千古绝学《止学》，求取利益的学问博大精深，明智者方能得大利

本卷思想精要

• 明智之人的作为既能惠人，又可惠己，仁德往往是最大的利益。惠人惠已实际上比仅仅惠己的利处大得多。
• 节制欲望、战胜欲望才是大人物所应具有的成功品质。真正的成功者并不盲目趋众，他们总是独具慧眼，另辟蹊径，在人所未见之处挖掘出宝藏。
• 在大智慧者眼中，他们的顺境暗含危机，自不会得意忘形;他们的逆境蕴藏生机,也不会悲观绝望。
• 香饵之下,必有死鱼。贪图利益而不问是非、不知轻重的人，常常要付出血的代价。
• 知道生命宝贵、心有大志的人，是绝不会为了利益铤而走险的;平日施下的恩惠，总会在危难之际发挥奇效。

利卷

1、惑人者无逾利也。利无求弗获，德无施不积。

【译文】迷惑人的东西没有超过利益的了。利益不追求它就不能获得，仁德不施舍就不能积累。

评注

在利益面前，人们总是不肯退让的。利益可以驱使人们做出自己都意想不到的事来，甚至以身试险,不择手段。对利益的追求无可厚非,问题是如果偏离了正常轨道，只是就利言利,见利就争,什么利都想占为己有，势必会违法乱纪，多树强敌,使自己陷于孤立和有罪的泥潭,不能自拔。在利的诱惑下,人们如果丧失理智，心存贪念，就会步步走向沉沦。

利益的取舍，折射出人们的思想境界和见识高低，也从根本上决定了一个人的发展前途和事业成败。在庸俗者眼中仁德是不值分文的，名声也是可有可无之物,为此,他们只重实惠，不计其他，更不愿有让利之举。事实上明智之人的作为既能惠人又可惠己，仁德往往是最大的利益。它给人带来的好处是其他事物无法相比的在这方面不占有，当是最大的憾事和失策。

2、众逐利而富寡，贤让功而名高。利大伤身，利小惠人，择之宜慎也。天贵于时，人贵于明，动之有戒也。

【译文】追逐利益的人众多但富贵的人却很少，贤明的人出让功劳但他的名望却有增高。利益大的容易伤害自身，利益小的能给自己带来实惠，选择它们应该慎重。天道贵在有其规律，人贵在明智有节，行动要遵守戒规。

评注

求取利益的学问博大精深，其实归纳总结起来也并不复杂玄奥,那就是当进则进，当止则止，既不能急功近利、贪得无厌,也不能消极无为，心如止水。在此能做到恰到好处是十分不易的有大智慧、肯辞让功劳的人也是很少的人们的势利和短视使大多数的人失去了出人头地的机遇，盲目地占有和狭隘的自私更使人因小失头，难成大器。

人们的贪心和不知足，往往使人求大求全,从不停歇。好高骛远之人更自不量力，一味幻想大功一日可成，而不做扎扎实实的脚下工夫，许多人的失败都是这样产生的。在利益的诱惑面前在利益大小的选择关头，常常是一个人命运的转折点,在此若没有清醒的头脑和克制的态度，是极易掉进虚妄的陷阱的,到头来事与愿违，一事无成。

人的欲望是无止境的正因如此节制欲望、战胜欲望才是大人物所应具有的成功品质。相对平庸者而言，放纵欲望不仅让他们失去了理性,更让他们为欲所牵，丧失了崇高的人生目标。可以说，有所戒惕是求利者必须要面对的一个课题，这不只是社会复杂性和求利风险性所决定的，也是天理人道本身的规律所要求的。如果只从个人的欲望出发，不顾客观环境和现实要求，就会碰得头破血流。

3、众见其利者，非利也。众见其害者，或利也。君子重义轻利，小人嗜利远信，利御小人而莫御君子矣。

【译文】许多人都能看见的利益，就不是利益了。许多人都视为有害的东西，有的却是有利益的。君子重视道义而轻视利益，小人贪恋利益而远离信用，利益可以驱使小人而不能驱使君子。

评注

对利益的认识和判断，成功者和失败者是迥然不同的。人人都能见到的好处,所争的人自然众多，由此产生的困难和障碍必然层出不穷，成功的几率也因此大减。纵是越众而出，也已元气大损了,这未必是真正的成功。而真正的成功者并不盲目趋众,他们总是独具慧眼，另辟蹊径，在人所未见之处挖掘出宝藏，赢取大利。

化害为利，敢为人先，这不是单凭勇气和幸运便能做到的。那种单纯强调稳妥,而不抓住机遇的人，绝不是真正意义上的智慧之士。事情都是辩证的成功都不会是无缘无故的如果人们换个思路换个角度来看待问题。即使身陷困境，也会看到希望，找到出路。在利益的求取上也是如此，可以说在大智慧者眼中,他们的顺境暗含危机，自不会得意忘形:他们的逆境蕴藏生机,也不会悲观绝望。

俗话说，香饵之下,必有死鱼。贪图利益而不问是非、不知轻重的人，常常要付出血的代价。利益作为一种御人的利器,从来只对小人才会产生真正的效应，而真正的君子纵是贫贱孤危，也不会为其所用。正所谓天下没有白吃的午餐,屈从于利益的人，势必要受制于人和事;对利益的过分偏爱，只能使自己丧失立场和原则做出有违道义的事情，害人害己。

4、利无尽处，命有尽时，不怠可焉。利无独据，运有兴衰，存畏警焉。

【译文】利益没有穷尽的地方，生命却有终了的时候，不懈怠就可以了。利益不能独自占据，运气有好有坏，心存畏惧就能警醒了。

评注

生命的有限和利益的无尽,促使人们在二者关系上有很多的思考和反省。人为财死、鸟为食亡的悲剧之所以亘古不绝，其中的关键就是人们没能站在生命的高度来正确地看待利益，没有哲人的眼光来审视人生的价值。知道生命宝贵心有大志的人是绝不会为了利益铤而走险的。明了生活的真谛和幸福的人，也不会干下唯利是图、不计后果的蠢事。其实，只要平平安安,问心无愧，充充实实地过好每一天，远比绞尽脑汁、贪得无厌、整日提心吊胆的人要活得踏实和自在，这才是人生的真正利益所在。

利益是人人欲得的，利益的获得也是常由多人之力才完成的。特别是大的利益,更需多方协调，众人同心，方能取得。这就要求在利益的分配上戒除一人独占的私心,不能见利忘义，只取不施。再说事情从来不是一帆风顺的，平日施下的恩惠，总会在危难之际发挥奇效。常言道，居安思危，在利益面前肯于割舍，才能达到有备无患。