《中国篆刻》第35期 印坛中坚——张 铭
张 铭
号石为，三步疏印，别署铭庐、三步斋，职业书法篆刻家，师承韩天衡先生。
现为：
中国书法家协会会员
上海市书法家协会理事兼篆刻专业委员会副主任
上海书画院签约画师
上海戏剧学院书法高研班篆刻导师
海上小刀会成员
上海浦东篆刻创作研究会理事
海上印社社员
篆刻作品主要入展：
全国第二、三、四、五、六、七届篆刻艺术展览
全国第六、七届中青年书法篆刻家作品展览
第五、六、七、八、九届全国书法篆刻展览
首届中国书法家协会会员优秀作品展
第一、二届国际篆刻艺术交流展
金石永寿—首届中国寿山石篆刻艺术展览
第一、二、三届中国书法兰亭奖—书法篆刻展览
第一、二届国际肖形印展览
西泠印社第二、三届全国篆刻作品评展
西泠印社首届国际篆刻书法展览
第一、二届海派书法晋京展
上海市第一至十一届书法篆刻展览
二〇一四年『缶廬风』全国著名篆刻家作品邀请展
二〇一四当代中国写意篆刻研究展等。
篆刻作品主要获奖：
第六届全国书法篆刻展览『全国奖』
西泠印社第二届全国篆刻作品评展『优秀奖』（最高奖）
西泠印社首届国际篆刻书法展览『优秀奖』（最高奖）
二〇〇一年全国篆刻艺术展览『金奖』
全国第六届篆刻艺术展『提名奖』
上海市第八届书法篆刻展览优秀奖（最高奖）
上海市第九届书法篆刻展『提名奖』
首届上海篆刻艺术展『提名奖』 等。
著有《张铭篆刻选集》、《三步斋印存》、《印壇点将》（张铭卷）、《铭庐印集（上下卷）》等。
篆刻是方寸之间的艺术。
在一张邮票大小的石头上排上若干文字，还要用刀刻出来，当然还不包括文字的变化和各种不同的刀法，那是相当不容易的。篆刻是一门艺术，而且学问很深，它是书法与镌刻的结合，有悠久的历史，有门派的传承，也有时代的发展。
张铭是搞篆刻的，他是我一个认识了三、四十年的朋友。早先相互认识时好像是一起画画的，而后，失联了好长好长时间，一直到大家用了微信，也不知怎么就在微信中接上了关系。当我见到他的篆刻作品时，用三个字表示——“惊呆了”，这些篆刻无论是基本的技巧，篆刻的刀工，书写的各种篆体；还是艺术的风格、形式，还有气息等等，都具有一定的高度。这是他这几十年奋斗的成绩，也是他回答我这“好长好长时间没见”在干什么的最好解释。
我虽不是搞篆刻的，但比较喜欢，觉得它和绘画相连相通，故而关注篆刻，并喻篆刻为“他山之石”而常来攻“绘画之玉”。我有见过许多篆刻，比较熟悉的是丁敬、陈鸿寿、赵之谦、吴昌硕、齐白石，西泠印社诸大家，一直到当代的王福厂、钱君匋、陈巨来等。他们的作品给了我很多启发和帮助，对我的绘画有一定的影响；还什么大篆、小篆、金文、钟鼎、石鼓、封泥、鸟篆、秦玺、汉印，那些和书法有一定关系的文字，也是绘画不可分割的一块修养；至于什么风格、流派，线条、刀法等，虽说是篆刻，对我来说，也是一种艺术综合素质的辅助。以我对篆刻的理解，再加上对绘画的认知和实践来衡量张铭的作品，或许，是非正宗的评论，但是却能在艺术门类之外，碰撞出一些火花和获取新的认识。
我还来不及去了解张铭是否拜师学艺？不知道他是不是去读过什么专门学校？也说不上他的篆刻是属于哪门哪派？其实，拜师或不拜？去没去过学校求学？对于一个成功的艺术家说来并不重要，重要的是他一定要有性情、有天趣、有气息、有格调、有悟性。就从张铭他一边持刀篆刻，一边与他养的那只宠物猫喃喃私语的情节看，他是属于有性情、天趣的。
篆刻首先要看的是书法，在印章中凸显的是字体，于其文字看，也寻思不出究竟张铭是出自于何体？是石鼓？好像只沾上一点气息，更多的是豪壮的情怀；是金文？似乎又有把原来的文字抒写抖松的感觉，显示出一种飘逸的笔意；是封泥的启示？则又在质朴中透出了一点雅致，或许，文字的拙味，更适合于篆刻表现。从另一层意义看，篆刻和书法一样，是线条的艺术，然在篆刻中，或许更注重结体，章法构图，和线条和刀法的结合。张铭篆刻的结体是崇尚简约，或许正走向简约，他遵循“宽可走马，密不容针”的种种规律，而又结合挪让、呼应、盘曲等审美元素，不时在他作品中见到化为性情的体现；而对应，留白、变形、离合等艺术形式，却又演绎了优美悦目的绘画构图。或许张铭篆镌下的写意、夸张并不符合篆刻的清规戒律，或者说有的是反其道而行之举。然而，这是否又有某种灵活，旁通书、画之理的创造。
篆刻的学习，一般都会把自己纳入所谓门派等，但张铭的篆刻却如天边拂来的一阵清风，无法归为某派。也许，对于张铭来说，他不想把自己归为某一派。另一种学习是师傅带徒弟式的，因此，风格、样式的传承往往很难摆脱师傅。有时，师傅越强，越有风格，学生越难超越，因而能走出来的，开门立派的则少之又少。尽管张铭的作品还创建不了门派，但是可以说，他今天已经创立了自己的风格。
张铭的篆刻或沉着，丰满；或濡涩、浑厚；或挺劲、质朴；或参差、灵活，总而言之媚俗是不沾边的。对于雅俗，古人例举了很多易俗的事，比方，高而不实者，易俗；老调重弹者，易俗，而局而不舒者、放而不制者、奇而不法者、质而无色者、文而过饰者、刻而过情者、修而畏人者、媚而逢世者等，皆易俗也。这也从另一个角度揭示如何追求雅致。
张铭其篆文、其镌刻大抵率真以布之，称情以出之，审意以道之，和气以行之，合则以轨之，去迹以神之，又得方寸之间见性情，方寸之间气象万千。