to love what death can touch，爱可能死去的人这种行为。
第二句和前面的句式相同，但省略了 It is。
第三句则采取感叹形式，指出To be 就意味着 to lose.
在今天的英语中，Be 主要作为连系动词使用，用来连接主语和表语；在更早的英语中，Be 还经常作为实义动词使用，含义非常广泛，可以理解为：生存、存在、活着、行动、发挥主动性。最著名的例子，就是哈姆雷特的台词 To be, or not to be.
第 2 段
A thing for fools, this, and a holy thing, a holy thing to love.
这样看来，只有傻子愚人、才会这样做。但是，爱终将失去的人，同时也是神圣的。
For your life has lived in me, your laugh once lifted me, your word was gift to me. To remember this brings painful joy.
因为，你曾经构成我生命的一部分，你的笑声和话语曾给我鼓舞。回想过去的这一切，使我感到痛苦，也使我感到欢乐。
在承认这种 Love 是 Fearful（可怕的）之后，作者的思路接下来陡然转折、提出截然不同的观点：这样做同时也是神圣的 a holy thing。这一句中的 This 是指前面所描述的 To love what death can touch.
紧接着，作者连用3个排比句，描述曾经和“你”一起度过的时光，为自己的主张提出理由根据。这3个排比成分开头的 For，在这里不是介词，而是作为连词、用来引出原因。
第 3 段
‘Tis a human thing, love, a holy thing, to love what death has touched.
最后，作者用肯定的口气，提出了自己的结论：Love 是人类正常的情感（human），同时也是神圣的、符合上帝意志的（a holy thing）。
Love 不但适用于 What death can touch，而且也适用于 What death has touched 已经死去的人。
这首诗的作者，名叫哈列维（Yehuda HaLevi），生卒年代是1075年到1141年，和北宋的苏轼大致同一时期。
哈列维是犹太人、信仰犹太教，生活在西班牙。当时的西班牙由回教统治，但同时也宽容其它的民族和宗教，是欧洲当年的思想学术中心。阿拉伯语当年是欧洲最先进精深的语言。
哈列维的这首诗，最初就是用阿拉伯语写成；进入现代之后才翻译成英语。两年前的美国电视剧 Godless 无法无天，曾引用这首诗。
END.