你了解无极桩练气的三个阶段吗？

很多朋友疑惑站无极桩要到什么境界？是不是练到有气感后站混元桩更好呢？实际上无极桩、混元桩都是可以的，只不过无极桩更偏于养生，而混元桩含有技击的成分，可以过渡到技击。

养生的无极桩练气有3个阶段，气熟—气沉丹田，懂气—气宜鼓荡，气神—气行九曲珠，学习的时候可以参考一下。首先是练气沉丹田。气沉丹田有两层意思：一是意守丹田，二是逆腹式（或腹式）呼吸。有机联合起来就是用意念指导逆腹式呼吸，逆腹式呼吸中吸气时腹部内收，横隔肌上提，肺腔前鼓以达到最大容量。呼气时腹部外凸，横隔肌下压，肺腔后收以达到最小容量。呼吸相连，往复推动腹腔内的内脏。

开始时用主意识指导吸气收腹呼气凸腹；渐渐地不需想太多就能做吸收呼凸；长久了不用想就能做好吸收呼凸。这过程中，就是增加下意识控制的成分，一直到有一种条件反射的功能。当然，即使有条件反射的功能，还是要有一部分主意识用于气沉丹田。但已能有另一部分主意识用于其他方面，这是为学习太极拳做准备的，例如意识在拳架的平衡、攻防等等。

气熟就是培养气源送出的阶段。先要练出丹田里的气，然后才能谈论气的传送。对人体而论，如果丹田有气，这气一定会传送吗？当然不会，人体器官、肌肉、经脉、骨头等等在开始练气时不一定是顺畅的，不会对送气有反应。需要不断地锻炼，人体组织才会有所反应，加强反应。反应明显到一定程度达到气宜鼓荡，懂气就是气宜鼓荡的阶段。

气宜鼓荡能将丹田的气向四周传播、自然传播。可以做到定向传播吗？这就需要练习意念的指引，意念可以指导气的定向传播，所谓“意到气到”。“九曲珠”有一种说法是将人的肘、肩、膝、胯的八个关节与腰共成九个大的关节。经过不懈练习将九大关节练得灵活圆润以气贯穿而形成“九曲珠”。另一种看法认为“九曲珠”是九个穴位：（下）丹田、中丹田（膻中）、上丹田（印堂）、百会、玉枕、大椎、命门、尾闾（长强）、会阴。丹田和中丹田在任脉上；上丹田、百会、玉枕、大椎、命门、尾闾、会阴在督脉上。小周天的运行是由丹田向下，经会阴—尾闾—命门—大椎—玉枕—百会—上丹田—中丹田，回到丹田。气行九曲珠是将气运行于小周天。气行九曲珠就是要通小周天，小周天通了以后大周天自然会通，这才算无极桩站桩圆满。